Salah sahiji kasieun sepuh sepuh mangrupikeun kajahatan seksual ngalawan barudak. Kumaha cara ngartos yén anak parantos mendakan atanapi tiasa nyanghareupan monster?
Mustahil pikeun ngamankeun 100% aman, tapi sia nganggap kanyataan.
Rapist atanapi karusuhan ampir biasana - ti lingkungan anu caket
Aya kasus nalika rébuan (alkohol, seriara mannial, anu pikaresepeun, sareng sono) diserang katuhu dina jalan atanapi dina resep nyatu imah, anu dianggo dina anak urang.Tapi, langkung seueur sering murangkalih janten korban tina dulur, babaturan kulawarga, tatangga atanapi guru. Salaku tambahan, upami jalma ngémalan bunderan komunikasi anak, anjeunna bakal nyobian biasa dibebaskeun sareng mancana. Ti ngan jalma anu dipercaya sareng pikaresepeun pikeun ngabédakeunana.
Kukituna, sia diperhatoskeun kanyataan kana kanyataan yén anak tercatar dina penampilan sababaraha relatif atanapi sobatna, nyingkahan anjeunna, wengi enuris atanapi kaayaanana guyonan seksual sareng kaulinan.
Bapa-bapa anu ngéléhkeun istri, opat dugi ka genep kali langkung sering latihan
Salah sahiji alesan naha éta bahaya pikeun tetep aya rasa, leungeunampuran di bumi - résiko pertumbuhan kekerasan atanapi pepelakan ngalawan barudak.
Bapa-Rapists pikeun jalma asing tiasa kurang ajar atanapi imut, henteu masalah. Jalma sareng batur ngahijikeun sikep ka arah pamajikan sareng murangkalih salaku hal anu ngagaduhan aranjeunna, sareng kacenderungan nyalahkeun batur tina anu dipikacinta.
Ibu-ibu-ibu patepang seueur anu kurang sering, tapi ogé karakteristik ambek ka ambek, kekristensi, sikep ka anak salaku harta.
Ti énkrachofening dina bagian kolot boh kelamin sangsara langkung sering awéwé tibatan budak lalaki.
Hunter pikeun murangkalih dina jaringan sosial bakal diwanohkeun ku rumaja
Perverts maén heula kana kahayang anu gairah tina iPPOPIA ANTO mendakan, pamustunganana, réncang sapertos kitu, sapertos dina buku sareng pilem, teras dina pamilikan;Aranjeunna ngagambarkeun murangkalih, sakumaha aturan, anu sami sareng umur sareng umur, komunikasi munggaran "pikeun kapentingan", teras ngeunaan cinta, narjamahkeun ka sakola, diatur pikeun sakola, diatur pikeun di sakola, di luhur pikeun ourtes, di luhur pikeun di sakola, di luhur pikeun larang, di luhur pikeun di sakola, di luhur pikeun imah) .
Teras muka rapihs ngadamel ngirim poto taranjang, teras ngabagi kasempetan pikeun meryogikeun Skype (sakumaha aturan, jumlahna bosen sareng 500 tarangan pribadi tiasa kabeungharan), ngadamel rumaja sareng 500 taranjang. Video ti Skype deui dianggo pikeun blackles, sareng anak turun pikeun mastikeun yén éta mimiti nyayogikeun jasa intim dina kahirupan nyata.
Sacara umum, detil tina prosésna tiasa rupa-rupa, tanpa poto anu tarung bakal sok ngiringan eta.
Pencegahan pangsaéna nyaéta paguneman sareng murangkalih ngeunaan kaamanan jaringan. Mustahil pikeun ngarobih inpormasi pribadi, mimitian ti alamat hirup, sareng kirimkeun poto taranjang anjeun, bahkan pikeun ngabandingkeun kumaha kéngingkeun kumaha leungit atanapi dewasa.
Pas batur mimiti ngabersihkeun anjeun ku rahasia, sadayana gulung ka arah anu langkung seueur sareng korban anu langkung pikasieuneun anu bakal langkung gancang tibatan hukuman indungna. Unggal anak kedah terang.
Rumaja anu dirévisi porno
Hiji ulasan gelombang kajahatan seksual kuring di Inggris nunjukkeun yén kahayang pikeun niru porno - motif anu ngarahal pikeun rumaja (langkung sering dibandingkeun sareng barudak ngora. Bahaya khusus tina krimo sapertos kitu, sakedik ngartos naon ngan ukur sajak nyata, rumaja mikir ku conto pornes, ngulang béda, trik profésional.
Korban anom janji tiasa janten murangkalih tina jinis séks, cekap sigana gancang-gancang di payuneun anjeunna.
Kolotna makuta kedah merhatoskeun réspon pikeun nyegah simpangan sanés, mabulna barudakna, masihan barudakna ngartos yén purografi mangrupikeun pituduh anu terep, ogé milarian komponén sadar salaku komponén sadar kana idin sadar sambungan.
Ilustrasi: shutterstock