"Tapak Perumahan" di Yerusalem - simbol henteu satuju sacara Kristen

Dina tembok salah sahiji garéja anu paling penting dina kritoritas aya tangga kai kuno. Biasana katelah "tangga anu henteu dipikabutuh", éta panjang ka jandela kadua tingkat kadua éra pecilangan peti barang anu di kota Pangakuan teu satuju yén éta.

Teu aya anu terang kumaha anjeunna murag atanapi anu nyampangkeunana jandela garéja, sanaos, panginten, éta dianggo pikeun ngalereskeun. Nyebar kahiji tina éta tanggal taun 1700S (tangga disababkeun ku diarukan, anu begodia tina bumi anu paling terkenal dieusian dina poto (18508), sareng tangga tiasa ditingali di mana-dieu di luar dina tulisan ), sanaos ti saprak tangga anu henteu dianggo.

Devuries, diterbitkeun di 1850ds ku saspan ottasoman ictastras, saurna yén Ilep of Cepulcher kedah dibagi kana bagian Aposolik, Rosaox, Arrénical, Arrénis, Arrénis, Arrénis, Arrénis, Arrénis, Arrénis, Arrénis, Arrénis, Arrénis, Arrénis, Arrénis, Arrénical, Arrénis, Arrénis, Arrénical, Arrénis, Arrénis, Arrénis, Arrénis, Arrénis, Arrénis, Arrénis, Arrénis, Arrénis, Arrénical, Arrénical, Arrénical, Arrénis.

Tilu Kendaraan garéja séjén (orthodox coptice, orrian orthodox sareng Garéja OrthhioSOX) ogé nampi hak ngagunakeun sababaraha bagéan wangunan. Ieu dianggap kompromi kanggo sadayana denominasi ngalamar pikeun konstruksi gareja.

Diradi janten katelah "Pasatujuan Status CVO". Teras tangga anu janten "teu tiasa", sabab, pindah, salah sahiji denominasi bakal ngalanggar panghasilan "sanés pikeun mindahkeun, henteu ngalereskeun sareng henteu robih."

Blit saprak éta henteu disubarkeun ku ratusan taun, budak mana anu kedah ngagaduhan tangga anu, sasuai, akhirna ngahapus ti jandela ieu sorangan.

Garéja Suci Sepulcher suci pikeun sadayana urang Kristen. Hal ieu dipercaya yén anjeunna di tempat anu, numutkeun naskah Suci, anjeunna dikendalkeun, teras kumpul, teras nguji Yesus Kristus.

Nalika Kaisar Romawi Konstantin kuring nyagéntkeun kana Kristitas dina abad Ivus tanggal IV, ceuk, cut kuring, dikirim ka indungna, leres-leres, milarian Ibass. Hal ieu dipercaya yén Elena mendakan tempat anu ngembang, ogé mangrupikeun "leres salib", dimana Yesus dikaluarkeun.

Teras Konstantin maréntahkeun pikeun ngawangun gareja di tempat ieu, ngagentos kuil Pagan anu tos aya. Hasilna, ciri peti tina Pangéran diwangun dina sakitar 335.

Paman jamaah mimiti indit ka kuir, dimimitian ti N IV. Dinten ieu, masih dilasakeun ku sadayana balap lempeng sareng wisatal.

Yerusalem, Israel: Candi tina peti tina Gusti. "Traircase perumahan" tetep dina posisi anu sami saprak 1854, sareng teu aya penderim ti genep denominasi Kristus gaduh hak ngaleupaskeun tanpa idin batur

Ciraan mictel mictel nyanghareupan rupa-rupa parobihan saprak konstruksi awal. Hal sanésna ku Pitisi Dina 614, teras dibobokeun dina sakitar 10 taun.

Kalip puthtress ngarusak éta dina abad XI, tapi kuil nembé dibalikeun ku grender.

Sanaos perbaikan sareng parobahan anu sering, saprak mimiti taun 1800-an, Garéja ngerjakeun penampilan anu ayeuna.

Sanaos kanyataan yén saprak kasepatujuan status nurut-quo-quo "antara denominasi Kristen ditembongkeun perme, sakapeung disturtak timbul, ngarah nuju kekerasan. Contona, dina taun 2002, misi Kristen Copicic Sakedik ngalih korsi kana rohangan orartino Garisi Étiopian. Saatos lulus, sawelas jalma anu di rumah sakit.

Taun 2008, sekipel nyata antara Quunier sareng Yunani pamungkas ti garéja, sareng éta kaleungitan titik éta kedah disebat.

Kanyataanna, sana ukur tangga sacara resmi dianggap ku perumarana, éta waé butuh sababaraha kali tina rupa "gandakan" dina jandela. Dua kali dina abad ka-20, batur nyusun tangga (sigana mah prank), tapi sakedap "simbol tina syarat Kristen" mendakan pulisi sareng dipulangkeun ka tempat awalna.

Tok bumi anu teu bisa dipercaya nyaéta tangga kai anu aya di deukeut jandela dina tingkat kadua oléh

Ogé dina taun 2009, sadayana genep denominasi anu sapuk anu sapuk pikeun mindahkeun tangga pikeun nempatkeun tangga pikeun ngayakeun perbaikan di garéja.

Fotografi abad XIX tina Percaya Babak anu caket kana Cilbal Gusti. Gedong baéd bolong di sasarengan Kristen ngeunaan kota lawas tina Yerusalem sareng mangrupikeun situs waru Deslees Dunia.

Komo bapak nyandak bagian dina kontroversi. Ngarujuk kana ngabédakeun gereja Krantian Kristen ka orthodox sareng Roma Katolik sareng Rasilah Dina 1054, Portle VI (1963 - 1978 - 1978.

Kusabab kencar antara pamendek Kristen, konci pikeun bales tina tina tina Gusti nga sajarah gustiis Bébas dikasihkeun kulawarga Muslim. Key terus dikirimkeun ka kulawarga tina generasi ka generasi.

Salaku tanda nétralitas, unggal isuk anggota kulawarga ieu muka panto kana gareja pikeun asupkeun sadayana.

Ieu "perjanjian status dina status" sareng ayeuna tetep kakuatan pikeun gedong bersejarah ieu. Sigana yén tangga anu teu tiasa dileungitkeun bakal tetep di tempatna.