Pics.ru është gjithmonë i lumtur për të siguruar fjalën me lexuesin e tij. Sidomos nëse ajo ka diçka për të treguar. Këtë herë, ne shkruam një vajzë që u bë feministe pasi u përpoq ... pranoni judaizmin. Ajo kërkoi të mos tregonte emrin e saj.
Kam pasur një periudhë trevjeçare të lidhur me fenë. Unë u thellova në studimin e kulturës hebraike, e cila më çoi në hobi të judaizmit.
Ka pasur shumë arsye pse u bëra i interesuar për fenë dhe shumë arsye për të cilat kam gjetur ortodoksinë plotësisht të papërshtatshme për mua. Në shumë mënyra, judaizmi më tërhoqi me shumë figura të forta femërore, më dukej se në gratë ortodokse ishin më të dëshpëruara.
Meqë nuk isha hebre në Galafeh, më duhej të kaloj nëpër hyuristë, por kjo është një procedurë e vështirë që kërkon më parë praktikën. Kështu gjeta bashkësinë e jo-hebrenjve që studionin themelet e judaizmit nën fillimin e rabinsit ortodoks.
Në shikim të parë, ky grup dukej një medium shumë miqësor, dhe unë nuk isha i zënë ngushtë nga një numër i vogël i grave. Burrat atje në fillim silleshin shumë të saktë. Të gjitha tekstet e lexuara, diskutuan problemet, traditat, pranueshmëria për jo-hebrenjtë për të festuar festat hebraike dhe për të festuar të shtunën. Unë gradualisht u zhyt në traditën. Kam ndryshuar llojin e ushqimit (i cili, nga rruga, nuk kishte një ndikim pozitiv të shëndetit tim), lexova librat e nevojshëm, u përpoqa të shkarkoja disi të shtunën për të filluar të mësohej me ritmin "e drejtë".
Megjithatë, tani e kuptoj se atmosfera është ngopur me seksizëm dhe urrejtje për të gjithë femininë.
Të pranishëm pranuan se gratë luajtën një rol të madh në formimin dhe ruajtjen e kulturës hebraike, por në të njëjtën kohë u mrekulluan - dhe vajzat moderne këtu me çfarë? E vetmja gjë që gratë moderne mund të bëjnë për judaizmin është t'i shërbejë burrit të saj.
Në të njëjtën kohë, pashë, atë që gratë luajnë në jetën e komunitetit hebre luajnë një rol të madh, por ne ishim të ndarë prej saj.
Përveç kësaj, burrat që morën pjesë aktive në jetën e komunitetit të Bnei Noah ishin të shqetësuar për pamjen morale të grave të panevojshme dhe hodhën të gjitha problemet e njerëzimit në funde të shkurtra, muslimanë gjithëpërfshirës dhe ortodoksë për qëndrim pa respekt ndaj grave.
Më duket se ky histeri është gradualisht.
Një vit më vonë, unë isha në një situatë ku isha vazhdimisht provokuar se unë isha i neveritshëm që unë duhet të martohem urgjentisht për të pastruar. Kur mbarova institutin, nuk u përgëzova - më thanë se tani mund të përqendrohem më në fund të gjithë forcën në përgatitje për martesë.
Unë shkrova se "ka një djalë të mirë, unë pajtohem me kromers (një jo-hebre, i cili e pranoi judaizmin)" që unë nuk jam një njeri pa një njeri që pa një njeri - kushdo! - Unë nuk i kuptoj tekstet e shenjta dhe madje edhe shtatë urdhërimet e Noesë. Gradualisht, nga rrjedha totale e studimit të traditës hebraike, gratë u filmuan disi - besohej se për ta një prioritet dhe mbështetje për burrin e saj dhe spiritualiteti shprehet në këtë.
Doja njohuri, por unë u provova se unë kam qenë i padenjë për ta thjesht në bazë të strukturës së trupit tim.
Por pastaj takova tekstet e një gruaje që ishin afër meje. Nuk kishte refuzim të grave, nuk kishte poshtërim krahasuar me burrat. Kam marrë ... por me komunikim të ngushtë, kjo grua tregoi veten ndryshe.
Ajo e vendosi veten të më ndryshojë, më bën një "grua të mirë". Ai shkroi në komentet që "punon" mbi prioritetet e mia. Ajo më shkroi rregullisht se perverts të tilla, si unë, të cilët nuk duan të "shërbejnë burrin e saj", "e njohin Perëndinë nëpërmjet një burri", do të dënohet që unë mund të pastroj, vetëm duke filluar të përgatitet për martesën e duhur nga pika e saj pamje. Ajo më tha vazhdimisht se unë duhet të "kuptoj natyrën time".
U përpoqa.
Kam kuptuar.
Biseksualitetin e tij.
Kjo thelloi shtetin tim depresiv.
Dhe pastaj ndodhën disa ngjarje, të cilat ndryshuan rrënjësisht kursin e jetës sime.
U ndjeva e vetmuar, e refuzuar nga shoqëria në parim, dhe po kërkoja mbështetje në fe, por fillimisht kisha edukim shumë liberal. Gradualisht, fillova të kuptoja atë që më thanë. Unë mendoj se nëse ky komunitet ishte i vërtetë, jo virtual, do të kisha më pak forca për t'i rezistuar.
