Pavel Zygmantich: Varför behöver ingen manlig initiering

Anonim

Pavel Zygmantich: Varför behöver ingen manlig initiering 38336_1
VKontakte: s publics är aktivt övertygade om att många (om inte alla) problem av moderna män uppstår på grund av bristen på dessa mest män manliga initiering.

"Vad kan jag säga? Före oss, en underbar illustration för ordstävet "hörde ringen, men jag vet inte var han," sade Pavel Pavel Zygmantovich.

Enkelt uttryckt, publicerar fel.

Lite historia

Låt oss börja med det viktigaste. Namnlösa: Riterna för initiering i ren form finns bara i gathetjägare.

Det är i sådana stammar det finns en full cykel - speciell löjlighet, en exponering för skogen i skogen, kasta där, plottar, hitta en speciell by, lydnad i denna by, åtföljd av hunger och misshandel, utcheckning genom imitation av budbärare , testet av elden eller den semi-resistenta, förlusten av det gamla namnet och få namnet på det nya och så vidare.

Det finns inget sådant bland jordbruksfolk. Där jägare-samlare verkligen erkände sina tonårspojkar, hällde jordbruksnationer två med vatten eller bara Kunali ett par gånger.

Istället för brand - tonsured. Istället för tortyr - ritual spanking eller omskärelse.

Dessutom finns det ett tydligt mönster - ju högre utvecklingsnivå för folket, desto mindre kvarstod från inledande, desto mindre blod blir det.

Varför är det så?

Varför behöver du en initiering

Pavel Zygmantich: Varför behöver ingen manlig initiering 38336_2
Efter initiering av jägare-samlare blev pojkarna medlemmar av de så kallade manliga fackföreningarna, kunde leva i ett manligt hus (fortfarande i vissa polynesiska stammar har bevarats).

Att bli medlem i unionen fick pojken några ansvarsområden, och med dem - och vissa rättigheter (till exempel kunde gifta sig). Men den huvudsakliga uppgiften för inledningen var inte införandet av en pojke i denna union. Det var bara en följd (detta framgår av detta roliga faktum - i vissa stammar som forskare redan har funnit, har initiativen också genomgått män om fyrtio, som redan har familjer och barn).

Den huvudsakliga uppgiften att initiera var den magiska kraften i en magisk kraft - lycka till i jakten.

Därför byggdes inledningen som en resa till dödsvärlden - ett möte med de döda och en säker avkastning därifrån menade att de döda dömdes av pojken, hans lycka betalades för lidande och blod. Förresten upplever cirka tio procent av pojkarna inte initieringen - dog av olika skäl.

Med utvecklingen av civilisationen och övergången till jordbruket har enskild lycka blivit mindre viktig, och inledningen har kraftigt passerat den position som alltmer vänder sig till formalitet.

Modern värld

I den moderna världen är inledningen omöjligt - det finns först och främst systemet. Om de gamla slavarna har en pojke efter den kurserade vanligtvis översatt från Babi Kuta till det allmänna territoriet, är det helt enkelt omöjligt i moderna lägenheter. För att inte tala om namnändringen - det är bara oförståeligt.

Eller här - i de små byarna av jägare-samlare eller bönder visste alla att det här var inledandet av detta, och nu bor han i ett manligt hus (eller kom ut "från Babi Kut"). I den moderna staden är det omöjligt - av uppenbara skäl.

Detta inkluderar också socialt tryck - Hunter-samlare passerar inte initieringen, pojken kunde inte. Det var en skam, från vilken det var omöjligt att tvätta. Men redan bland bönderna började inställningen till inledningen förändras - nu tittade många människor på henne som meningslöst hån av barn (vilket orsakade en radikal nedgång i den främsta inledningen).

Och den fortsatta civilisationen utvecklades, desto mindre behövdes förblir.

Det visar sig att initieringen i den moderna världen är helt enkelt omöjlig. Först och främst tekniskt.

Och i den andra raden - inte behövs.

Vad är problemet?

Pavel Zygmantich: Varför behöver ingen manlig initiering 38336_3
Svårigheterna hos moderna män är inte alls att de inte har inletts. För tre hundra år sedan var det inte heller alla townspeople, men det störde inte. Vad är fallet?

