Kamasutra qëndron: Traktatet më të famshme erotike në histori

Anonim

Ne themi "Kamasutra" - do të thotë "përfitim seksual", ne themi "përfitime seksuale" - dua të them "kamasutra". Kështu që ndodhi historikisht. Megjithatë, "Kamasutra" është vetëm një nga shumë "tekstet shkollore" të shkruara nga paraardhësit tanë. Për të gjithë kohën, paraqet në "Kamasutra", të cilat ka kaq shumë shaka me mjekër për të cilat janë dedikuar shumë pak tekste.

Ka shumë më tepër arsyetim atje për mënyrën se si të kafshojnë të dashurin, të grinden nga xhelozia, intrigat në një harem, të joshë vajzat e papjekura ose gratë e tjera të njerëzve, pse kujdeset me kujdes për desh dhe perde dhe mençura të tjera të përditshme, pa dyshim të rëndësishme për Indinë imi- IV shekuj. Në kombinim, dëshira për të dhënë më shumë këshilla dhe të prekur pa interes tema e jellies krevat me një traktat të famshëm mund të argumentojnë shumë tekste të famshme në qepallat.

Anang Rank: Shkallët e Dashurisë

ZRRE1.

Ndryshe nga KAMA Sutra, pothuajse lejimi i seksit të pastër. Por në vargje. Pa dyshim, ndikoi në ndikimin e traktateve më të famshme nga indian, por doli shumë më interesante, sepse ajo kalon menjëherë për rastin dhe pastaj nuk është e hutuar nga Cuckoo. Ndonjëherë shpjegoi se autori i "shkallëve të dashurisë", Kalyan Malla, para së gjithash përshkroi se si të forcojë bashkimin e martesës; Por në sfondin e kapitullit me arsyetim për karakteristikat intime të grave nga toka të ndryshme, shpjegimi duket disi jo bindës.

Ndër të tjera, autori rekomandon Mësoni teknikat yogike të frymëmarrjes, dhe pastaj puthni se si duhet, thonë ata, do të jetë e vështirë . Është gjithashtu e këndshme për të mësuar përqendrimet dhe për të parë në një direktori të veçantë astrologjike në pajtueshmërinë. Është një keqardhje, nga rruga, që ne nuk do të shohim se si Anang radhë duket në vargje: të gjithë përkthyesit fokusohen vetëm në përshkrimin e teknikave erotike. Priza.

Por edhe emrat e pozitës tingëllon amazingly poetik: "breshkë", "slonikha", "valle mushkonjë", "nyje ant" dhe "vëzhgimi i hënës". Mendoni se çfarë tregohet teknikë nga kjo, dhe?

"Su-nyu mio lun": arsyetim i lezetshëm i virgjër të pastër

Ero2.

Shumë traktate erotike u shkruan në Kinë. Ndoshta ata e shpiku letrën. Shumë nga traktatet u krijuan brenda kornizës së filozofisë Taoiste. Kjo do të thotë që qëllimi i tyre ishte të mësonte se si të përdorin seksin për të arritur pavdekësinë. Pjesa kryesore e recetës dukej thjesht: njeriu, mos e mbaroni! Nuk ka asgjë për të holluar burimin e çmuar. Le të absorbohet përsëri në gjak.

Ashtu si në rastin e "Kamasouter" dhe "Ananya Ranka", pas filozofëve, përfitimet krijuan shokë më praktikë. Më e famshme e teksteve të një fokusi të tillë është "su-nyu mio lun". Në Kinë, në një moment ai u shkatërrua plotësisht për arsye të realitetit, por ruajtur dhe arriti kohën tonë në përkthimet japoneze, më të hershme të cilat janë datuar deri në fund të shekullit XVI.

Ndryshe nga indianët, kinezët preferonin të mos shkruanin në vargje, por në "bisedat", kështu që këshilla të dobishme janë ngritur në traktat në formën e një bisede midis perandorit të verdhë dhe një virt të pastër. Nga këto dy karaktere, mësojmë jo vetëm nëntë teknika dashurie dhe fërkimi, por edhe emrat e pjesëve të ndryshme të organeve gjenitale femërore. Indianët gjenitaly nuk kanë marrë një vëmendje të tillë.

Ndër të tjera, Clean Virgo thotë se, në varësi të formës së organit femëror, disa gra janë të përshtatshme për seksin gjatë gjithë vitit, ndërsa të tjerët janë të përshtatshëm vetëm në verë apo në dimër. Ne jemi të tronditur nga mençuria e tillë.

Traktati i hopendës përfundon: Perandori i verdhë në moshën 120 vjeç është i çmendur me një virgjëreshë të pastër në qiell. Kalë në dragua. Pothuajse dasma në fund të filmit pornografi.

Kopshti i guximshëm për kënaqësitë shpirtërore

ERO3.

Në të njëjtën kohë si "gradën e Anang" - në shekullin XIV - Tunizian Sheikh Sidi Muhammed ibn Muhammed An-Nafzavi shkroi një libër "Kopshti i Prunished për kënaqësitë shpirtërore" se dhe përlëvduar veten në shekuj. Sipas një prej legjendave, Shejh shkroi këtë tekst për të shkaktuar një skandal dhe për të shmangur gradën e gjyqtarit të imponuar ndaj tij. Në fakt, ai, ka shumë të ngjarë, para së gjithash, thjesht e donte sinqerisht temën e përshkruar prej tij.

