Ti budak leutik, urang biasa stereotaip anu tangtu anu diaksés ku masarakat. Tapi kali kabuktak, jalma robih, sareng sénsotypés ternak tetep sareng nyalahkeun hirupna, nampi bencana internal sareng nyandak panyamatan pikeun hubungan antara hubungan antara hubungan antara jalma.
1. "pisah pikeun" jalu "sareng" awéwé "
Hiji lalaki kedah matuh kriteria alungan ngan ukur lalaki. Hiji awéwé kedah matuh kriteria alungan ngan ukur pikeun awéwé. Lalaki mangrupakeun tukang moro, minid anu aya gunana, henteu terahir. Wanoja mangrupikeun indung, penjaga homemade homemade, toleran, kaasih. Mustahil pikeun nanggung stereotype ieu.
Upami wanoja menitan langkung (tingali seueur artos) tibatan lalaki, janten, numutkeun témplat umum, ieu henteu deui kulawarga. Siga dina pilem "Moscow henteu percanten kana lawon." Naha aya kulawarga sapertos sareng Kosos, sareng parah, lalaki al seratan. Sanaos kulawarga sapertos kitu, sadayana anu terbatas dina naon anu anjeunna langkung saé.
Di unggal jalma, set anu pasti aya panaliti, anu dianggap "jalu" atanapi "awéwé", jalma henteu kedah nutupan template anu saé sareng aranjeunna.
2. "Di mana waé konflik anu leres, sareng anu sanésna"
Naha dina sagala sengketa kami milarian kaliru sareng kanyataan yén perbuatanana (pengadilan) henteu pakait sareng pendapat urang, nyobian ngahukum éta sareng ngabuktikeun hal anu leres? Teu aya anu leres sareng salah. Aya jalma anu leres, pamimpan, set résiko, agama, jsb. Mustahil pikeun terang dimana kaleresan. Sareng naha. Perlu Ngartos Ieu jeung nampi, maka jalma langkung gampang ngempelkeun salep.3. "Kritikus sareng panghukum kedah ngajantenkeun jalma anu langkung saé"
Kusabab sababaraha alesan, jalma percaya yén masarakat di masarakat urang baris, upami irung jalmi sakali deui dina cacad na, anjeunna bakal dilereskeun sareng bakal langkung saé. Ngan éta sanés. Anjeun ngan ukur tiasa nyorong jalma sareng kritik sareng panghukum. Leres, sareng anjeun panginten henteu sampurna. Sadayana tiasa berperilaku anjeunna hoyong sareng nganggap éta diperyogikeun.
4. "Urang kedah ngadangukeun sesepuh, kusabab aranjeunna langkung pinter sareng wiser kami"
Carita anu henteu katelah pisan nalika ibu atanapi indung-mitra masihan saran pikeun miara sareng ngangkat anak. Tangtosna, jalma pribad teu mamatahan goréng, tapi kajadian yén kanyaho sareng keterampilan anu rada bihari sareng dina abad ka-2.S henteu aya anu sanés cocog. Tapi aranjeunna terus-terusan nanggung mamatahan. Sareng anjeun henteu tiasa nyibuh, sabab terang aranjeunna langkung saé.
Kolotna sareng jalma langkung kolot ti anjeun kedah hormat sareng sadayana, tapi anjeun henteu wajib ngadangukeun pendapat lamun éta disusukan kalayan pendapat anjeun. Anjeun parantos lami terang sareng milarian hak pikeun ngangkat barudak, baju, ngabersihan apartemen, ngumbah piring, sakumaha anu anjeun enerakeun diperyogikeun. Sareng titik.
5. "Masyarakina nyetir kami kana kerangka!"
Kami sering pikir: "Naon anu bakal aya di tempat damel upami kuring terang dina pakéan ieu?", "Naon anu anjeun bakal dipikirkeun upami Kuring terang ka kuring terang kuring?". Kami prihatin, mimiti sadaya, naon anu aranjeunna bakal nyarios sareng mikir upami urang henteu pas gambar salaki anu sampurna, pamajikan, Ibu, indung. Ngagariskeun naon anu dianggo. Tapi naha jalma nempatkeun "masarakat" di luhur sorangan?
Masarakat mangrupikeun kebat jalma anu gaduh pamadegan sorangan, sareng anu mana, pikeun langkung ageung atanapi langkung alit, maksakeun anjeunna.
Ngahapus stereotaypes anu relevan sababaraha taun ka pengker, tapi ayeuna henteu ngartos. Teras anjeun bakal kéngingkeun harmemen sareng kabagjaan dina hubungan sareng batur!