Kunaon di masarakat bénten kalebet kabébasan awéwé sareng jalu moral
Di buruan abad XXI, sareng ayeuna moal aya anu bakal disebatkeun, sapertos sabab éta aya kanggo waktos USSR, yén "urang henteu gaduh hubungan di nagara. Kadanana geus dirasaan saleresna di mana waé: Dina musik, pilem, pariwara. Purtase dina Jaringan sosial ngumpulkeun sétah intim, groino sareng awéwé henteu nyumputkeun sajumlah mitra séksual, ngabagi dida lada. Sanaos kabébasan ayeuna, karusakan relatif seueur stereotaip, dugi ka garis ipis antara "Anjeun macho!" Sareng "ah, anjeun ... racun!".
Upami kanggo lalaki mangrupikeun ciri anu sanés, tapi akibat bahkan gaduh kahirupan anu parah, teras awéwé sareng "Kujang" masih tiasa tingali wawasan anu kuat. "Tikhoni" -ongreops, Rautan, ngaganggu Jepang sareng timburu, sareng hal mentega, satuanana langkung jelas - di dieu sadayana jelas.
Naha tiasa lalaki ngagaduhan sajumlah ageung pasangan seksual, nguji daptar éksténsif "kameunangan", sareng kanggo budak awéwé dugi ka stigma? Ieu dipuseurkeun ku seueur faktor anu parantos pribigy.
Patriarkat - dasar kateusaruaan antara lalaki sareng awéwé ayeuna aya perjuangan awéwé pikeun posisi anu sami dina hiji lalaki. Tapi éta henteu kitu. Patriarchat mangrupikeun fenomena anu tiasa katingali di seueur jalma ka dinten ieu, khususna di wétan. Bentuk hubungan sosial nunjukkeun seuseueurna manusa dina sagala hal. Anjeunna milu dina politik, ékonomi, nyaéta otoritas moral, ngontrol harta sareng sacara umum ngabutuhkeun kintunkeun ka nyalira.
Éluwan nyarankeun yén model sapertos sacara pribadi muncul kira 4,000 taun sateuacan era kami. Wadatadat kedah nurut hiji lalaki dina sagala, sabab anjeunna diaku pikeun anjeunna. Anjeunna, janten nyarios, earing anu hirup, maéhan mamalia anu jahat, sareng dina ka hava anu anjeunna diperkirakeun ku custodian tina pokus, anu sakuduna dituturkeun di bumi.
Aristotle dina tulisanana dijelaskeun awéwé salaku cacad dibandingkeun sareng lalaki, éta ngan ukur patalina, tapi ogé intelektual tur moral. Dina pamungkasan, nelepon "satengah manusa nyaéta ngalaksanakeun fungsi rangki, ngalayanan salina.
Di sababaraha bangsa, dikenal ku "ngagaleuh" pamajikan hareupna disebarkeun. Beungeutna dibayar "bapa tenang" panganten pangantenna, nenangkeun hak dirina. Seueur perkawinan éta ngalawan wasiat. Upami lalaki tiasa nanggung kawin sababaraha kali, awéwé dikaluarkeun tina kasempetan pikeun kawin deui. Saatos pupusna salakina, anjeunna janten masarakat anu teu dipikabutuh sareng sering sahingga utuh jalanna, sakumaha hirupna henteu aya gunana.
Pikeun ngajaga model kulawarga anu patriarchal, ieu kedah pikeun mastikeun sepah ti ahli waris ahli sareng transfer hak milik anu caket turunan katurunan. Dihayu pikeun ngalaksanakeun ieu bisa ngalangkungan ekspres hiji awéwé tina kabebasan dina hubungan seksual, kamungkinan tina kahirupan mandiri tanpa wawakilitas awewe gagak. Hukum, jottasi diciptakeun, dina ajaran agama anu dijelaskeun dina rinci gambar anu awéwé anu dikirangan dina masarakat sanésna ngahijikeun generasi ka generasi.
Naha aranjeunna tiasa, tapi urang henteu tiasa?
Sanggeus sadaya di luhur anu dijelaskeun sacara umum, bisa ngembangkeun, kumaha ngembangkeun komunitas modéren atos. Tapi para patriartate tinggalkeun anu gedé anu meunang awéwé, sabab echoes na masih nguping dugi ka tebih. Pikeun alesan pisan, saurang lalaki kedah ngalampirkeun seueur tindakan pikeun masarakat anu bakal réaksi kondang. Upami anjeunna daun murangkalih - éta tiasa kahartos, tapi sia ngaleungitkeun anak anjeun ka mojang éta, anjeunna bakal ningali "Kayu" Salulang.
Teori sanésna saur anu lalaki mangrupikeun jalu, anu dina prosés évolusi nyasil "ngabuahan" bikang ". Kayanaan bahan genetikna, ku sabab naékna desainana di padu, dana diantarana "lalaki". Évolusi dianggap yén wanoja kedah milih lalaki anu pangsaéna anu dibédakeun ku kaunggulan fisik. Sareng upami wakil kuat tiasa pisan milih, maka saurang pedangér kedah disembarkeun barang-pitulung poténsial, ngahambat lemah sareng anu sehat dina kulawarga. Janten pikeun nyarios seléksi alam.
Upami anjeun nengetan masarakat modéren, teras seueur budak awéwé langkung resep komunikasi sareng jalma anu langkung pantes. Lalaki aya asa tukeur ngeunaan penyediaan hal ieu, nelepon awéwé jual. Diantara wawakil satengah anu kuat ogé ngagaduhan jalma anu hirup pikeun akun batur, tapi disebut allamon, tapi fenomena jarang.
Anjeun tiasa dicindekkeun. Sacara umum, henteu aya hubungan kanggo ngabuang kahirupan anjeun sakumaha anu dipikahoyong, robih mitra seksual unggal bulan, upami anjeun leres raoseun ti ieu.
Ngan ukur aturan anu teu jujur nyaéta: lalaki bener-bener bakal milih ti jalma anu kurang diaksés. Tangtosna, upami urang ngobrol ngeunaan jalma-jalma anu mulya, glamir nyata.
Nyuwun aya kaunggulan awéwé, sabab henteu kanggo anu anjeunna tiasa masihan kahirupan ka jalma anu anyar. Di tungtungna, kasus dina kualitas moral, kabébasan gerar. Kanggo batur, éta normal pikeun ngabelok tentang koper kahirupan pribadi, anu sanésna sacara jempé. Henteu aya anu saé sareng nalika lalaki bobo sareng sadayana kénca. Ieu henteu cét kualitas pribadi na, tapi ngan ukur nunjukkeun yén anjeunna nyobian negeskeun jalan. Ku alatan éta, Awéwé milih pancén anu pantes ku nyalira yén henteu aya rangka di pacilangan.
