Seringna, jalma éta dugi ka psikolog-mana anjeunna hoyong ngarobih hiji hal dina kahirupanna. Psikologi percaya yén trampling jalma dina masa depan anu terang dina Arkan henteu aya gunana. Tapi aranjeunna terang naon anu anjeun kedah laksanakeun supados anjeun janten nyalira.
"Nalika anjeun ngeureunkeun janten hiji anu henteu, parobihan henteu tiasa dilarang," hukum parobahan paradoks dina psadological dina psitological Pareum Berberte Scerers Sisik sapertos kieu. Paradoks nyaéta kamungkinan janten janten jalma anu ngarobih, anjeun ngan ukur tiasa ngantunkeun usaha pikeun ngarobih diri. Maju payun, anjeun kedah lirén. Pikeun salamet kahirupan anu sanés, anjeun kedah hirup ieu. Aturan ieu masihan hasil instan. Elitisme digancur tanduk, tapi henteu terang kumaha cara nga ngajawabana. Anjeunna yakin yén ngan ukur janten langkung seukeut sareng agrésip, bakal tiasa masihan latar jawaban anu pantes. E. Gook nyalira, disiapkeun, nungguan "mogok", tapi, parantos nguping sémah anu sanés, deui dicandak jempir. Numutkeun Baserera, usaha sosial pikeun ngadamel kapribadian sanés, henteu pernah ngabantosan. Ieu teu aya gunana pikeun jadi diri anjeun (sareng anu sanés): Parobahan kajadian ngan sacara alami. Sakali E. Pikirna, sareng naon, saleresna, nyaéta anjeunna ngalaman sangsara? Éta tétéla yén anjeunna cicing di kasieun pikasieuneun. Ujug-ujug, upami anjeunna ngajawab kritik, jalma bakal ngeureunkeun ngobrol sareng anjeunna? Dina sengketa anu pangecualian, anjeunna langsung ngawallahkeun interlokutor: "henteu, anjeun henteu pas ..." di momen éta, kuring sadar yén kuring parantos janten batur. Leres, sareng éta mimiti ngobrol sareng dirina. Parobahan mimiti ku pangakuan kanyataan, sareng henteu sareng ilusi atanapi Fantasi.
Dimana wilayah gula
Perdah pikeun "Bebaran pribadi", kanggo transpormasi radical - mareuman. Hal ieu tiasa disarios ngeunaan anjeunna éta, di dieu ukur damel gaduh kelukean, "kumargi teu aya anu resep kana hasilna. Sagala kakuatan "ngembang" dina perjuangan antara masa depan fiksi sareng sigana nyata. M. ngimpi leungit beurat. Anjeunna sigana nyalira monster dahsyat, dina impian ningali diri sareng kageulisan. Mangtaun-taun, beurat buru-buru, sareng wanda ampir sok pikaresepeun. Dina sababaraha waktos, M. nempilh nyalira sareng saurna: "Leres, abdi awéwé rata-rata umum, kuring resep tuang ngeunah sareng kuring henteu tahan. Saatos sababaraha waktos, anjeunna, anjeunna henteu ngan saukur, sabab éta ngagaduhan kakuatan seger di mana waé, sareng anjeunna parantos langkung seueur deui.
Naha ngarobah pikasieuneun
Maksudna kejahatan kristal di hareupeunana henteu sering kajantenan. Sareng ieu biasana. Evaluasi diri nyata, ngartos kahayangna sareng parasaan anu leres, urang dicegah ku maskésan kami, kalkang, wates anu urang ngawangun pikeun diri anjeun. Di aranjeunna sareng masalah: kabiasaan kolot sareng manipulasi jarang nyukupan pikeun kaayaan anyar. Aranjeunna tiasa dibandingkeun sareng cangkang kandel sareng nganggo baju karat atanapi bahkan kalayan ababil, anu ayeuna lirén getih, tapi ayeuna ngamimitian cuk. Dua karirist P. sareng T. Letta ngeunaan masalah sareng kolega. Sarerea dianggap P. Gmaénm sareng Universitas, sanaos anjeunna milarian ramah. T. Saur yén nalika anjeunna naros ngeunaan hiji hal, anjeunna jempé sareng janten hinaan anu henteu hoyong ngadeukeutan anjeunna pikeun kadua kalina. Sanaos sami T. Percaya yén anjeunna henteu resep pisan. Nalika P. sareng T. liren pamikiran ngeunaan naon anu aranjeunna hoyong muncul ka kolega, aranjeunna sadar yén aranjeunna leres-leres ngalakukeun. Janten, Para leumpang di kantor, merhatikeun kana smartphone sareng ku kituna sareng saha anjeunna henteu salam. Sareng T., rajin mikir ngeunaan patarosan, tina rajin anu diwangun ku gelang sareng mékanis melengkung sungutna. Kanyingkuk naon anu kajantenan sadayana dirobih: P dihapus telepon sélulér dina Pocket, sareng TO. mutuskeun pikeun ngingetkeun jalma ngeunaan ungkapan wabah maranéhanana, tapi engké, éta deui henteu deui ngaganggu deui.
Firewell sareng baheula
Prosesal pikeun ngabangkong dina kerentanan atanapi dampetiaring, undadeinal atanapi teu boga insferénsi ngaluang ku iman modomo na, kasempetan, kecap, kecap, kecap. Kanyataanna, psikologi sareng henteu ngabutuhkeun nyandak sakali deui dina kakuranganna, naékkeun baheula atanapi beuleum kasieun. Tapi sakumaha pustom wrote: "pikeun nyageurkeun sangsara, anjeun kedah salamet pisan." Baheula kedah ngaku, sacara sopan nyarios anjeunna, teras luka heubeul bakal janten sumber énggal. H. Taun badé perkawis naon anu gedé sareng Bumi anu bakal meser sareng suguh, tapi henteu waé, tapi di luar negeri. Tapi palaksanaan impian nyaéta hal-hal anu terus-hal, sakumaha pikeun sihir jahat, dicegah. Kajadian pindah tina titik anu paéh ngan ukur kasadaran: anjeunna henteu resep apartemen lami, tapi jalma anu ngagaduhan. Sareng anu, sakumaha anjeunna percaya, kedah diperyogikeun sareng aranjeunna ka bumi anu anyar. Sareng di dieu urang uih deui ka téori paradoks robih. Léngkah munggaran pikeun robih henteu undakan. Éta léngkah deui kana sagala hal anu ngajaga anjeun. Di dinya, balik, aya hiji hal. Hal anu ngajaga anjeun. Upami teu kitu, anjeun bakal robih kanggo waktos. Pikeun ngiringan manchengsa, anjeun kedah narik tali, tapi ngaropong sareng taliti gempa éta. Éta pisan yén anjeun janten jalmi sanés sareng parobihan anu sigana ampir teu mungkin, kajadian diri sareng alami. Dumasar kana bahan rézim Harris, albert baser.
