Babiloni, kulingana na karibu 4000 BC, inachukuliwa kuwa moja ya ustaarabu wa kwanza. Kama unavyojua, kutokana na Kanuni ya Hammurapi, Babiloni ilikuwa jamii yenye utamaduni wenye utajiri na wa maendeleo, na kuandika, hisabati, aina mbalimbali za vyakula na, bila shaka, mazoea ya kitanda. Si hata wasanii, Wagiriki wa kale walichukulia Waabiloni kuwa utamaduni unaozingatia ngono.
1. Katika kitanda na mgeni.
Vyanzo vya Kigiriki vinasema mengi juu ya maisha ya ngono ya watu wa Babeli, na, bila shaka, Babiloni alikuwa na mazoea ya ngono ambayo yangefanya watu wa kisasa kuchanganya. Hata Wagiriki wa kale waliona utamaduni wa Babiloni huru wakati wa viwango vya ngono.
Kwa mfano, moja ya mazoea ya kukubaliwa kwa ujumla ilikuwa na mahusiano ya ngono na wageni, kama mwandishi wa Kigiriki Herodotus alisema. Alielezea desturi ya pili ya Quirky: Kila mwanamke wa Babeli angalau mara moja katika maisha yake alipaswa kwenda hekalu kulala na mtu asiyejulikana kabisa. Bila shaka, ni muhimu kutambua kwamba baadhi ya wanahistoria changamoto Records Herodotus, lakini wanakubaliana kwamba uzinzi wa ibada ulikuwepo Babeli.
2. Uhaba wa Hekalu
Uzinzi katika mahekalu ulifanyika kila mahali katika ulimwengu mzima wa kale karibu na crescent ya rutuba na kuzunguka. Mazoezi haya yanarudi kwenye utamaduni wa kale wa Sumerian, ambao ulitokea katika 4500 BC, ambayo utamaduni wa Babeli ulifanyika baadaye. Inaaminika kuwa katika Babeli iliunda mahekalu maalum iliyoundwa na kuchukua uzinzi. Hizi "mipaka ya kimungu" haikuwa tu mahali ambapo watu walinunua huduma za karibu - ilikuwa ni uzoefu wa kidini kwa Waabiloni wa kale.
Hapa sijafika hata pesa. Badala yake, inaweza kuitwa mazoezi ya kawaida ya kukubaliwa ya shukrani na kuabudu miungu ya Babeli ya kale. Ilikuwa ni desturi ya kipekee kabisa kwa Waabiloni na tamaduni sawa katika Mashariki ya Kati ya Kati, ambayo ilikuwa kuchukuliwa kuwa sehemu muhimu ya maisha yao ya kidini.
3. SINA YA SIN
Wakristo bila shaka watashtuka, wakipiga Babiloni ya kale, kwa sababu katika utamaduni wa ndani kulikuwa na mwenye dhambi asiwe na ngono. Kama Herodotus aliiambia wakati mwanamke alikuja hekaluni kwa lengo la uhakika kabisa (ingawa katika maisha), mtu wa kwanza ambaye alitupa sarafu kwa magoti yake angelala na mwanamke huyu. Ikiwa ni matajiri au maskini, vijana au wazee, mwanamke hakuweza kukataa mtu, bila kujali hali yake ya kijamii.
Herodotus pia aliandika juu ya uzinzi mdogo nje ya mahekalu, ambapo mtu huyo aliruhusiwa kulala na kila mtu na mke au watoto wake, ikiwa kulipwa fedha kwa ajili yake. Kwa hiyo kwa wale waliokuwa wakitafuta kitandani, kulikuwa na fursa nyingi katika Babeli ya kale. Ingawa leo inaweza kuonekana kwa Blud na kuweka, mazoezi haya yalikuwa yanaenea na ya kukubalika kwa jamii katika utamaduni wa Babeli, ambayo kwa kawaida hujenga uzazi katika cheo cha fetusi.
Ilikuwa ni sehemu ya uzoefu wa kidini wa ndani, matendo ya mchango na ibada ya goddess yao ya ngono Inanna (pia inajulikana kama Ishtar). Ni vigumu sana kufikiria hili sasa, lakini utamaduni ulikuwepo duniani, ambapo ilikuwa kuchukuliwa kuwa dhambi ya kukataa ngono.
4. Chakula cha kupoteza
Orgies na ukahaba walikuwa wa kawaida sana katika ulimwengu wa kale, na Babiloni hakuwa na ubaguzi. Hata hivyo, upendo wa bure na ujinsia wa wazi haukuwepo kwa sherehe kubwa za kila mwaka, na karibu na kutawala kila mahali na katika maisha ya kila siku. Herodotus alizungumzia juu ya kilele cha mitaa na jinsi walivyofanyika. Kwa kweli, Waabiloni wa kale walikuwa maarufu kwa orgies, ambayo ilianza kama dinners rahisi, lakini katika mchakato huo ikawa zaidi na zaidi.
Kama chakula cha jioni kiliendelea, wanawake walipoteza hatua kwa hatua mpaka wakawa uchi kabisa. Unaweza hata hata nadhani kilichotokea, lakini Herodotus alibainisha kuwa hata Wagiriki waliona jamii ya kijamii kwa gharama nafuu wakati wa chakula cha mchana.
