Miongoni mwa makaburi ya kitamaduni na ya kihistoria ya Nigeria Osus-Oso-kuzaa mahali maalum. Huu sio ngome na sio hekalu, lakini R. Sun Relics imetambulishwa kwa hekta 75 kwa pande zote mbili, takatifu kwa taifa la Kiyoruba. Osun-Oso-Beoble ni ishara ya mila ya kale, kutafakari mawazo ya mythological kuhusu kifaa cha amani, miungu na roho.
Kuanzia na Sanaa ya XIV. Hapa kuna watu wengi kulipa kodi kwa roho za mababu na kuimarisha uhusiano wako na miungu ya misitu. Likizo ya Agosti huchukua siku 12, kuvutia watalii wengi. Lakini si sikukuu ya Osusi-Osogebo, wala shamba halikuweza kuwa sio Susanna Wenger - mwanamke wa ajabu aliyezaliwa Austria na akawa mchungaji mweupe huko Afrika.
Msanii kutoka Graz.
Hakuna kitu chochote katika neema - jiji la Austria, ambalo lilizaliwa mwaka wa 1915. Suzanna Wenger, hakufanana na Afrika, na yeye mwenyewe alikuwa mdogo mawazo juu ya bara la mbali. Kutoka kwa miaka ya vijana, shauku ya Susanna ilikuwa uchoraji. Mara ya kwanza alisoma katika mji wake - katika shule ya sanaa iliyowekwa na Taasisi ya graphics, kisha akahamia Vienna na aliingia Chuo cha Sanaa.
Baada ya Vita Kuu ya Pili, Suzanne alifanya kazi sana kuwa mfano wa mwanga kwa ajili ya majarida: Hasa, alianzisha mpangilio wa gazeti la watoto "lisifunguliwa Zeitung". Mamlaka yake kati ya wenzake inakua, na mwaka wa 1947 inakuwa moja ya waanzilishi wa Klabu ya Sanaa ya Vienna. Wenger husafiri kupitia Ulaya, anaishi nchini Italia na Uswisi.
Kipindi cha 1949-1950 kinakuwa hatua ya kugeuka katika maisha yake: mwaka wa 1949 yeye hukutana huko Paris na lugha ya Ully Beyer, na mwaka ujao anaondoka naye kwa Nigeria.
Ubadilishaji wa kiroho.
Katika Nigeria, Susanna aliendelea kushiriki katika kitu chake cha kupenda, kuunda vifuniko vya magazeti "Bayer" na "Black Orpheus". Hata hivyo, mwishoni mwa miaka ya 1950, kozi ya amani ya maisha yake ilikiuka ugonjwa mkubwa - kifua kikuu. Wenger aliweza kupona, lakini ugonjwa huo umeongezeka kwa nia yake ya maadili ya kiroho na kubadili maoni yake yote ya maisha na ubunifu.
Kwa kuongezeka kwa maslahi ya Susanna yaliyotokea ndani ya nje, lakini ilitimiza maana takatifu ya uchongaji wa Kiyoruba. Mbali na canons ya sanaa ya Ulaya, walifanya hisia ya kuvutia. Lakini wakazi wa eneo hilo walimwambia kuwa kulikuwa na sanamu chache sana. Baada ya yote, waliumbwa chini ya ushawishi wa ibada za kale za Nigeria, ambazo kwa hatua kwa hatua zilizingatia kuharibika chini ya shinikizo kutoka kwa miji na kisasa.
Ushahidi wazi wa kupungua kwa utamaduni wa jadi ilikuwa hatima ya Grove Takatifu. Mara tu kulikuwa na mengi ya Nigeria, na kwa miaka ya 1950 kulikuwa na moja tu kwenye mwambao wa OSHAN, na kwamba haukukataa bila huruma. Susanna aliamua kuokoa monument ya mwisho ya asili ya utamaduni wa kipagani wa Kiyoruba na ilizindua shughuli za kazi.
Sehemu ya Urithi wa Dunia.
Baada ya kuhamia Losogbo, Suzanne alianzisha uumbaji wa harakati za kijamii katika kulinda grove. Aliweza kuacha kukata, lakini shamba lilihitaji kupona. Badala ya kuharibiwa kwa sanamu za mbao, Wenger anajenga vifaa vya muda mrefu zaidi - saruji na chuma. Ili kukabiliana kwa usahihi mila ya Kiyoruba, msanii ni daima kushauriana na makuhani, akipiga mbizi ndani ya dini ya jadi ya kanda. Kushangaza, moja ya postulates ya dini hii inasoma: hatua inatoa nguvu. Katika kesi ya Wenger, ilitokea: kazi zaidi katika Susanna ilipigana kwa ajili ya kulinda Grove Takatifu, zaidi aliyoweza kusimamia.
Kwa hatua kwa hatua manukato, watu na makuhani walirudi kwenye shamba, na baada ya muda, Susanna mwenyewe akawa kuhani wake mkuu. Hivyo alithamini sana mchango wa Kiyoruba kwa uamsho wa utamaduni wao. Wakati huo huo, Susanna aliongozwa na Shule ya Sanaa "Sanaa Mpya ya Kiroho", ambayo wapiga picha wadogo wa Nigeria walisoma. Serikali ya nchi ilikubali kwanza ya monument ya OSUSO-OSO-kitaifa, na mwaka 1992 - na shamba lote.
Suzanna Wenger aliishi kwa uzee wa kina, kwa kutumia heshima isiyo na ukomo na kama mchungaji, na kama takwimu ya kitamaduni na ya umma. Aliondoka maisha mwenye umri wa miaka 93, akiwa na muda wa kuona kutambua juu ya sifa zake katika miaka 4 hadi kifo: kuingizwa kwa OSUSO-OSO-kinywa katika orodha ya Urithi wa Dunia ya UNESCO.
