Dinten ayeuna, nalika maca teks ieu dina layar komputer atanapi alat sélulér, hurat-hésé sawaktos masarakat teu kenal dina 100 - Cina. Ayeuna, teu mungkin yén batur tiasa bobo dina jarami, ngumbah baju sakali mult saminggu sareng diperlakukeun dina jalma tanpa atikan médis. Hese ngalebetkeun, teras dunya urang pisan béda ti hiji nu urang hébat-grandmothers tur hébat-grandfathers cicing. Janten, naon anu dalit kana karuhun urang, sareng sigana henteu katampi pikeun urang.
1. Ngumbah baju sacara manual
Saha waé anu ngagaduhan atanapi mangrupikeun kulawarga bakal nyarios hiji hal ngeunaan ngumbah: Éta henteu kantos ditungtungan. Upami sadayana parah dina 2018, patut kedah ngabayangkeun naon anu cuci dina mimiti abad ka-20. Lajeng urang dipanaskeun Panci badag kalawan cai ngaliwatan seuneu, lajeng ngumbah sakabéh pakéan sacara manual kalayan bantuan papan cuci (ieu di pangalusna) atanapi aranjeunna knocked batu nya.
Dasarna, paling kulawarga disusun dikumbah saminggu sakali, sarta ngan bisa ngabayangkeun kumaha "seungit" urang wanoh, nunjukkeun yen paling jalma anu kalibet dina karya fisik. Membunakan listrik listrik mimiti, namina THAN, dijual ku perusahaan mesin ofley Foyley di Chicago di 1908. Sareng ti saprak kitu, bancing ngumbah baju sacara manual mimitian ngamimitian kaung pikeun panonpoé.
2. Saré di kasur
Sateuacan pertantian ranjang lemes modéren, jalma bobo utamina dina kasur dieusian ku jerami. Dina urut kali, jalma biasa nyangkut sareng kasur jerami, saprak bulu éta boh hésé ngahontal, atawa dinya éta perlu dipencét jumlah katuhu bulu.
Dina waktos anu sami, jarami sareng jukut sacara harfiah ka mana waé, sareng aranjeunna tiasa mampuh saha waé. Salian kanyataan yén jarami rusak, masalah sanésna parantos kapanggih sareng éta: bug. Ieu serangga jahat saeutik crawled kaluar tina ranjang jarami peuting jeung jalma dadung anu jadi capé pikeun dinten éta maranéhna henteu malah ngarasa eta.
3. Ngadopsi budak tanpa dokumén
Dina mangsa nini-incéréran urang, nyoko henteu diatur ku hukum. Nya, rada, kulawarga atanapi umum, tapi teu aya masalah hukum. Seueur awéwé ngora biasana masih nambah rusiah sareng masihan barudak ka baraya, réréncangan kulawarga atanapi imah anjing, tanpa urang ngeusian kertas.
Narikna, di AS, prakték ieu tetep rada umum di komunitas Amerika Amérika sareng taun 1960an. Dalua-lima persén usum urang Amerika Amigenous anu dicandak ti kulawarga ti 1941 ka 1967, sedeng di kulawarga anu henteu aya hubunganana sareng masarakat pribumi. Dinten ayeuna, sababaraha diantarana henteu yakin saha kolotna.
4. Kudu dokter tanpa ngadatangan sakola
Dina abad XVIII henteu seueur pisan pilihan pikeun derajat médis anu saleresna. Di Jawa Barat, ieu mungkin milih studi di Edinburgh, Leiden atawa London, tapi bisa mampuh moal sarerea. Hasilna, kalolobaan jalma janten dokter nganggo sistem magang.
murid nu spent dua atawa tilu taun kalayan praktisi di bursa pikeun fee na naon manéhna sagala karya kotor pikeun guruna. Saatos kitu, anjeunna diwenangkeun ngalakukeun ubar sacara mandiri. Ieu, nepi ka nempatkeun éta heureut, henteu rada bercakan pendidikan médis modern modern.
5. Kirim Barudak henteu sakola, tapi damel
Dina 1900, 18 persén sadaya pagawe di dunya éta di handapeun umur 16, jeung nomer ieu ngaronjat dina taun saterusna.
