Anthropology dina prihatin alam sareng awéwé anu ruang
Hiji anthropologist na Blogger Olga Rakitanskaya-Balynikov kapanggih carana stabil masih mitos kana kabutuhan seksual husus ngeunaan lalaki jeung henteuna jelema di awéwé. Sareng anjeunna ngagaduhan anu nyarios ngeunaan kasalahan ieu.
Kabapak kabogoh kuring nyerat dina Jumaah (sareng kuring sadayana satuju sareng anjeunna) yén dunya di sabagian sacara anéh: sepi sareng henteu dina hubungan lalaki. gagasan anu duanana mangrupa lalaki sarta awéwé anu ngan saukur bisa teu kedah aya hubungan di momen - atanapi maranéhna teu kedah ababa kalayan saha, sarta aranjeunna dina nyungsi mitra cocok - dunya teu datang ka sirah koléktif. Sanaos éta sigana - naon anu tiasa langkung gampang sareng alami?
Tangtosna, pikiran vedic zhoschinschy bledlo salajengna dina koméntar (ieu, upami éta, designasi kaséhatan ogé, masalahna dina basa ScaoBoA henteu homorual Lalaki parantos persis. Nya, atanapi cicingeun ngaliwat babam, sareng anu sanés ngan ukur terang. Kusabab lalaki, anjeunna, teu sapertos awéwé, henteu tiasa tolér! Anjeunna sami! Sareng upami sigana ditolak sareng cicing tanpa pasangan sex, éta hartosna yén homo rusiah rahasia, atanapi ngan saukur. Barina ogé, ieu mangrupikeun hal na nya, sareng anu janten waktos ieu abad ka!
Jeung geura di pos hareup, anu nona biasa ngawartoskeun ngeunaan kakandungan kadua saperti kieu: "Kuring ngababarkeun kadua dina 38 tapi, jujur, aya kajadian lumangsung! Kuring isin ku isin, kuring indan ku beuteung kuring sareng panginten, sabab kuring ogé ningali kuring sareng sigana mah ngahukum - kumaha, anjeunna masih gaduh hubungan ?! Barina ogé, kuring awéwé, henteu saurang lalaki-lalaki, waktuna pikeun kuring malina sebul ... "sareng di koméntar padu, emphhanty jalma anu ngalahirkeun 40an (henteu , teu sakabehna kusabab masalah kaséhatan mungkin atawa anak).
Unggal waktos kuring ngadangu sapertos kitu, khususna ngeunaan sifat sareng waktos abad ka, sareng kuring nguping sering - kuring kajadian ka dua kali lanceuk. Ganda - Kusabab kuring anthropolog sareng jaman baheula antikal sareng kuring terang ngeunaan boh hal ieu.
Babaturan Jasa! (Kuring moal ngahubungi prakze vedic, sabab teu aya gunana). Upami anjeun hoyong jalma anu deukeut alam, teras di dieu anjeun gaduh, contona, Bushmen. Aranjeunna tetep nembé cicing ampir persis sapertos karuhun umum urang cicing di palesolith (hartosna kaayaan hirup sareng gaya hirup). Janten, Rungkun percaya yén jinisna ditangtukeun sateltoskeun anu diperyogikeun ku duanana lantai, tapi awéwé masih rada langkung ti lalaki. lalaki teh nya eta anjeunna bakal sangsara - sanajan, tangtu, éta bakal pikaresepeun, jeung anjeun moal meunang manisan tanpa kelamin, tapi pikeun lalaki, nya eta kacida pentingna yen aya babies pikeun ngangkat eta jeung meunang hidangan keur maranehna. Tapi bahya, bakal sangsara, anjeunna lalaki. Tapi wanda tanpa séksual bakal henteu gering sareng tiasa maot! Kituna, salah sahiji tugas pangpentingna salaki téh mangga pamajikanana di ranjang na sacara umum janten pikaresepeun pikeun dirina, lajeng eta tiasa ninggalkeun eta (who wants to meunang gering jeung paeh). Bébas gratis sabaraha! Ku jalan kitu, tugas ngeunaan salakina henteu dihapus sareng saatos ménopause luar biasa (kuncupmen lumangsung dina 50 taun). Kusabab awewe atawa lalaki pikeun awéwé sanés ngan murangkalih murangkalih, éta sacara harfiah "katuangan" anu dipikabutuh pikeun kahirupan.
Tur upami saha henteu kawas Bushmen - aranjeunna ngomong, anjeun pernah terang kumaha aranjeunna kudu di kidul ekstrim, tapi urang kudu di Éropa ... - nyaeta, conto sejen, Anjeun bisa ngomong, dasar sakabéh peradaban Éropa: nu Yunani kuno. Kalawan ganjil, sareng sadayana bédana tina bushmen sareng egalitaris paleolithic - Yunani ogé dianggap awéwé langkung seksi ti hiji lalaki. Leuwih mangrupa lalaki normal, nurutkeun pamanggih maranéhanana, appetites seksual ulah ngadominasi, manéhna sok bisa ngadalikeun aranjeunna kalayan pikiran (sabalikna ieu ridiculed salaku hiji incompleteness komo lempeng "Babskost"). Tapi awéwé hiji, perasaan kahayang (ngalaman eta, manehna geus siap iraha wae), sacara literatur leungiteun sirah na tur kadalikeun sorangan euweuh kabisa (hususna, kituna, katresna jeung awéwé ti kulawarga alus téh kitu mastikeun dikonci - aranjeunna "éta awéwé-embé éta kudu Ngan hiji", AHA). Ieu mangrupikeun, kasimpulan ti ideu na Yunani basa Bahbas ngajantenkeun langsung ka Rowmen, tapi pandangan diri pisan ampir pisan. Ku jalan kitu, Yuse, sapertos bushmen, ogé dipercaya yén henteu biasa awéwé (éta anjeunna) bakal gering, sareng seueur dinten anu sah, tangtosna, tangtosna, kursus anu disarankeun panyakit (contona, lieur).
Conto sapertos kitu, upami hoyong, anjeun ogé tiasa ngalungkeun seueur pisan. Sarta bebeneran, sakumaha salawasna, tempat di tengah: Sanes saurang lalaki atawa wanoja tanpa kelamin bakal maot, tapi ogé lalaki, sarta awéwé anjeunna tiasa penting jeung diperlukeun, sarta duanana lalaki sarta awéwé anu pinuh sanggup (sanajan mindeng teu hayang) ngadalikeun kahayang Na ka kapikiran. Sareng upami anjeun ningali manusa tanpa awéwé - henteu leres-leres teu meryogikeun anjeunna homo, impotent atanapi jalma rusiah batur, panginten waé jelema tanpa lalaki. Sareng upami ningali awéwé anu hamil umur 40 taun atanapi 50-70 taun, cium sareng nangkeup sareng salaki - teu kedah anjeunna "nyimpang pisan sareng awéwé kolot sareng awéwé ngora kaséhatan fisik anu saé. Jeung sadaya sorts "abdi nini / tatangga / lalaki akrab salawasna ngomong yén ..." Owh spiker jeung inget yen taun téh sarébu atawa dua taun ka tukang atawa malah kiwari, tapi dina buana sejen, urang ieu bakal nyebutkeun persis sabalikna , sabab sagala stereotypes Ngan sosial nu siaran.
Sareng jalma sareng kahirupanna langkung seueur langkung sareng langkung lami tibatan stereotaip.