Traktati i një Nafzavi erdhi seriozisht dhe Përshkrimi i teknikut të Sociumit dhe tregimet erotike shoqëruese shpenzojnë me bollëk kuotat nga Kur'ani . Ne dukej disi shumë me aromë për ne, por për veprat arabe mjekësore ishte aq normale sa poezitë për traktatet indiane ose bisedat e shërbesës me perandorët për kinezët. Megjithatë, poezi (për shembull, rreth Cunnilingus), Shejh gjithashtu merr. Dhe në mesin e autoriteteve, ai citon, nga rruga, Pefaezs Leylu Ahegalyia, një i dashur një nga kalifët e Damaskut.

Dhe Allahu shkatërroi gjoksin e gruas me gjinjtë, e furnizoi me një mjekër të dyfishtë dhe vuri një skuqje të freskët në faqet e saj. Ai gjithashtu i dha asaj dashurisë së dashurisë me sytë dhe qerpikët si blades me gaz.

Ai e furnizoi atë me një bark të rrumbullakosur dhe një kërthizë të mrekullueshme, si dhe bust të fuqishëm. Dhe të gjitha këto charms pushojnë në bemps. Dhe midis tyre All-llahu e vendosi arenën për luftën, që kujtonte kokën e luanit. [...] Allahu dha këtë objekt elegante të gojës, gjuhës dhe dy buzëve.

Përshkrimi i fuqishëm që as nuk thonë. Dhe kjo nuk është më e keqe:

Gruaja duhet të vihet në topa, duke zbritur në këmbë e saj. Ajo bends dhe zbut kokën e tij në mes të këmbëve të saj, ajo e tronditi atë në qafën e saj dhe në këtë mënyrë i shpërndajë ato dhe duke e ekspozuar hyrjen e saj Lono. Duke e ngritur atë në këmbët e tij, njeriu e përmbysi atë në shpinë, duke e detyruar atë të bënte një lloj ketri. Pastaj, duke e vendosur stafin e tij kundër çarjes së saj, ai u rrëzua midis këmbëve të saj dhe futi në të.

Sesa thjesht nuk argëtuan deri në shpikjen e internetit!

10 paraqesin Aristotele dhe "Shkenca e Dashurisë" Ovidid

ERO4.

Pa dyshim, mundësia për të shkruar traktatet për teknikat seksuale nuk mund t'i nënshtrohej grekëve të lashtë dhe romakëve.

Sipas legjendës, mësuesi i famshëm Alexander Maqedonas, filozofi Aristoteli, besonte se mbreti i ri kishte nevojë për një zhvillim gjithëpërfshirës dhe me këtë rast shkroi për të një mësim të paraqitur për kënaqësinë më të lartë. Në total, filozofi e dinte dhjetë paraqitje të tilla, dhe secila për bukurinë e quajtur emrat e çifteve të famshme nga mitet e vendit të tij të lindjes, si "Afërditë dhe Hefaest" ose "Paris dhe Elena". Traktati korrespondonte më vonë, shumë herë, duke përfshirë edhe atë, siç përshkruhet, u njoh dhe u prezantua të dashurit e tij, Mark Anthony, Mbretëresha legjendare Kleopatra. Megjithatë, tani besohet se krijuesi i vërtetë i punës është i panjohur evropian XVII shekulli, i cili ia atribuoi autorësinë e grekëve të lashtë për arsye sigurie dhe të iniciojë interes në tekstin e saj.

Në fillim të shekullit të I, poeti romak i Ovidit shkroi një udhëzues mbi seducing dhe teknikat e seksit, natyrisht, në vargje. Edhe pse autori e quajti poemën e marrë thjesht "Shkencë", pasardhësit mirënjohës ndryshuan në një "shkencës dashuri" më të qartë ". Ndryshe nga puna orientale, teksti i ovidit nuk ishte mjekësor, as filozofik dhe shkaktoi një skandal të konsiderueshëm. Autori u detyrua të justifikonte Se ai shkroi këshilla aq të turpshme vetëm për freeways dhe të huajt dhe në asnjë mënyrë nuk donin të përhapnin romakët e nderuar.

Gratë, e njohin veten! Dhe jo çdo qëndrim është i përshtatshëm - unë do të ketë një pozitë për të gjetur fizikun për t'u bërë. Fakti që fytyra është e mirë, shtrihesh, duke u përhapur në kërcim; Ai që është i bukur me shpinën e tij, parashtroni mbrapa në shpinë.

Supet e Milanionit të Atalanta kanë të bëjnë me këmbët - ju këmbët e të cilëve janë të pakta, ju mund të merrni një shembull me ta. Kalorësi të jetë - i vogël për t'u përballur, dhe një pushtim - aspak: Hector nuk ishte një kalë për Andromën e saj. Nëse jeni të kënaqur me skicën e një boca të qetë -

Qëndroni në gjunjë në shtrat dhe fytyrë për të shkelur. Nëse bachers hip janë të lehta dhe gjiri është i patëmetë - të brendshme femrash në krevat të gjithë, një mik i vënë veten.

Ashtu si puna e Aristotelit, menaxhimi i Ovidit ka rishkruar shumë herë dhe është konsideruar relevante edhe në shekullin e nëntëmbëdhjetë. Megjithatë, ndryshe nga tekstet orientale, një grua moderne nuk ka gjasa të gjejë diçka të re dhe madje edhe më tronditëse. Asnjë wigs me kokat në Harenar. Po, dhe falënderoj Perëndinë, dhe pastaj gratë janë keq për gratë.

Burimi i fotografive: filma "Kama Sutra: histori dashurie", "Oda. Kënga e erës "," aventurë arabe "dhe" caligula "

Lexo më shumë