У Русији су примећени таква царина, од којих није само по себи. А за неке можете лако да добијете криминални рок.
Прикупили смо седам чудних обреда наших предака. Посебно достављају жене и децу.Снохи
"Беетор". В. Маковски
Ова неутрална реч названа је сексуалном везом између слађе и снежне. Није да је то одобрило, али се сматрао врло малим грехом. Често су се очеви удали за своје синове у 12-13 година на девојчицама од 16 до 17 година. У међувремену, момци су се супали у развоју својих младих жена, бацхет је израдио за њих ожењену услугу. Потпуно вин-вин опција била је да пошаље синове раније пола године или још боље у војсци двадесет година. Онда снег, остајући у породици свог супруга, скоро није имао прилику да одбије свекрва. Ако се одупирало, изведено је најуперуснији и прљави рад и стави се са трајним свађима "Старсхака" (такозвани шеф породице). Сада агенције за спровођење закона и тада се није било нигде да се жали.Угледао грех
"ФЕРН цвета". О. Гуренков
Сада се то може видети само у посебним филмовима, углавном немачке продукције. И пре, били су ангажовани у руским селима и Ивану Кхапову. Овај празник је у комбинацији поганских и хришћанских традиција. Дакле, након плеса пожара, пар је отишао да тражи фоннове цвеће у шуми. Тако да разумете, папрати не цвета, он рађа спорове. Ово је само разлог да млади људи уђу у шуму и изађу из канарског Утеуха. Штавише, такве везе нису обавезале ниједног момка или девојчице.Гаскијски
Б. Олсхански "Терем заревна зима"
Овај обичај, који се такође може назвати сланим грехом, описује италијански путник Рокцолини. Сва села младих окупила су се у великој кући. Певали су и плесали на светлу струка. А када су бљескови гасла, изгледали као љубавна радост слепо са онима који су били у близини. Тада је Луцин запалио и забава се са плесовима поново наставило. И тако пре зоре. Те ноћи, када је РоцкЦолини ушао на "Гаску", плаже Гасла и наљутили се пет пута. Да ли је сам путник учесник учествовао у руском народном обреду, прича ћути.Прелив
Смешне труднице
Л. Фловцх. "Празници у Сенокосу"
За порођај, наши преци су третирали посебном трепидацијом. Веровало се да се овај тренутак дете пресели из света мртвих у свет живота. Сам процес и тако тежак за жену, а бака висеће покушало је да то учини прилично неподношљивим. Посебно обучена бака била је причвршћена између стопала женствене и убедила карличне кости да се шире. Ако то није помогло, тада је будућа мајка почела да се плаши, гром са соколом, може бити попут пушке у њој. И даље су волели да се препуштају женским рестораном. Веровало је да је њена суза, дете излазило више. Да би то учинили, уста су се гурнула у устима или гурнула прсте.Солонирање
ЈИТЕ МАД МАН
В. Колков. "Брак Рите"
Овај грозни обред није ништа друго до венчање. Они одијели младенке, које сада сматрамо свечаним, наши преци су се звали сахрана. Бијели огртач, вео који је прекривен лицем мртвог човека тако да случајно није отворио очи и није гледао некога од живота. Читав обред брака доживљавао је као ново рођење девојке. А да би се родио, прво морате да умрете. На глави младе истрошене белог купз (хеаддресс попут сестре). Обично је сахрањен у њему. Одатле је обичај да тугујете младенку, која се и даље у неким селима у неком селима у неком селима. Али сада плачу да девојка напушта кућу, а раније су се залепили због њене "смрти". Обред искупљења такође није тако само тако да се појави. Ова Бригион покушава пронаћи младенку у свету мртвих и довести до белог светла. Девојке у неверушама у овом случају доживљавају се као стражари за загробни живот. Стога, ако сте изненада позвани да се преговарате са вереником на намотаљном степеништу на улазу, запамтите где се ова традиција долази и не слажете се ;-)