Sarah Hyder: Muslim, anu sadar anu nampik Islam. Ngawawancara

Kami henteu terang seueur ngeunaan kahirupan umat sareng sikep aranjeunna kal dongunan di nagara politik dunya sareng di nagara-nagara sorangan. Ku alatan éta, urang bakal kagetarsa ​​maca tarjamahan wawancara sareng Sarah, sarah kaung), aktipitas Amérika Muslim of Esmna, immani ti Pakistna.

Abdi yuswa 8 taun Nalika kuring sumping di Amérika, sareng kuring émut yén mimitina anjeunna sigana kuring batur ka batur sareng anéh. Atuh émut kumaha kuring ngajarkeun basa Inggris, anu ogé henteu resep pisan. Kapan taun munggaran susah, tapi kuring ditarik ka kuring sareng kuring ngadamel gambaran anu langkung ageung yén di Amérika kajantenan paté, hak manusa - préparasi di bagian séjén Anjeun tiasa ngucapkeun naon waé - saé, teu aya anu, tangtosna. Sareng nalika di sakola, kami mimiti diajar sawah Sésist, kuring pisan kagum ku Billect fif, sareng kuring angkat ka pangajaran sagala potongan sagala potongan anu tiis.

Kuring untung, éta pisan untung yén bapa kuring nyaéta liberal nyata. Tangtosna, kuring henteu tiasa leumpang ngurilingan bumi anu pondok atanapi pendak sareng budak lalaki, tangtosna, éta diperkirakeun yén pernikahan kuring bakal disimpulkeun ku eusi . Anjeunna yakin yén kuring kumaha kumaha waé datang ka kapercayaan anu leres. Ngan sababaraha taun saatos, kuring kéngingkeun ninggalkeun bumi palang angkat. Kuring mangrupikeun untung yén bapa kuring masihan kuring mendakan, sabab awéwé, kabersihan kana harga diri, dimana seueur musim putri, tapi ogé isyang. Kuring teu kapaksa nganggo jimat, sanaos kuring nempatkeun éta dina sababaraha waktos dina inisiatif kuring nyalira.

Dina kecap, kuring yakin yén kuring aya untung pisan - Kuring ngartos yén éta ogé disada maod - yén budak leutik kuring ditumpurkeun dina kaayaan Kristen- Riverervatif.

Nalika kuring umur 15 taun atanapi 16, kuring mimiti muncul mamang ngeunaan agama kuring. Kuring milu dina klub diskusi sakola, dimana kuring kenal sareng sudut pandang anu béda. Tapi naon anu kadorong kuring kana atheisme - ieu kenalan sareng anu disebut "ateis milit", Jenis pikaresepeun ieu anu mana waé anu di mana waé. Aya sababaraha di antarana, tapi salah sahiji anu di antawisna. Anjeunna dibéré kuring percetout tanda petik sakabéhna tina Al -Man, sareng, tanpa nyarios kecap, Kuring nembé pissed aranjeunna, sapertos ""

Sareng, panginten, pertama-munggaran dina hirupna, kuring janten nyarios leres-leres maca di antarana. Pikeun kuring, éta mangrupikeun jenis panest - Kanggo nunjukkeun sadaya askor ieu kusabab aranjeunna salah, pikeun ngabuktikeun yén Islam mangrupikeun inyutnya sorangan gaduh penjuit na. . Sareng kuring ngamimitian diajar kontéks. Sering, dina kontéks, aranjeunna ngan ukur parah, sareng kuring kedah mikawanoh. Sareng kuring henteu ngan nyandak seueur waktos pasti nyarioskeun diri yén kuring henteu deui ningali titik anu sadaya dina sagala ieu, sareng anu kuring henteu tiasa nyauran dirina Muslim.

