Pics.ru je vedno z veseljem zagotovila besedo s bralcem. Še posebej, če ima kaj povedati. Tokrat smo napisali dekle, ki je postala feministka, potem ko je poskusila ... Sprejmi judovstvo. Prosila je, da ne navaja svojega imena.
Imel sem triletno obdobje, povezano z vero. Poglobila sem se v študiji judovske kulture, ki me je pripeljala do hobija judovstva.
Bilo je veliko razlogov, zakaj sem se zainteresiran za vero in veliko razlogov, za katere sem našel pravoslaksi, popolnoma neprimerna zame. V mnogih pogledih me je judaizem privlačil veliko močnih ženskih številk, se mi je zdelo, da so se v pravoslavjih ženske bolj depresijo.
Ker nisem bil Jud na Galaheh, sem moral iti skozi hije, vendar je to težak postopek, ki zahteva predhodno vajeništvo. Zato sem našel skupnost, ki niso Judje, ki študirajo temelje judovstva pod začetkom ortodoksa rabin.
Na prvi pogled se je ta skupina zdela zelo prijazen medij, in mi ni bilo sram z majhnim številom žensk. Moški, ki so se prvič obnašali zelo pravilno. Vsa bere besedila, razpravljali o problemih, tradicijah, dopustnosti za ne-Judje, da bi praznovali judovske počitnice in praznovali soboto. Postopoma sem se potopil v tradicijo. Spremenil sem vrsto hrane (ki, ki je mimogrede, ni imel pozitivnega vpliva mojega zdravja), sem prebral potrebne knjige, poskušal nekako razkladati soboto, da se začnete navaditi na "pravi" ritem.
Vendar pa zdaj razumem, da je vzdušje, ki je bilo impregnirano s seksizmom in sovraštvo vsem ženskim.
Prisotni pripoznani, da so ženske igrale veliko vlogo pri oblikovanju in ohranjanju judovske kulture, vendar hkrati spraševali - in sodobna dekleta tukaj s tem? Edina stvar, ki jo lahko sodobne ženske naredijo za judaizma, je služiti svojemu možu.
Hkrati sem videl, kaj igrajo ženske v življenju judovske skupnosti, igrajo veliko vlogo, vendar smo bili ločeni od tega.
Poleg tega so moški, ki so aktivno sodelovali v življenju Bnei Noah skupnosti, skrbeli za moralni videz nepotrebnih žensk in odvrgli vse probleme človeštva na kratke krila, pometanje muslimanov in pravoslavno za nespoštljivo odnos do žensk.
Zdi se mi, da je ta histerija postala postopoma.
Leto kasneje sem bil v situaciji, ko sem se nenehno izzval, da sem gnusen, da se moram nerediti, da bi očistil. Ko sem končal Inštitut, nisem bil čestital - rekli so mi, da zdaj lahko končno osredotočim vse moči v pripravo na poroko.
Napisal sem, da "obstaja dober fant, se strinjam z ulicami (ne-Žid, ki je sprejel judovstvo)", da nisem človek brez človeka, ki je brez človeka - kdorkoli! - Ne razumem svetih besedil in celo sedem zapovedi Noah. Postopoma, od skupnega pretoka študija judovske tradicije, so bile ženske nekako posnele - verjamela je, da je za njih prednostna naloga in podpora njenemu možu in duhovnost je izražena v tem.
Želel sem znanje, vendar sem bil dokazan, da sem bil nevreden od njih preprosto na podlagi strukture mojega telesa.
Potem sem spoznal besedila ene ženske, ki so bile blizu mene. Ženske ni bilo, ni bilo poniževanja v primerjavi z moškimi. Pobral sem ... toda s tesno komunikacijo se je ta ženska drugače pokazala.
Nastavila se je cilj, da me spremeni, naredi me "dobro ženo". Napisal je v komentarjih, da "dela" nad mojimi prednostnimi nalogami. Redno mi je napisala, da takšne perverzneže, kot jaz, ki ne želijo "služiti svojemu možu," pozna Boga skozi moža, "bo kaznovana, da lahko očistim, šele začenja pripraviti na pravilno poroko s svojo točko Pogled. Nenehno mi je povedala, da bi morala "uresničiti svojo naravo."
Poskušal sem.
Spoznal sem.
Njegova biseksualnost.
To je poglobilo moje depresivno stanje.
In potem je prišlo do več dogodkov, ki je korenito spremenil potek mojega življenja.
