Znaki polne in harmonične osebnosti, ki jo je oblikovala klasika sodobne psihoanalize Nancy MC Williams.
1. Dobava ljubezen
Sposobnost sodelovanja v odnosu, odprite drugo osebo. Ljubite ga, kot je: z vsemi pomanjkljivostmi in prednosti. Brez idealizacije in amortizacije. To je zmožnost dajanja, ne.
To velja tudi za starševsko ljubezen do otrok, in affiliate ljubezen med moškim in žensko.
2. Sposobnost dela
Nismo le poklic. To je predvsem o sposobnosti ustvarjanja in ustvarjanja, kar je dragoceno za osebo, družino, družbo.
Ljudje so pomembni za spoznavanje, kaj počnejo, smiselno in pomen za druge. To sposobnost, da bi prinesla nekaj novega na svet, ustvarjalni potencial. Pogosto s tako zapletenostjo najstnikov.
3. Sposobnost igranja
Tu govorimo tako o "igri" v dobesednem smislu, kot otroci, in o zmožnosti odraslih ljudi, da "igrajo" z besedami, simboli. To je priložnost za uporabo metafore, alegorije, humorja, simbolizirajo svoje izkušnje in prejemajo užitek od njega.
Mlade živali pogosto igrajo z uporabo stika telesa, kar je pomembno za njihov razvoj. Hkrati, če živali ne smejo igrati nekega dne, potem bodo naslednje, ki jih bodo igrale z dvojno vnemo. Znanstveniki vodijo analogijo z ljudmi in sklepajo, da je morda hiperaktivnost pri otrocih posledica pomanjkanja igre.
Poleg tega je v sodobni družbi splošni trend, kaj se ustavimo. Naše igre iz "Active" spremenijo v "odstranljivo opazovanje". Še vedno smo manj ples, petje, ki se ukvarjajo s športom, vse bolj gledamo druge. Zanima me, katere učinkovine so narejene za duševno zdravje? ..
4. Varno razmerje
Na žalost so pogosto ljudje, ki se pritožijo na psihoterapijo, nasilni, grozi, odvisni - v eni besedi, nezdravih odnosih. John Bowlby je opisal tri vrste pritrditev: Normal, Alarming (težko nositi osamljenost, tako da se oseba »palice« na pomemben predmet) in se izogiba (oseba lahko zlahka sprosti drugo, vendar ostaja z ogromnim alarma v notranjosti).
Pozneje je bila sproščena druga vrsta pritrditve - neorganizirana (D-vrsta D): osebe s to vrsto pritrditve se pogosto odzivajo na osebo, ki se poimenjuje kot vir topline in strahu. To je značilno za ljudi z mejno raven osebne organizacije in se pogosto opazuje po nasilju ali zavrnitvi kot otroka. Takšni ljudje se "držijo" na predmet naklonjenosti in hkrati "grizenje".
Na žalost je kršitev naklonjenosti zelo pogost pojav. Toda dobra novica je, da je mogoče spremeniti vrsto priloge. Praviloma je psihoterapija primerna za to (od dveh ali več let). Vendar pa je mogoče spremeniti vrsto pritrditve in v prisotnosti stabilnih, varnih, dolgoročnih (več kot 5 let) odnosov s partnerjem.
5. Avtolodija
Pri ljudeh, ki se pripravljajo na psihoterapijo, pomanjkanje (ampak ogromnega potenciala, saj so vsi prišli do terapije). Ljudje ne delajo, kar resnično želijo. Niti nimajo časa, da "izberejo" (poslušajte sebe), kaj želite.
Hkrati se lahko iluzorna avtonomija premakne na druga področja življenja. Pri bolnikih, ki trpijo zaradi anoreksije, pogosto poskušajo nadzorovati vsaj nekaj, kar se jim zdi dostopno, ki se izbere namesto svojih želja - lastno težo.