***

Kanggo tilu taun, kuring parantos ngadukung jalma anu asalna ti Islam. Sareng teras nyetir kuring kana kabupaten réaksi kénca. Kuring sok ngadangu ti aktivis anu sanés anu ngarep-ngarep diantara saterasna sareng dulur anu diperyogikeun aranjeunna ngaharepkeun ti kénca tanggungan moral. Tapi jalma anu dianggap ku dulur sareng sadulur dina perjuangan ieu, hungkul nyandak kuring, pikeun alesan politik. Sareng saatos serangan dina "Charli ebdeo", ganda-kadua kuciwa - seueur teuing nyarios yén ngeunaan aranjeunna nyarios, masalah pisan tiasa nguping sadayana pengagarnikan ieu hartosna ". Sareng kuring ngarasa lengkep ditinggalkeun.

Seueur jalma nyobian nempatkeun kuring "katuhu katuhu." Ucapkeun sahenteuna hiji hal négatip ngeunaan Islam hartosna pikeun nyangking tuduhan tina teu sopan. Henteu masalah persis naha anjeun disirm ku kahajuman pikeun hak manusa atanapi pikun kembang muslim. Henteu janten masalah naon anu anjeun nyarios sareng kumaha anjeun nyarios.

Abdi sakapeung naroskeun ka kuring, kuring moal tiasa mamatahan Robinz sareng Sam Habris sacara réfh Isrolly. Kuring naroskeun réspon, tapi anjeun terang saha saha anu bakal ngabantosan Islam, sareng janten kitu ngabantosan anjeunna tina panangan janten teu dituduh underva, anjeunna beralihan tina reputasi liburanana?

Pikeun pikeun umat Islam liberal YLAM, kuring pikir bakal salah éta bakal lala upami urang mimiti gawé bareng, sabab éta sabagianana béda. Dina sababaraha titik, aranjeunna disarengan: urang hoyong ngurangan jumlah anu di dunya, urang merduh nilai sekul rata, hak manusa. Tapi metodeu dasar béda. Tangtosna, kuring némbit kontak sareng kuring hormat pisan pisan - tapi kuring leres-leres sareng aranjeunna.

Dina dasar Islam, henteu aya waé waé mah anu bakal nyandak. Kuring boro mendakan sababaraha jinis "kageulisan" atanapi "cinta tatangga" dina téks Al-Quran. Abdi kadang disebut ekstremis - tapi henteu. Ngan dina bagian kuring bakal teu jujur ​​pikeun ngobrolkeun Islam sareng sababaraha kecap sanés. Kuring mikir askabna mangrupikeun kritik anu cekap sareng kritik agama anu langkung kuat yén éta sanés konsisten internal, tapi henteu ngandung kontradik dina etika. Sareng kuring yakin yén ieu kedah disarioskeun ngeunaan ieu, yén sudut pandang atheis kedah dibere pengadilan pendapat umum sapertos. Upami urang diatur ngeunaan pasar ideu, penting pikeun urang dieja posisi urang! Teras jalma bakal milih naon anu langkung cocog.

Seueur anu nyebatkeun yén kuring nungtut ti umat Islam teuing anu henteu kantos satuju sareng kuring. Tapi urang malah henteu terang upami éta atanapi henteu. Kuring henteu nyangka yén kuring parantos ekspektasi. Kaseueuran umat Islam henteu kantos nguping nanaon anu kuring hoyong nyarios. Sareng kuring yakin yén kuring ngagaduhan kasempetan kanggo ngupingkeun kuring, éta bakal ngagentos pisan.

Kuring curiga yén kuring sacara pribadi langkung terang-langkung-musuh ti saha waé. Sarta kuring terus ngadangu ti awéwé yén sikep nuju awéwé dina Islam mangrupikeun alesan kunaon aranjeunna ninggalkeun anjeunna. Aranjeunna karaos yén aranjeunna disangkabkeun tina rahmat tina martabat, anulya dina Islam dipasang dina lalaki. Sareng feminism pikeun aranjeunna maénkeun peran anu ageung. Naon waé, tangtosna, sacara nyalira kasét, sabab nalika urang nyarioskeun hirup modérisme, didieu di Amérika, kuring ngaharepkeun milarian seueur tertemutan kuring. Ngomong yén kuring kuciwa - éta euweuh.

