Bland de kulturella och historiska monumenten i Nigeria Osus-Oso-bärande en speciell plats. Detta är inte en fästning och inte ett tempel, men R. Sun reliker sträckte sig för 75 hektar på båda sidor, heliga för nationen av Yoruba. OSUN-OSO-BEOBLE är en symbol för antika traditioner, reflektion av mytologiska idéer om enheten av fred, gudar och andar.
Börjar med XIV-konsten. Här är många människor att hylla förfädernas andar och stärka din anslutning med skogens gudar. Augusti semester varar 12 dagar, lockar många turister. Men varken Osus-Osogebo festival, varken lunden kunde inte vara om inte Susanna Wenger - en fantastisk kvinna född i Österrike och blev vit prästinna i Afrika.
Artist från Graz
Absolut ingenting i nåden - den pittoreska österrikiska staden, som föddes 1915. Suzanna Wenger, liknade inte Afrika, och hon var minst tänkt på den avlägsna kontinenten. Från unga år var Susannas passion målning. Först studerade hon i sin hemstad - vid skolan för tillämpad konst och grafikinstitutet, flyttade sedan till Wien och gick in i Akademin för konst.
Efter andra världskriget arbetade Suzanne mycket att vara en ljus illustratör för tidskrifterna: I synnerhet utvecklade hon en layout av barnens tidning "Unser Zeitung". Hennes auktoritet bland kollegor växer, och 1947 blir det en av grundarna till Wien Art Club. Wenger reser genom Europa, bor i Italien och Schweiz.
Perioden 1949-1950 blir en vändpunkt i sitt liv: År 1949 möter hon i Paris med språk Ully Beyer, och nästa år lämnar han med honom till Nigeria.
Andlig transfiguration
I Nigeria fortsatte Susanna att engagera sig i sin favorit sak, skapa omslag för tidskrifter "Bayer" och "Black Orpheus". Men i slutet av 1950-talet kränkte den fridfulla kursen av sitt liv allvarlig sjukdom - tuberkulos. Wenger lyckades återhämta sig, men sjukdomen förvärrades i hennes intresse för andliga värderingar och förändrade både hennes uppfattning om liv och kreativitet.
Med Susannaens ökande intresse peered i primitiv externt, men uppfyllde den heliga betydelsen av skulpturen av Yoruba. Långt från Europas kanoner gjorde de ett fascinerande intryck. Men lokala invånare berättade för henne att det fanns mycket få skulpturer. När allt var skapades de under påverkan av de antika nigerianska kulturerna, vilket gradvis svarade för förfall under tryck från urbanisering och modernisering.
Ett levande bevis på nedgången i traditionell kultur var ödet för den heliga lunden. En gång var det många av dem över Nigeria, och vid 1950-talet var det bara en på Shores of Oshan, och som nådigt klippt ner. Susanna bestämde sig för att rädda det sista naturliga monumentet i den hedniska kulturen av Yoruba och lanserade aktiva aktiviteter.
En del av världsarvet
Efter att ha flyttat till Losogbo initierade Suzanne skapandet av en social rörelse för att skydda lunden. Hon lyckades sluta skära ner, men lunden behövde återhämta sig. Istället för förstörda träskulpturer skapar Wenger nya mer hållbara material - betong och järn. För att korrekt reagera på Yorubas traditioner, konsulterar konstnären ständigt med präster, dykning djupare in i den traditionella religionen i regionen. Intressant, läser en av postulaterna för denna religion: åtgärden ger kraft. När det gäller Wenger hände det: desto mer aktiv i Susanna kämpade för bevarande av den heliga lunden, desto mer lyckades hon.
Gradvis parfym, folk och präster återvände till lunden, och efter en tid blev Susanna sig hennes högsta prästess. Så mycket uppskattat Yoruba bidrag till återupplivningen av deras kultur. Samtidigt ledde Susanna av konstskolan "ny andlig konst", där unga nigerianska skulptörer studerade. Landets regering erkände först i Osuso-Oso-National Monument, och 1992 - och hela lunden.
Suzanna Wenger bodde i en djup ålder, med obegränsad respekt och som prästinna, och som en kulturell och offentlig figur. Hon lämnade livet i åldern 93 år och hade tid att se det högsta erkännandet av hans meriter om 4 år till döds: införandet av Osuso-Oso-mun i UNESCOs världsarvslista.
