Ucing sareng ucing sacara santun filsuos, sareng ulah pasanggung. Kantun pikeun ningali ucing, anu parantos ngaji tampilan anu henteu pindah kana témbok pikeun ngarti - dina panon anjeun aya prosés kanyaho ngeunaan pangaweruh anu aya. Éta mangrupikeun kecap anu bakal diucapkeun, kabeneran dipendakan dina conto anu terakhir sareng hartos hirup kapanggih sareng tungtungna kapanggih.
Sacara umum, kami nawiskeun pituduh anu pondok pisan ka arah filosofis utama. Kami ngarepkeun yén anjeun untung, sareng ucing anjeun sanés solipsist.Ucing matroskin - empirik
Ékonomi, usaha anu berlaku, lengkep nolak sagala jinis "urat ageung", tapi sampurna diadaptasi kana hirup dina kaayaan sarupis, kebon greaschbs sareng Juiln Bacon.
"Kognition, dumasar kana pangalaman pribadi," didieu mangrupikeun dasar onspiricisme (empiris). Ngan ukur naon anu pikaresepeun, lilas, snff, tingali sareng nguping gaduh nilai leres. Sadaya anu sanésna - "tokoh" sareng poyok dina minyak langsing.
"Salah salah, Fed Fedor, tuang roti lapis. Anjeun jaga éta ku sosisna, sareng anjeun kedah nyimpen sosis pikeun lakah, janten bakal ngajantenkeun langkung casual, "henteu bukti kanyataan yén matrikik?
Ucing leopold - bélok
Sareng saha? Tangtosna stoik! Henteu patut lalaki miskin Manopolded edai? Sareng sadaya sababna amp di heula - kahadaraanna, hutang kaoksina sareng prioritas moral.
Gokolold - ucing anu mulya, sindder id na bahkan ngarugikeun kasehatanana. Sareng masih di Lopold parantos peculi pikeun pancropitis Stoic, anu dilebetkeun dina hukum gl glaria sadayana - bébas, lalaki, para awéwé, an, asang, putri, anom, an awéwé, puting, any, anak sareng beurit.
Lagu Leopold: "Kumaha mujijat dengles anu bakal nyiptakeun, sadayana anu geulis, pasihan jalma!" Sareng kanonical "hayu urang hirup babarengan"! - Dina bentuk murni, deklarasi komun-ide na kana ideu stéicisme klasik.
Cat Gardif - Expicure
Ilaharna, stakstable anu nentang epicuria. Ku alatan éta, kekekel anu saé sareng kandel sareng nikmat sareng pikaresepeun pikeun ngaganti leopold teu saimbang - Caveld.
Grinder Gratis tina Epicuri - anjeunna ogé yakin yén hartosna ayana ayana henteuna sangsara, impertriability jiwa (akraxt), sareng ayana seueur réncang anu saé.
Prinsip étika utama tina CIFA Gelfdy mangrupikeun karesep. "Henteu aya tuangeun - teu aya kabagjaan," saur anjeunna, atleging ketat. Dina patarosan babaturan "naon anu kuring kedah laksanakeun sareng anjeun?" Gardix Respon pikeun "Feed, Asih sareng Henteu ngantunkeun"! Saleresna, epikuro teu tiasa nyarios langkung saé.
Cheesire ucing - relativist
Sadayana ngalir, sagalana parobihan, éta sadayana gumantung kana sadayana sareng henteu gumantung kana naon waé, sagalana teu sampurna, sadayana mangrupikeun ucing sareng nyiksa sareng tuangeun pikeun sorangan seuri sinik.
Cara ieu nyatakeun dina ucing cheshire sapertos moro nyaéta kadang dijahit kana sneaker na dina wajah beureum. Tapi ucing henteu nyalahkeun. Éta sadayana ngeunaan relativisme anjeunna, dimana, sakumaha dina palapis, henteu aya stabil sareng stabil.
