Ayeuna, indung naon waé tiasa angkat ka toko lokal sareng mésér saboto katuangan orok, tinimbang nyusangan anakna. Nanging, ngan aya dua pilihan pikeun nyoco anak sacara bersejarah: atanapi nyusupkeun atanapi ngadorong Nanny-eupan. Sering, éta masarakat anu direngsuk yén sepuh "kanggo aranjeunna langkung saé," saprak kapercayaan ngeunaan kumaha panginten pikeun nyusuhan barudak dina hiji rébu taun.
Faktor utama pariwara, sareng kasalametan hiji atanapi pilihan tuangeun anu sanés mangrupikeun pentingna. Kami masihan conto kumaha jalma anu nyasut barudakna dina sababaraha rébu taun katukang.
1 kormilitsa
Pamakéan akar mangrupikeun hal anu biasa sateuacan aranjeunna mimiti pakan campuran atanapi nganggo botol. Éta mimiti di 2000 bC sareng dituluy dugi ka abad ka-20. Salami période, kaputusan naha ibu bakal dianggo atanapi henteu, ditangtukeun henteu nganggo pilihan, tapi sakapeung kabutuhan alternat tradisional, sabab éta henteu ngahasilkeun susu. Ladenan kormilitsa cukup mangrupakeun profésional populér - kontrak ditaptarkeun sareng ngeclak. Kuburan botol makan dina abad ka-xix salaku alternatif anu ngabantosan pitulung tina cormilitz. Di Israil sakitar 2000 SM Hégé murangkalih dianggap berkah, sareng kalakuan ieu bahkan dianggap salaku upacara agama. Dina River Médis Mesir diiskian "Kapirus éra" diserahkeun nasabah ieu pikeun indung, anu teu gaduh tactation: ieu parantos ngalaman organ "sareng ro haneut tulang" sareng nyapawa ka minyak "sareng rub deui tulang ibu. Alternatipna, anjeunna tiasa calik sareng suku cross sareng aya roti, "rasana di bodo" (jinis millet), dina waktos anu sami dieusian Domba Mac.
2 kuno klasik klasik
Upami awéwé di Yunani kira-kira 950 bc. Anjeunna dijajah status anu luhur, anjeunna parantos kedah ngindir feeder saatos ngalahirkeun. Dina waktos ayeuna, groritt janten sénta pisan dina nungtut aranjeunna bahkan ngagaduhan kakuatan pikeun rumah sakit. Alkitable ngarujuk kana sababaraha conto Kormilitz. Panginten kasebut kasohor diana nyaéta Cormasi, anu putri Fharaoh disandik pikeun mostesmed, anu kapendak dina reeds. Dina Kakaisaran Romawi ti 300 SM Dugi ka 400 g. Aranjeunna nyewa bom kanggo ngurus murangkalih (biasana di tukangeun budak awéwé) anu ngagaleuh kalayan slaves hareup. Barudak sapertos di tilu taun.
3 Ages tengah
Dina abad pertengahan, polah ngeunaan kumaha cormils kedah kalakuanana »diulas ku Franciscan Monk abad XIII ku nami Bartholome. Anjeunna nyarankeun feeders pikeun kalakuanana sapertos indung: "Pikeun ngangkat anak nalika anjeunna ragrag, masihan anak ka murangkalih, nalika ngilu sareng ngabersihan Dina abad pertengahan, budak leutik mimiti dianggap katarima salaku waktos anu khusus, sareng susu payudara hartos ampir gaib. Sakali deui, timbina disarankeun pikeun sumpan barudakna kalayan susu payu (sareng salajengna langkung ogé, éta dianggap hutang psyisan sareng fisik ka anak phycice sareng hiji ciri. Dina jaman kebangkitan, sikep ieu ka ibu-ibu ngarambat anakna parantos dilestarikan kusabab awéwé éta sieun yén orok tiasa sapertos resep perdangan.
4 Hayu urang nyarios "Henteu" Beureum
Dina taun 1612, dokter bedah Perancis sareng Jacques OTTETETIAN Giomo nyatakeun dina karya "perawatan barudak", anu henteu kedah ngarransfer ku karakter fieryna. " Numutkeun anjeunna, Nandi kedah "lemes, lemesna, ketik, pending, ditolong, reueus atanapi pamiring, rugi.
5 abad hareup
Ti abad XVII ka abad kaopi, nyiptakeun panoduh ku bantosan "Imah" awéwé terus-diwanan, sareng ngan ukur jalma anu bakal ngarusak anak-Na dianggap, tapi ngan ukur jalma anu bakal ngarusak anak-Na dianggap bakal nyusahkeun umpakan. Kaluar tina waktos éta, sadaya beuki henteu pas pikeun nyusup, sabab aranjeunna hésé pikeun ngalih di antarana. Malahan ngagambarkeun kelas handap, sapertos pamajikan, pengacara sareng padagang, nyanyi Nyianan-kormilitz, tetep ngalangkungan batur batur atanapi tetep kulawarga. Dina révolusi industri khusus, seueur kulawarga anu dillak ti désa kawinat ka kota, dimana awéwé biasana digarosen pikeun Cormalion. Masalah khusus muncul. Salaku conto, di "ubar bumi", William Bucos (1779) nunjukkeun teu percaya kana cormilites, anu sering dianggo dana éta "sareng tenang."