Në të njëjtën kohë, duke lexuar një nga vendet hebraike, kam ardhur në një përmendje të papritur të ngrohtë të Andrea Dvorkin (ajo ishte një hebre - dhe në të njëjtën kohë një ideolog i feminizmit). Unë isha i hipnotizuar nga gjuha e pasazhit të dhënë. Le të jetë vetëm një përkthim, diçka ambicioze, e dhimbshme, e ndershme dhe e hapur. Fillova të lexoja tekstet e Dvorkinit, dhe kjo nuk e kthye botëkuptimin tim, por konfirmoi legjitimitetin e saj.
Pastaj unë aksidentalisht në duart e mia kam një libër për kultet matriarkale, ku fetë abrahamike u kritikuan kryesisht.
Dhe pastaj rashë në dashuri.
Në një vajzë.
Kam shikuar dashurinë time dhe nuk mund ta kuptoja se kjo është e tillë e neveritshme dhe e keqe - në faktin se unë dua të ec me këtë njeri nën pemët e lulëzuar. Por fantazia e mentorit tim ka tërhequr skena seksi të ndritshme, natyrore dhe fiziologjike, të cilat në planet e mia në atë kohë nuk kishin as - nuk jam shumë temperament në të gjitha në këtë kuptim.
Kam pasur një konflikt të brendshëm kompleks.
Kjo grua filloi të më dërgonte një video të Torsunovit, ku foli për lesbiket, - dhe unë, duke ditur për aktivitetet e Torsunov, kuptova se këta njerëz duhet të vrapojnë. Kuptova se nuk do të gjeja asnjë spiritualitet të pastër që njerëzit, me fjalë që shtriheshin për të pastruar dhe të ndritshëm, shih në mua thjesht një copë mishi. Dhe në kërkim të mënyrës së duhur, ata vetë kundërshtojnë, duke u zhytur në urrejtje dhe më tërheqin.
Pastaj ka pasur disa njerëz që ofruan për të parë për mua për Tevratin, dhe në fakt, gjithçka që u derdh në "fotografi të zhveshura erdhi tek unë, jo, jo, nuk jam kështu, ju të gjithë keni ardhur me të". Ishte e tmerrshme. Nuk ishte aspak në të gjitha ato që po prisja.
Unë e kuptoj plotësisht se njerëzit e këqij dhe hipokritikë janë të plotë kudo. Unë e kuptoj të përkryer se ka komunitete hebraike (nuk e di nëse janë në Rusi) të cilët me qetësi pranojnë martesa të njëjta seksuale nën bari. Unë admiroj Debra mirë, një aktivist LGBT, tani duke mbajtur postin e rabin në Portland.
Unë pashë fotografi të një gruaje shtatzënë në tfiline, dhe ishte mirë, por unë u tha - Merzko. Kur u përpoqa të mësoja për reformistët në të njohurit e mi, më pas, unë u tha, në veçanti, se reformistët ishin shkaku i Holokaustit dhe çfarë lloj aktiviteti Perëndia bërtiti popullin hebre në këtë mënyrë.
Por tani e kuptoj se qëndrimi ndaj grave në atë komunitet nuk ishte një rast i veçantë - kjo është pjesë e një problemi të madh të sistemit.
Tekstet e Andrea Dvorkin më çuan në komunitetin feminist. Në fakt, shikimet e kundërta që respektoja në gjashtëmbëdhjetë vjet. Unë mendoj se më ka mbajtur nga thellimi në mjedisin toksik. Me feminizmin, natyrisht, nuk ishte e gjitha e qetë. Kishte mosmarrëveshje të lidhura me fenë (sidomos, kur isha ende duke u përpjekur të kombinoj fenë dhe feminizmin), orientimin seksual, duke rruajtur sqetullat, artin, një konflikt të gjatë dhe të dhimbshëm mbi transgjinorinë.
Por asgjë nga kjo nuk më bëri të ndihem diçka më e neveritshme, ata ishin të kënaqur të ndajnë informacionin, nëse nuk di diçka, ka pasur gjithmonë disa njerëz, shikimet e të cilëve ishin më afër meje. Në çdo rast, edhe konfliktet në mjedisin feminist ishin ose ideologjike, ose personale, por kurrë nuk u themeluan në instalimin e "mëkatit, të neveritshme dhe kjo është ajo".
Unë me kujdes ruaj marrëdhëniet me disa vajza që u takuan në atë periudhë të mia fetare. Ne përgëzojmë njëri-tjetrin me festat hebraike, ne ndajmë muzikë, fotografi dhe tekste, mbështesim njëri-tjetrin, madje edhe tani në anët e ndryshme të barrikadave. Por ne u afrua kur feminizmi nuk ishte teori për mua, por praktika e përditshme.
Mund të themi se e hodha poshtë Perëndinë Abrahami për hir të skajave të shkurtra dhe "perversioneve". Por unë mendoj se refuzoi objektivitetin dhe urrejtjen e strukturuar të mbuluar nga feja, në mënyrë që të fitojnë shumë motra, të pranojë veten si një person, të zbuloni një botë të madhe të kulturës femërore, votave femra, miqësisë së grave.
Ilustrime: Imazhet nga filmi "Perëndia është i madh, dhe unë jam i vogël"