6. Stanja in predmet
To je zmožnost, da ostane v stiku z vsemi stranemi: tako dobro kot slabo, tako prijetno in ne-hitre veselje. Prav tako je zmožnost čutitve sporov in ne razdeliti.
Stik med otrokom, ki sem ga imel, kdo sem zdaj, in oseba, ki jo bom v 10 letih. Sposobnost upoštevanja in vključevanja vsega, kar je po naravi in kaj sem uspela razviti v sebi.
Ena od kršitev te postavke je lahko "napad" na svojem telesu, ko se nezavedno ne dojema kot del po sebi. Postane nekaj ločenega, da lahko režete ali naredite lačni.
7. Sposobnost je obnovljena po stresu
Če ima oseba dovolj moči, ko se sooča s stresom, ne bolan, ne uporablja samo ene toge zaščite za izhod. Lahko se prilagodi novim razmeram.
8. Realistična in zanesljiva samozavest
Mnogi ljudje so nerealni in hkrati se ocenijo preveč težko, imajo kritike ostrega super ega. Možno je in nasprotno, precenjeno samospoštovanje.
Starši hvalijo otroke, ki želijo imeti vse najboljše, vključno z "najboljšimi" otroki. Toda takšna nerazumna pohvala, prikrajšana za bistvo ljubezni in topline, v otrocih, ki je občutek praznine. Ne razumejo, kdo so pravzaprav, in zdi se jim, da jih nihče ne pozna. Takšni ljudje pogosto delujejo, kot da so upravičeni do sebe, čeprav ga niso zaslužili.
9. Sistem usmerjenosti vrednosti
Pomembno je, da oseba razume etične standarde, njihov pomen kljub prožnosti v zvezi z njimi. V XIX stoletju so govorili o "moralni norosti" - zdaj je to precej precej nesocialno motnje osebnosti. To je resen problem, povezan z nesporazumom, neprimernim osebam različnih etičnih, moralnih in vrednotnih norm in načel. Poleg tega se lahko drugi elementi s tega seznama shranijo v ljudi s takšnimi težavami.
10. Sposobnost odstranitve čustev
Da bi čustva ustvarili - to pomeni, da lahko ostanete z njimi, čutiti, čeprav ne deluje pod njihovim vplivom. Prav tako je hkratno sposobnost, da ostane v stiku in čustvih, ter z mislijo - njen racionalni del.
11. Razmišljanje
Sposobnost, da ostane Ego-Dyshoton, možnost, da si ogledate sebe, kot je bilo. Ljudje z refleksijo lahko vidijo, kaj točno je njihov problem, in zato, da bi to storili na tak način, da ga rešijo, kolikor je mogoče, s pomočjo.
12.
Imajo to sposobnost, ljudje razumejo, da so drugi popolnoma posamezne osebnosti, s svojimi lastnostmi, osebnimi in psihološkimi strukturami. Takšni ljudje vidijo tudi razliko med tem, kar se počutijo užaljene po besedah nekoga, in tistimi, ki so resnično želeli žaliti ali se počutiti raje zaradi svojih osebnih, osebnih izkušenj in osebnih lastnosti.
13. Variabilnost zaščitnih mehanizmov in prilagodljivosti pri njihovi uporabi
Kdaj je za vse primere in v različnih situacijah oseba samo ena vrsta zaščite patologija.
14. Ravnotežje Medtem delam zase in za moje okolje
Gre za zmožnost biti sami in skrbeti za lastne interese, ob upoštevanju interesov partnerja, s katerim je odnos.
15. Občutek vitalnosti
Sposobnost biti živ. Winnikot je zapisal, da lahko oseba normalno deluje, vendar se zdi, da je neživana. Številni psihiatri in psihoterapevti so pisali o notranjem donornosti.
16. Če ne moremo spremeniti
Ta sposobnost iskrenega in poštenega je žalostna, ki jemlje žalost zaradi dejstva, da je nemogoče spremeniti. Sprejemanje njegovih omejitev in žalovanje tega, kar bi radi imeli, vendar ga nimamo.