Karusina, hak awéwé - ieu mangrupikeun naon anu gerak ku kuring nalika kuring tinggalkeun agama anu ngajarkeun kuring pikeun aktivis. Ku sabab kitu, kuring ékonomi ngalengkepan salah ti féminis. Contona, dina seueur situs-situs faratistik anjeun tiasa ningali artikel anu ditulis ku awéwé Muslim, kumaha aranjeunna "dileupaskeun" jujab. Tangtosna, upami ieu mangrupikeun pilihan pribadi na, upami ieu urang nganggap éta diperyogikeun kanggo hirup, maka teu aya patarosan. Tapi umlim, anu nyerat anu sami, ngan ukur awéwé 30-an, anu bakal nyebatkeun yén anjeunna ter teruy yén anjeunna ngagaduhan ibu rumah tangga sareng murangkalih anu kedahna di bumi ieu. Abdi bagja pisan pikeun anjeun, kuring bungah pisan yén masarakat dimana anjeun cicing sampurna pikeun kahoyong anjeun.

Tapi tetep, éta kudu diaku yén dina 30s di Amérika, éta awéwé anu ngalamun karirna rada terbat terbatas dina hasil pilihan anu dipikahoyong. Sareng kuring ogé Kageh ieu "Awéwé anu aya di jumpabach" pikeun ngenalkeun jumlah hibimian henteu badé nuturkeun hiasan baju kerja hirup sapertos anu badé cicing sakumaha anu dipikahoyong.

Kuring bosen nguping yén "kolonialisme nyaéta nyalahkeun sadayana." Abdi henteu pikasieuneun para pikasieuneun kononisme, kalebet Asia kidul, ti mana kuring asalna dara ti, sareng dimana konsekuensi kolonitiual masih kénéh ditingali. Tapi saacan Islam Robal - bakal gampang gampil kana hiji saméméhna. Muslims mendakan menerkeun kekerasan dina nami agama anu panjang sateuacan kolonialisme muncul dina tahap sajarah. Ngaleungitkeun dina sagala kronovontrolisme - hartosna ngahudangkeun sakabéh carita saméh, penekuran peninduan tina seueur pangawal dina nami Islam, anu lumangsung ayeuna sareng anu ayeuna.

Kuring moal percanten yén aya jalma anu serius yakin yén ekstremisme di dunya Islam teu aya hubunganana sareng agama. Ieu mungkin nyaéta sigana yén irisan "katémbong Islam", tapi, - sa minimum, kedah diaku yén aranjeunna nyandak sababaraha bagian tina kelimonan Isologi teras maranéhna henteu ngaganggu. Sahenteuna. Ku sabab éta, kuring yakin yén jalma anu ngaku narorisme éta henteu gaduh agama, nyatak aranjeunna nyebatkeun formina, dipandu ku motif pulitik.

Kadang-kadang aranjeunna nyatakeun yén murangkalih yén murangkalih éta, anu parantos neuktikan imigran sareng nagara Islam sapertos antawis dua budaya. Tapi jigana mah aranjeunna rada tanpa pilihan. Aranjeunna tiasa deui ngeupis pikeun iman tradisional kolotna sareng dina waktos anu sareng, aranjeunna henteu pas kana masarakat Kulon modéren. Aranjeunna henteu nempel kana salah sahiji atanapi anu sanés. Éta sababna tiasa sacara gampang kenton restimisme Islagisme radikal.

Sareng urang, nyulingan nyebarkeun klin Uat, nyatana, tinggalkeun medan perang tanpa gelut. Sabalikna ngalangsurkeun turunan imbranth tina dirina, pikeun nilai sareng gaya hirup na, urang punting aranjeunna dina panangan gadders Islam. Konsep multikulturalisme ngajadikeun ngarugikeun ekstrim sareng kedah dibuang langsung. Kuring ngarasa Amérika, tapi kuring sieun anu henteu sadayana barudak imigran ngabagi parasaan kuring. Tapi kuring hoyong aranjeunna tiasa ngaraosan Amérika.

Sumber: Wawancara sareng Dave RubyTarjamahan tina mimiti mimiti: roman Sokolov