Biasana kolotna nolak ngirim barudak ka sakola (kumargi hartosna biaya), sareng ganteng dikirim aranjeunna damel. Barudak éta pagawé idéal di tempat kayaning Pertambangan atawa pabrik, mana maranéhanana éta cukup leutik ka maneuver antara mesin atawa di kamar leutik bawah taneuh. Barudak seueur karya bahaya, anu sering mendorong panyakit atanapi bahkan maot.
6. Urang ngorok di jalan tanpa wates laju
Sanajan dina 1901 di Connecticut diadopsi hiji hukum ngawatesan laju kandaraan motorized 19 kilométer per jam (12 mph) dina kotana jeung 24 kilométer per jam (15 mph) di padésan, dina sesa Amérika Serikat, drivers anu masih diijinkeun Naek kana kacepetan naon waé.
Diamapan maualna jalan anu muncul di New York di 1903, tapi larangan laju teu mangaruhan di mana waé (sapertos éta wonten).
7. guru hartosna sepi
Dina giliran abad XPS, awéwé kawin henteu diidinan janten guru pisan, ogé awéwé sareng murangkalih. Bahkan upami awéwé janten randa, anjeunna henteu kéngingkeun janten guru pikeun milarian anu hirup pikeun dirina sareng murangkalih. Profesi guru kapanggih ukur pikeun awéwé tunggal tanpa barudak sarta nyokot kana akun kanyataan yén paling awéwé nikah dugi heubeul 19 atawa 20 taun, paling guru éta pisan ngora. Dina taun 1900, ampir 75 persén gajar awéwé, sareng hijina formasi éta naon anu aranjeunna diulas di sakola.
3 henteu gaduh konsep ngeunaan rumaja
Dinten ieu sigana anéh, tapi dina abad XIX, kecap-kecap "rumaja" henteu aya. Aya murangkalih, sareng dewasa, sareng jalma anu dianggap boh anu sanés. Ngan sanggeus papanggihan mobil jeung kapanggihna universitas tina jalma kalawan umur ti heubeul 13 nepi 19 taun dipikawanoh salaku grup misah. Gantina nikah aranjeunna yuswa 15-16, bapa mimitian ngawenangkeun barudak maranéhna pikeun "tumuwuh nepi" care beuki komo pikeun tiap lianna. Nanging, riverhips dina jaman baheula kajantenan ngan di bumi kalayan ayana wajib sepuh. Engna, nalika mobil muncul, anu rumaja janten langkung disayogikeun ku ka diri, sareng lapangan anu nyerang kana kanyataan anu ayeuna katelah Tangkal.
11. alkohol handapeun larangan
Ti 1919 nepi ka 1933 di Amérika Serikat, upami batur hayang mikaresep hiji inuman favorit sanggeus sapoé panjang tur hese, anjeunna bisa moal mésér botol anggur di toko atawa buka palang teh. Di nagara-nagara dina waktos ayeuna mangrupikeun hukum garing. Alkohol nyatakeun pamaréntah di luar hukum supados aranjeunna "henteu didera."
Nanging, nyatana, pastina sapertos kitucara kagum jalma anu di penjahat, sareng para penjahat, sareng cirian aya dina selebriti. Inpormasi sareng distribusi alkohol harmal parantos janten usaha anu saé pikeun geng tertatur, anu ngarah kana kamekaranana. Panggunaan haram alkohol dianggap salaku hal "lucu sareng glamor." Éta henteu langkung terang yén hukum garing sadayana anu katampi hanjakalna sareng tungtungna dibatalkeun dina 5 Désémber, 1933.
10. ngojay ku sadayana kulawarga di hiji mandi
Lamun batur teu untung keur cicing deukeut walungan, paling dipikaresep, manéhna euweuh cai, sarta pikeun sakabéh jalma di kulawarga ieu rada dina urutan mahluk keur nyeuseuh dina hiji mandi, gaining cai sakali. Prosedur nanganan éta dina urutan tangtu: biasana kapala mimiti kulawarga dikumbah, sarta sanggeus anjeunna, kahareupna sadayana sésana. Leres, sadayana leres, anak anu bungsu dikumbah dina cai, anu dimana sababaraha jalmi sateuacan anjeunna.
