Med kulturnimi in zgodovinskimi spomeniki Nigerija OSUS-OSO-OSO-OSO-OSO-OSO. To ni trdnjava in ne tempelj, ampak R. Sun Relics raztegnjen za 75 hektarjev na obeh straneh, sveto za naroda Yoruba. Osun-Oso-Beloble je simbol starodavnih tradicij, odsev mitoloških idej o napravi miru, bogov in žganih pijač.
Začenši s členom XIV. Tukaj je veliko ljudi, da bi poklonili duhovi prednikov in okrepijo vašo povezavo z božanstva gozdov. Avgust počitnice traja 12 dni, privablja številne turiste. Toda niti festival OSUS-OSOGEBO, niti Grove ni mogel biti, če ne Susanna Wenger - neverjetna ženska, rojena v Avstriji in je postala bela duhovniška v Afriki.
Umetnik iz Graza
Absolutno nič v milosti - slikovito avstrijsko mesto, ki se je rodilo leta 1915. Suzanna Wenger, ni spominjala Afrike, in sama je bila najmanjša razmišljati o oddaljeni celini. Iz mladih let je SUSANNA strast slikala. Sprva je študirala v svojem domačem kraju - na šoli uporabnih umetnosti in grafike Inštituta, nato pa se je preselila na Dunaj in vstopila v Akademijo za umetnost.
Po drugi svetovni vojni je Suzanne veliko delal, da je lahek ilustrator za periodične publikacije: zlasti je razvila postavitev otroške revije "Nevarne Zeitung". Njena avtoriteta med sodelavci narašča, leta 1947 pa postane eden od ustanoviteljev kluba Dunaja. Wenger potuje skozi Evropo, živi v Italiji in Švici.
Obdobje 1949-1950 postaja prelomna točka v njenem življenju: Leta 1949 se je srečala v Parizu z Ully Beyerjem, naslednje leto pa zapusti z njim Nigeriji.
Duhovno transfiguracijo
V Nigeriji je Susanna še naprej sodelovala v svoji najljubši stvar, ki je ustvarila prevleke za revije "Bayer" in "Black Orpheus". Vendar pa je v poznih petdesetih letih, mirno pot njenega življenja kršila hudo bolezen - tuberkuloza. Wenger je uspel izterjati, vendar je bolezen poslabšala v njenem zanimanju duhovnih vrednot in spremenila njeno dojemanje življenja in ustvarjalnosti.
Z naraščajočim zanimanjem Susanne se je usmerila na primitivno navzven, vendar je izpolnila sveto smisel skulpture Yorube. Daleč od kanonov evropske umetnosti so naredili fascinantni vtis. Toda lokalni prebivalci ji je povedal, da je bilo zelo malo skulptur. Konec koncev, so bili ustvarjeni pod vplivom starodavnih nigerijskih kultov, ki so postopoma predstavljali razpad pod pritiskom urbanizacije in modernizacije.
Živahni dokazi o upadu tradicionalne kulture je bila usoda svetega nasada. Ko jih je bilo veliko po vsej Nigeriji, in do petdesetih let je bil le eden na obali Oshana, in to neusmiljeno je zmanjšalo. Susanna se je odločila, da bo prihranila zadnji naravni spomenik poganske kulture Yorube in začela aktivne aktivnosti.
Del svetovne dediščine
Ker se je preselil v LosOgbo, je Suzanne začel ustvarjanje družbenega gibanja pri varovanju nasada. Uspelo nam je prekiniti rezanje, vendar je nagroža potreboval okrevanje. Namesto uničenih lesenih skulptur, Wenger ustvari novo trpež materialov - beton in železo. Da se natančno odzove na tradicije Yorube, se umetnik nenehno posvetuje z duhovniki, potapljanje globlje v tradicionalno religijo regije. Zanimivo je, da eden od postulatov te vere glasi: dejanje daje sile. V primeru Wengerja se je zgodilo: Bolj aktivna v Susanni se je borila za ohranjanje svetega nasada, več je uspela.
Postopno parfum, ljudje in duhovniki so se vrnili v nasad, po nekaj časa pa je Susanna sama postala ji vrhovno duhovitost. Tako zelo cenijo prispevek Yorube k oživljanju njihove kulture. Hkrati je Susanna vodila umetnostna šola "Nova duhovna umetnost", v kateri so mladi Nigerijski kiparji študirali. Vlada države je najprej priznala Osuso-OSO-National Spomenik, leta 1992 - in vsega nasada.
Suzanna Wenger je živela za globoko starost, z neomejenim spoštovanjem in kot duhovnikom, in kot kulturno in javno številko. Zapustila je življenje, starega leta 93 let, kar ima čas, da vidi najvišje priznanje njegovih zaslug v 4 letih do smrti: vključitev Osuso-OSO-ust na seznam UNESCO svetovne dediščine.
