I Ryssland observerades sådana tull, från vilka det inte är i sig. Och för vissa kan du enkelt få en straffår.
Vi samlade de sju konstiga riterna för våra förfäder. Särskilt levererad till kvinnor och barn.Snobbig
"Beetor". V. Makovsky
Detta neutrala ord kallades en sexuell koppling mellan sötare och snöiga. Inte att den godkände, men ansågs vara en mycket liten synd. Ofta giftes fäderna sina söner på 12-13 år på tjejer 16-17 år gammal. Under tiden hamnade killarna i utvecklingen av sina unga fruar, bachet fungerade för dem en gift tjänst. Ett helt win-win-alternativ var att skicka sönerna till tidigare i ett halvt år eller ännu bättre i tjugoårs armé. Sedan snö, kvar i familjen av sin man, hade nästan ingen chans att vägra svärmor. Om det motstod, utfördes det det mest allvarliga och smutsiga arbetet och satte upp med de permanenta striderna i "Starshak" (så kallad familjens huvud). Nu var brottsbekämpande organ, och då var det ingenstans att klaga.Såg synd
"Fernblommande". O. Gurenkov
Nu kan detta endast ses i speciella filmer, främst tysk produktion. Och tidigare var de engagerade i ryska byar till Ivan Khapov. Denna semester kombinerade de hedniska och kristna traditionerna. Så, efter elden, gick paret att leta efter en bärnstenblommor i skogen. Så att du förstår, blommar inte Fernen, det odlar tvister. Det här är bara en anledning till att ungdomar går in i skogen och går ut ur Carnal Uteuch. Dessutom ålägger sådana förbindelser inte några killar eller tjejer.Gaskky
B. Olshansky "Terem Zarevna vinter"
Denna anpassning, som också kan kallas en smaklig synd, beskriver den italienska resenären Rokcolini. Alla ungdomsbyar samlades i ett stort hus. De sjöng och dansade mot midjans ljus. Och när Flashes of Gasla, såg ut som en kärlek glädje blint med de som var nära. Då lyser Lucin, och kul med dansen fortsatte igen. Och så före gryningen. Den natten, när Rockcolini kom på "Gaska", stränderna i Gasla och blev arg fem gånger. Huruvida resenären själv deltog i ryska folkritt, är historien tyst.Frö
Roliga gravida kvinnor
L. Flovch. "Semester i Senokos"
För födseln behandlades våra förfäder med en speciell ånger. Man trodde att detta ögonblick flyttar barnet från de döda världen till levnadsvärlden. Processen själv och så svårt för en kvinna och mormor hängde försökte göra det ganska outhärdligt. En specialutbildad mormor fästes mellan de femininiska fötterna och övertalade bäckenbenen att sprida sig. Om det inte hjälpte, började den framtida mamman skrämma, åska med kastrullen, kunde vara som ett gevär nära henne. De älskade fortfarande att njuta av den kvinnliga restaurangen. Man trodde att när hennes tårar gick barnet ut mer. För att göra detta sköts munnen i hennes mun eller skakade fingrarna.Soloning
Jite död man
V. Kolkov. "Äktenskapsrite"
Denna hemska rite är inget annat än ett bröllop. Föremålen av bruden, som vi nu överväger högtidliga, var våra förfäder kallade begravning. Vit kappa, ett slöja som var täckt av den döda människans ansikte så att han oavsiktligt inte öppnade ögonen och tittade inte på någon från det levande. Hela riten av äktenskap uppfattades som en ny födelse av en tjej. Och för att födas måste du först dö. På huvudet på den unga slitna vita Kupz (huvudbonad som nonner). Det är vanligtvis begravd i det. Därifrån är det en anpassad att sörja bruden, som fortfarande praktiseras i vissa byar i Outback. Men nu gråter de att tjejen lämnar huset, och tidigare sugde de om sin "död". Riten av inlösen är inte heller bara uppstått. Denna brigion försöker hitta bruden i de döda världen och ta med det vita ljuset. Brudtärna flickvänner i det här fallet uppfattades som vakter av efterlivet. Därför, om du plötsligt är inbjuden att fynda med fiance på lindningstappen i ingången, kom ihåg var den här traditionen kommer ifrån och inte håller med ;-)