"Ulah hariwang, anjeun pasti bakal dugi ka tempat, tangtosna, upami anjeun henteu liren satengahna." Sanés sanés sophisme khas tina relativist anu pasti? Teu aya beton, teu aya anu intelektual, tapi "langkung tebih, anu saé sareng wisestness" (c)
Ucing barat - sinis, skeptic, gnosttik
Mimiti, Hippo - GNOSTIC. Anjeunna teu tiasa janten jalma anu sanés, kusabab anjeunna - ucing (posisi sapertos), sareng unggul parah pisan. Sareng upami anjeun netepkeun sakedik, teras kubopotamus langkung caket kana anu wani (sakapeung bahkan khamskaya) kateupastian tina pamilikan kuno.
Prinsip manusa pikeun hipopothamus - alesan pikeun glutitasi. Kelemahan manusa - kamungkinan nyaeta baki senang sareng kejam. Déssi? Pfuy-pfui! Naon éta? Sacara umum, sadaya kabiasaan (sareng utimous dina waktos anu sami) hipopothamon nunjukkeun hinaan anu sanés pikeun jalma-jalma anu goréng.
Sareng, tangtosna, hipsco caket pikeun skyttis, salaku cara sadayana anu ditaroskeun, henteu percanten ka saha waé sareng ngagabungkeun. Anu teu percanten ka nyirork sareng hippisning. Saloba rolobik. ku dirina.
"Ukranina kuring henteu patchw, sakumaha anjeun ngabebaskeun pikeun didieu dina ayana awéwé, sareng strat sulogisme anu nembe, sareng naon anu hadé, sareng aréa Times, sareng aristotle dirina."
Puss dina sapatu
Uatna bolos dina sapatu, gagak, dina sababaraha akal nyaéta basajan sareng, éta henteu pisan, éta henteu pisan prihatin masalah intologis sareng gnoseologis. Samentara éta, nyaéta dimungkinkeun pikeun ngajalankeun ucing cat dina sapatu nganggo filosopher sosial, dibongkar dina hirarki sukses, tinggi calon anu kompléks sareng hubungan kompléks.
"Salila taun kuring henteu nyauran kuring. Diablo Kato. Bowffy Don Juan, ChupacAacra, Played dua kali sareng pembunuh redhead. Tapi pikeun paling kuring ucing dina sapatu. Abdi kaluar tina hukum! " - Dina pamadegan urang, ieu mangrupikeun posisi anu saé pikeun ucing.
Baghir (anjeunna pasti mangrupikeun ucing, aloit gedé) - Tradisional
Enya enya. Urang terang yén bagira mangrupikeun budak, tapi hayu urang nyandak ka awéwé. Janten, kakorir anu aman kami tip polobaanik. Hal ieu dicirikeun ku idealisasi tradisi sareng banding konstan konstan kana pangaweruh mutlak, anu hukum leuweung leuweung.
Hukum leuweung di luhur sadayana. Ragu anjeunna - ngahianat. Cadang éta tantamount maot. Nya, khusus ieu, sigana, kabagharé Bagelana mangrupikeun tradisionis. Moal mikir, henteu cangcaya, teu milih - mung ngiringan surat hukum.
"Naon hukum anu nyarios? Sateuacan anjeun pencét, maka saurna. " Leres, leres, sayang. Kami satuju.
Anak ucing anu namina gav - posmodernist
Refleksi, nyegrahan, naratif sareng sumbu gecental dasar - Sadaya ieu mangrupikeun ucing legendaris Gav sareng filsofawon postodern.
Urang ngartos yén anjeun ayeuna henteu janten baki kaget ku paméncem ieu sareng kuring pikeun nyerna sareng perpatimisate, naha urang moal bakal detilasi sareng ngan ukur masihan konfirmasi hypotesis urang. "Ieu mangrupikeun refleksi anu katingalina purnama." Ogé? Henteu aya Simular Simular?
Sareng kami ogé yakin yén ucing anami mangrupikeun nonomis, sareng ucing SchrompNerer nyaeta buang dasar Watak ku cara anu teu nya ayeuna.