5. Uokoaji wa ndoa katika kitanda
Katika kanuni ya Hammurapi, kuna mengi kuhusu mazoea ya ngono ya wakati na sheria zinazohusu wao. Katika Babiloni ya kale, kila ndoa ilipaswa kujitolea kwa ngono, na haikuzingatiwa kuwa rasmi mpaka wapya walipoingia ngono. Katika sahani ya jiwe, akicheza nyuma ya 1754 BC, akicheza: "Ikiwa mtu huchukua mwanamke kwa mkewe, lakini hana uhusiano wowote na yeye au haingii mkataba wa ndoa, mwanamke huyu si mke wake kwa ajili yake."
6. Karibu kila mahali
Waabiloni hawakuwa na wasiwasi au aibu wakati wa kushawishi; Walishiriki katika hili wakati wowote, popote na, inaonekana, na mtu yeyote, wakati wanataka. Waabiloni walikuwa wakifanya kazi kwa uwazi katikati ya jiji, kwenye lawn ya karibu au hata kupanda juu ya paa la nyumba yao, ili mtazamo wa jiji ukafunguliwa mbele yao.
Hakuna mtu aliyekataa juu ya kama vile Waabiloni walikuwa na utamaduni wa jinsia. Kutoka kwa mahekalu hadi paa, kabla ya chumba cha kulala hadi barabara ... Waabiloni walifanya kila mahali. Labda, wengi hawatakuwa na kufikiriwa na mji mzima wa watu wanaohusika na upendo kila mahali.
7. Masoko ya Ndoa
Masoko ya ndoa yalikuwa sehemu nyingine ya pekee ya utamaduni wa Babeli. Kwao, wanawake wa umri wa kuzaa walikuwa kuuzwa juu ya kanuni ya "nani atatoa bei ya juu". Ujuzi wa hili ulifikia wakati huu tena shukrani kwa Herodotus, ambayo ilielezea kwa undani jinsi masoko haya yalivyofanya kazi.
Wanawake wote wameketi katika mduara na kwa hiyo wakainuka, wakiacha katikati, baada ya watu katika wasikilizaji walianza kumpiga juu ya kanuni ya mnada. Kutokana na kila kitu kingine kinachojulikana kuhusu utamaduni wa kijinsia wa Babeli, ilikuwa na uwezekano mkubwa wa soko la kweli, ambapo watu walinunua wake walitaka.
8. macho kwa macho
Codex Hammurapi ilijulikana kwa kanuni ya msingi ya jicho. Inaonyesha wazi kuwa adhabu ni sawa na sahihi, kwa nini ukiukwaji na makosa. Bila shaka, ngono haikuwa tofauti na hii ... Lakini wakati mwingine mawazo ya ndani kuhusu kile "jicho kwa macho" ilikuwa, kuiweka kwa upole, isiyo ya kawaida.
Katika maandiko sawa ya kisheria, kutoka nyakati za Babiloni ya kale, imeidhinishwa na yafuatayo: Ikiwa mtu ni baba wa bikira, na mtu mwingine akalala na binti yake, basi baba yake anaruhusiwa kufanya na mkewe ya mtu huyu kwamba yeye anafurahi naye, hadi kwa mauaji.
Hata hivyo, katika msimbo wa Hammurapi, inasemekana juu ya hali hiyo ambayo mtu ambaye amesababisha Bikira, Baba ana haki ya kuua, na mwanamke anapaswa kuwa na vipuri.
9. Uzinzi.
Kutokana na hali ya uasherati wa ulimwengu, kushangaza ni kwamba uzinzi umekuwa na bei kubwa katika Babeli. Kwa uhalifu huo, adhabu ya kifo ilitibiwa, na mke hawakupata "juu ya moto," ilikuwa ni lazima kuzama pamoja na mpenzi wake, amefungwa na kamba hiyo. Hata hivyo, kama mume aliyedanganywa alitaka kumzuia mkewe, katika kesi hiyo sheria iliyotolewa kwa huruma kwa mpenzi. Ikiwa mume ambaye aliamua kumzuia mkewe, alimwua mtu ambaye alilala, aliuawa na wake.
10. Ushoga
Kama katika mazao mengine duniani kwa utawala wa Yudao-Kikristo, ambao ulifanyika baada ya Konstantin ulifanya Ukristo kutoka kwa dini rasmi ya Roma ya kale, Waabiloni walikuwa mzuri sana kwa ushoga na, kama Wagiriki wa kale, waliifanya waziwazi na kwa uhuru. Hata hivyo, walikuwa na matendo fulani ya ushoga, ambayo yaliaminika kuwa kutokana na kushindwa (na wale ambao waliaminiwa kuleta bahati nzuri).
Wanasayansi wameanzisha kwamba watu wa Babeli wakati mwingine walipenda nafasi ya wanawake katika ngono, na zaidi ya hayo, hata kutumika ngono ya ngono ya ngono kama aina ya uzazi wa mpango (kwa hiyo, inawezekana pia kuwa ushoga ulikuwa ni mbadala kwa lengo moja - kuepuka mimba). Kwa hali yoyote, Waabiloni walikuwa wa ajabu sana "FRIKI" kwa viwango vya leo kwa njia nyingi.