Anledningen till PROSAIC - den traditionella bilden av maskulinitet kollapsade (eller, om du vill, maskulinitet).

I fastighetssamhället för varje klass finns det sin egen, mer eller mindre tydligt skisserad bild av en "riktig man". Bonden måste vara så här, prästen är en sådan adelsman - sådan. Allt är klart, allt är mer eller mindre holistiskt, det finns inga speciella motsägelser.

Nu har allt förändrats.

Vi har nu många olika bilder (om du är korrekt - normerna för den manliga rollen, se THOMPSON och PLEKKAs verk). Dessa bilder är ofta motsägelsefulla och moderna män har allvarliga svårigheter när man försöker möta alla normer för den manliga roll som dessa män är kända.

Till exempel, normen "tjänar mycket pengar" i taget går in i klinken med normen "vara en bra pappa" - trots allt tar karriären tid och barn kräver tid. Och på dagen finns det bara tjugofyra timmar. Du måste välja något.

I allmänhet rivar män i delar och de försöker hitta någon form av korrekt bild. Och det är omöjligt att hitta det - för kontroversiella normer för den manliga rollen finns nu i vårt samhälle.

Var är frälsning?

Faktum är att den korrekta bilden är rent individuell. Det är omöjligt att hitta någon form av enhetlig bild av den rätta mannen. Det är omöjligt att säga att den rätta mannen nödvändigtvis älskar fotboll, och som är förtjust i blomsterska - botanier är över. En person är mycket mångfacetterad än någon norm.

Kort sagt, "du kan vara en liten man och tänka på gran av naglar" (förresten, notera att på scenen av förstörelsen av klasssamhället, när Pushkin arbetade, problemet med motsättningen av normerna för Manlig roll var redan riktad i full tillväxt).

Dessutom. Under lång tid, bland forskare, förbrukas inte termerna som "manliga egenskaper" och "kvinnliga egenskaper". Nu är det vanligt att prata om kompetensen hos instrumentalitet och uttryckskunskaper.

Under de instrumentella färdigheterna är de färdigheter som är förknippade med att lösa problem (i bred mening). Och under kompetensen av uttrycksförmåga - oro för människor (igen - i bred mening).

Pavel Zygmantich: Varför behöver ingen manlig initiering 38336_4
Självklart är en man meningsfull att äga både kompetensgrupper - det förbättrar helt enkelt kvaliteten på sitt liv, gör det mer effektivt. Men formen av utföringsformer av dessa färdigheter kan väljas helt oberoende.

Där, där man måste sitta och du måste tänka på problemet, kommer den andra att vara bekvämare att ta en checker och rusa i strid, såningshuvud. Varken en eller en annan blir mer eller mindre män. Det viktigaste - de löser problemet.

På samma sätt, om uttryckslöshet. Låt en man lyssna noga och hällt te, och den andra glatt kastar huvudet och mynt: "Jag tror att du kan klara." Varken den andra blir inte mer eller mindre män. Det viktigaste - de visar vård.

Och om de inte löser problemet och inte bryr sig om andra människor, har vi problemet med barnsjukdom, och inte normerna för den manliga rollen. Med andra ord, i sådana fall är problemet inte att en person inte räcker. Problemet är att han inte är tillräckligt vuxen.

Sammanfatta

Det finns ingen manlig initiering i den moderna världen, och kan inte existera. Den unga mannen blir en man som inte är genom någon procedur, utan som ett resultat av den progressiva utvecklingen av vuxna uppgifter och vuxna i samband med dem. Bilden av maskulinitet har nu blivit extremt individuell, och de män som förstår detta lever bra utan några speciella problem. Om en man försöker länka de motsägelsefulla normerna för den manliga rollen faller han oundvikligen i den rollstensspelande konfliktkonflikten, som är fylld med olika obehagliga effekter (upp till hjärtinfarkt). Formulera din bild av maskulinitet - det viktigaste är att det gör ditt liv bättre och inte värre. Detta är det enda kriteriet som är värt inhemskt.

Och jag har allt, tack för din uppmärksamhet.

Textkälla: Pavlo Zygmantovich Psykolog Webbplats

Läs mer