6 Botol awal
Dina XIX, fasilitas mimiti angkat, ti para pamiarna aranjeunna nampi sasatoan susu sareng nyoco tina botol. Perlu dibatarana yén panggunaan botol beternak di populer di jaman kuno, sareng pembuluh dihijikeun ku umur rébuan taun. Yunani Terkothotta "feeders" 450 bc. Dipaké pikeun dahar barudak sareng campuran anggur sareng madu. Seueur kapal anu kapanggih diuji sareng ngambas tina produk susu kapanggih dina aranjeunna nyalira, langkung arkoologis anu cocog kanggo kacindekan yén susu anu sanés ogé dianggo pikeun ngasian anak dina umur sato. Masalah timbul tina botol beberesih dina literatur kali tina rateres tina Roma, Ages sareng Renaissance. Refenium industri nyumbang kanyataan yén botol janten homienic sareng aman kanggo nyayurkeun anak.
7 Potted Pot sareng Hounds Anak - "kapal"
Sateuacan gaya modéren botol barudak dikembangkeun, kuring nyobian seueur pilihan. Sawatara di antarana anu dijieun tina téstik atanapi kai, tapi jinis pang populerna tina alat dahar getihna dilakukeun tina tanduk susu. Dina taun 1700s, leuwih sering dirumuskeun ka lauk sabab sareng per per per per per pér anu pang populerna anu alat anu disebut rupa "pot anu henteu dipasihkeun", ditimukeun ku dokter hohon anu namina. Hanjakalna, sireum pot sapertos kitu, sami sareng kembang anu matak, ampir teu mungkin pikeun bersih sareng éta sering nyababkeun inféksi sareng uri fatal. Baruh barudak dina bentuk parahu anu digunakeun pikeun nyoco ku roti, kéngingkeun cai atanapi susu, atanapi flakes dina kaldu. Barudak Duffening dibéré katuangan anu sami, tapi kusabab kapal sesah pisan ngabersihan, ampir sapertilu budak sakitar inféksi.
8 botol abad xix
Botol-botol tampik diwanohkeun pikeun nyoco di tengah abad XIX, sareng sababaraha aranjeunna diséépna, dituup dina bentuk capting atanapi labu. Saeutik demi saeutik, aranjeunna ngagentos kapal pentelim pikeun nyoco, anu sateuacan. Seueur produk anyar séhat teras disebut "botolhuler", sabab janten jinis piring Petri kanggo baktéri gangketan (tabung karét sareng lebu karét pisan). Dina hiji hal, payudong jieunan dijantenkeun, anu indungna tiasa ngeusian susu sareng ngagem nyalira pikeun susuna langkung anget ti éta panas awak. Taun 1863, inventor anu dingaran Mathewew Nomlinson diwangun "Botol pir ngawangun kaca berworangan" pondok ", anu anjeunna dijalankeun pikeun ngorakan murangkalih.
9 formulas awal
Dina budaya Jepang, payudara dianggap sumber kakuatan anu pangsaéna, tapi nalika campur ieu ningkat, iklan anu ngaronjana sumber umum susu. Ku sabab kitu, salami abad Xix, susu sato parantos resep deui sareng tos janten campuran roti nalika anak kasakit. Bandingkeun antara sato sareng susu manusa ditaliti dina abad XVIII, gumantung kana komunitas, contona, kuda, ramé. Susu sapi sadayana tétéla janten langkung dipikaresep. Dina 1865, Komposisi "Ideal" dipayak ku susu orok, menarik eusi susu payudara. Disebut ku rumur tina plipix, diwangun susu sapi, malt sareng tipung gandum kalayan kalium karbonat.
10 Perbaikan sareng Kaamanan Ngaronjatkeun
Saatos akhir taun 1883, 27 jinisna aya patokan orok fase di handapeun merk bebahit anu muncul, tapi seueur diantarana henteu cekap ti acara cridie. Nimbang waktos, pengertargi ngeunaan valrickment ku vitaminin anu diidinan komposisi janten langkung éfisién. Tapi dahareun anu paling populer dina usum panas, nalika susu dicéks, janten fokentional alim parantos ningkat. Kahanan ieu parantos ningkat ukur saatos téori Téori Night antara 1890 sareng 1910. Kusabab kasedatan botol parantos ningkat, sareng puting karét parantos langkung pegat, mortirity turun. Salaku tambahan, peran anu ageung diputerkeun ku puncten dina sajumlah kulkas anu mertahanna anu di mana susu tiasa disimpen kanggo dianggo langkung sering langsung.