Počutil sem se osamljenega, ki ga načeloma zavrne družba, in iskala podporo v religiji, vendar sem na začetku imela zelo liberalno vzgojo. Postopoma sem začel razumeti, kaj me je zlomilo. Mislim, da če bi bila ta skupnost resnična, ne virtualna, bi imela manj sil, da bi se uprla.
Hkrati, branje ene od judovskih mest, sem naletel na nepričakovano toplo omembo Andrea Dvorkin (bila je judovska - in hkrati ideolog feminizma). Bil sem navdušen nad jezikom danega prehoda. Naj bo samo prevod, nekaj ambicioznega, bolečega, poštenega in odprtega. Začel sem brati Dvorkinska besedila in to ni obrnil mojega sveta, temveč je potrdil svojo legitimnost.
Potem sem slučajno v mojih rokah dobil knjigo o matriarhalnih kultih, kjer so bile abrahamske religije večinoma kritizirane.
In potem sem se zaljubil.
V dekletu.
Pogledal sem svojo ljubezen in nisem mogel razumeti, da je to tako odvratno in grdo - v dejstvu, da hočem hoditi s tem človekom pod cvetoče drevesa. Toda fantazija mojega mentorja, ki je narisala svetle, naturalistične in fiziološke spolne prizore, ki v mojih načrtih takrat niso niti imeli - nisem zelo temperament v tem smislu.
Imel sem kompleksen notranji konflikt.
Ta ženska mi je začela pošiljati videoposnetke, kjer je govoril o lezbijke, - in jaz, vedoč o dejavnostih toršev, spoznal, da morajo ti ljudje teči. Spoznal sem, da ne bi našel nobene čiste duhovnosti, da ljudje, z besedami, ki se raztezajo za čiščenje in svetlo, vidijo v meni preprosto kos mesa. In iščejo pravi način, sami so v nasprotju s tem, da se potopijo v sovraštvo in me povlečejo.
Potem je bilo več moških, ki so se najprej pogovorili z mano o Torah, in v resnici, vse, kar je naletelo v "Naked slike prišel k meni, ne, ne, nisem takšen, ti si prišel." Bilo je grozno. Ni bilo sploh, kar sem čakal.
Dobro razumem, da so slabi in hinavski ljudje polni povsod. Popolnoma razumem, da obstajajo judovske skupnosti (ne vem, če so v Rusiji), ki mirnem sprejemajo istospolne poroke pod pastirjem. Občudujem Debre No, LGBT aktivist, ki zdaj drži mesto rabin v Portlandu.
Videl sem fotografije noseče ženske v TFLINE, in je bilo v redu, vendar sem bil povečan - Merzko. Ko sem se skušala naučiti reformistov na mojih letnih znancih, sem bil povečan zlasti, da so reformisti vzrok za holokavst in kakšne dejavnosti je Bog kričal na ta način.
Zdaj se zavedam, da je odnos do žensk v tej skupnosti ni bil poseben primer - to je del ogromnega sistema sistema.
Besedila Andrea Dvorkin me je pripeljala do feministične skupnosti. Pravzaprav, nasprotne poglede, ki sem jih držala šestnajst let. Mislim, da me je zadržala od poglabljanja toksičnega okolja. Z feminizmom, seveda, ni bilo vse gladko. Obstajajo spori, povezane z vero (še posebej, ko sem še vedno poskušal združiti vero in feminizem), spolno usmerjenost, britje pazduhe, umetnosti, dolgega in bolečega konflikta na transseksultnost.
Toda nič tega me ni naredilo, da me ne čuti nič, kar me je z veseljem delilo informacije, če ne vem kaj, vedno je bilo več ljudi, katerih gledali so mi bližje. V vsakem primeru so bili celo konflikti v feminističnem okolju ali ideološki ali osebni, vendar nikoli ne bi temeljili na namestitvi "greha, gnusobe, in to je to."
Previdno ohranjam odnose z nekaterimi dekleti, ki so se srečale v tem verskem obdobju. Čestitamo drug drugemu z judovskimi prazniki, delimo glasbo, slike in besedila, ki se podpirajo, tudi zdaj na različnih straneh barikade. Vendar smo se približali, ko mi feminizem ni bil teorija zame, ampak vsakodnevna praksa.
Lahko rečemo, da sem zavrnil Abrahamski Bog zaradi kratkih kril in "perverzrov". Ampak mislim, da je zavrnil objektivnost in strukturno sovraštvo, ki ga pokriva vera, da bi pridobili veliko sester, se strinjate kot osebo, odkrijte velik svet ženskih kulture, ženskih glasov, ženskega prijateljstva.
Ilustracije: slike iz filma "Bog je velik, in majhna sem"