Lalkéréktasi jalan di planét, sareng warga kota Rusia anu lumayan dunya sigana dunya di dunya, sareng tradisi anu saé anu seueur di étnhetrical.
Kanyataanna, seueur adat archadi di Rusia masih hirup.Pembersak, kalér
Pupus mangrupikeun nomor saatos kijang. Dina kaayaan anu ageung kalér, ngan ukur jinis beternak sapi mangrupikeun pepelakan reinder. Kancer nyaéta terus ngarobih pasir, kusabab suhu pepelakan di Tundom di tukangeun deui laun tibatan di dunya Kidul. Pikeun nuturkeun domba, kulawarga angon terus bérés iraha waé maén sareng teras-simpen sato. Ayeuna, pelipterds henteu ngamungkinkeun menanganan surya sareng mutuskeun diri nalika aranjeunna leumpang sareng ngabédakeun ka tempat herd énggal. Tangtosna, sapertos sababaraha hirup langsung mangaruhan Organitas hirup: anjeun kedah nempatkeun ténikik, sareng kusabab hal anu bakal atur, toko skarb utar ageung dina kandang anu ageung.
Oven tiis, tatarstan
Numutkeun adat, anu masih pangarung dina desa Tatar, di bumi dimana aya batur, ti momen maot atanapi teraskeun tilu dinten saatosna ", tetep aya kompor tiis", danget, éta, mustahil masak. Sanaos nyebut ngeunaan hawu, masalah filmisi sareng masak pinggir tiis sapertos roti lapis sareng salad. Janten baraya henteu nyampahkeun ku jalma Éropa, aranjeunna disimpen ngajalan ka diri kanggo tuang sareng tatat tatangga.
Mary Mary El
Henteu sadayana jalma rusia ngalih kana kapercayaan monotheistic, Atheisme, agnostik atanapi buddhism. Diantara Mersi, aya kamungkinan krajat tradisional. Hal ieu dipercaya yén ayeuna aranjeunna ngadamel alihan ti multibium (Allah Allah sareng sababaraha dewa anu langkung alit) ka sikap monotheism (nalika para malaikat anu langkung alit janten henteu langkung ti asistén atanapi malaikat atanapi malaikat anu langkung alit janten henteu langkung ti Saints). Dina liburan ageung, pertiyiza ti kampung-kampung mulang tempat kidul-kota nuju dina milesis di gram suci - ITUU-OSO. Salaku tambahan, aranjeunna ngado'a salami kajadian kulawarga utama atanapi pikeun ngaleungitkeun musibah anu salah. Misah, lalaki lalaki sok dicatet yén iman teu tiasa dianggap ideacry. Tangkal suci henteu sengit pikeun aja, ngan ziuan sorangan mangrupikeun tempat dimana anjeun tiasa kaduruk tina karang banjir dunya pikeun drain.
Singring Gorl, Siberia
Éta teu dipikanyaho kasihahan, tapi narik ékstraksi sora tina jero pisan tina tikorous manusa sigana aya anu katingali dina umur batu dina awak urang dina awak di badarat di badan di badan di awak di awak dina awak di bangku dina awak tarut sareng laun. Nyatana, ieu mangrupikeun jinis seni dikembangkeun, dieved ngalaam abad ka dinten ayeuna di seueur nagara rusia. Sanyeja nyarioskeun dianggap spésiés seni nasional pikeun némpinsi, Khakasii, Bashkira, Bakuts, Burats sareng anu sakali deui di kuloneun Kalmyk. Aya sababaraha téknik anu béda tina nyanyi di jeroeun! Kitu ogé - gerakan pikeun larangan awéwé pikeun minuhan anjeunna, sabab sacara tradisional éta dilarang. Hal ieu percaya yén tikoro nyanyi nyanyi mangaruhan kaséhatan awéwé. Nanging, teu aya anu ti mana ti penyanyi na henteu acan ngalaman.
Berkorban sato, kalér kalér
Dina basa Judi, sato bertureub kana Gusti, ngagaduhan ragu anjeunna. Dina kristitasisme, aranjeunna mutuskeun bakal nampik sato-sato asal sareng ngabunuh, sareng korban getih terakhir kanggo mertimbangkeun sacara Kristus. Dina Islam, aranjeunna mutuskeun ngantunkeun kagagalan pikeun nganteurkeun sato berturut sareng motong domba kanggo liburan, anu disebut bugrib, Suluh Badram, Kururdan Bayrany. Janten saur domba istirahat dina kota beton aspop asor modis sanés anu mujijat. Di kota kala anu langkung ti, muslim usik nyoba ngorbankeun di taman leuweung pikeun nyegah skirma kalayan warga anu kagét.
Meuli manuk. Ka mana waé
Dugi ka ayeuna, bahkan di kota panggedéna Rusia, Rusia Hormat ka RECE tina ngirangan manuk pikeun hiji dimamur. Adat anu éndah: Anjeun kedah mésér manuk dina kandang, cokot dina leungeun anjeun sareng ngalungkeun pikeun ngungsi ka wasiat. Éta bingung ku kanyataan yén manuk tuluy maot. Mimiti, tina tatu anu diala nalika néwak. Bréh, tina kalemahan: anjeunna nyéépkeun dua dinten atanapi dua dina setrés sareng tanpa kadaharan ti penjual (aranjeunna saéngna diperyogikeun pikeun nyoco manuk anu aranjeunna hurung terasna kedah nyalang manuk. Kakuatan manuk sering nyerah dua atanapi tilu jangjang katun. Nganggap jumlah jalma anu ngukur jumlahna sareng korélasi manuk drying unggal taun unggal taun, maksa ékologi pikeun nyarios jantung. Tapi adat anu saé langkung penting tibatan dalil naon waé tina pikiran sareng umat manusa, ku kituna henteu mungkin maksakeun éta.