17. júl - Etnograf. Veda Etnografia je krásna v tom, že spomienka na ľudskú stranu a majú tendenciu vymýšľať vedic múdrosť a mliečne rieky s fermentovanými bankami, stojí jej trochu z dohľadu v minulosti. Etnografia s nemilosrdnou starostlivosťou skúma a povie, ako sa tradične ľudia žijú a žili, bez toho, aby ľudstvo držal sladké ilúzie o zlatých viečkoch namiesto toho, aby sme sa postúpili.
Dnes sme sa rozhodli spomenúť na päť strmých a dôležitých pre vedu ženskej etnografie (no, dnes je možné v názve!)
Olga Petrovna semeno-Tian-Shanskaya
Slávny ruský cestovateľ a geografista Peter Petrovich semeno Tyan-Shansky mal štyri sofistikovaný syna. Ale najskôr (v neúplnom štyridsiatich chorobách) nikto nevedel smrť svojej dcéry, že by tiež vstúpila do histórie vedy.Olga Petrovna žila životy starej panny a mal veľmi nezvyčajný hobby. Zrušila ruské dediny a viedol denník pozorovania, opisoval život, zvyky, vzťahu medzi ruskými roľníkmi úzkostlivo a metodicky, spojené s každou malou vecou.
Tieto jedinečné, cenné položky boli objavené a publikované svojimi priateľmi a pravda Olga Ga Petrovna získala svoju historickú slávu ako výskumníka a jeden z pôvodov ruskej etnografie.
Alice Fletcher
Na konci devätnásteho storočia bola neuveriteľná popularita diela dámskej pomenovanej Alice Fletcher. Všeobecne platí, že penetrácia žien do etnografie vyvolala prevrat vo vede, čo ukazuje, koľko bolo skryté z výskumníka očí - muž: colné a obrady spojené s narodením a zvyšovaním detí, sexuálny život, zdravie ženami, smrťou, varenie, liečbu ... môžeme povedať, že pred komunikáciou so ženami rôznych národov (často nemožné pre cudzích mužov), väčšina ich každodenného života zostala neviditeľná pre Európsky výskumník.
Alice išlo ďalšie rozhovory so zástupcami Indických kmeňov (to bola jej, kto študovala), po mnoho rokov sa ponoril do ich životného prostredia až do ich zvykov a po svojich zvykoch v každodennom živote, zatiaľ čo Siou žil medzi zástupcami kmeňa Siu. Fletcher sa považuje za prvého výskumníka, ktorý sa podarilo minúť tak hlboko a dlhé pozorovanie ľudí.
Margaret v polovici.
Mladá americká žena sa stala slávnymi v dvadsiatych rokoch, publikovala štúdiu polynézskych morálkov, čo odrážala v skutočnosti pozíciu svojho supervízora Franz Boas. Podľa jeho teórie boli mládež nepokoje v Európe a Amerike spojené so sexuálnou frustráciou, obmedzeniami mladých ľudí v sexuálnom živote. Podľa pripomienok Ministerstva zahraničných vecí na Samoa (krátke a merania), medzi Polynézy neexistovali takéto zákazy medzi Polynosanmi a vzhľadom na konflikty generácií neexistovali.Jeho štúdie boli vyvrátené v osemdesiatych rokoch, ale stále sa zahraničné ministerstvo podarilo prispieť k etnopsychológii, aj keď menej pripojená k širokej verejnosti. Podľa výsledkov ich ďalšieho výskumu pridelil tri smery prevodu poznatkov medzi generáciami: od starších do najmladších, od najmladších až starších a nakoniec medzi rovesníkmi.
Je ťažké si predstaviť, ale predtým, než ide o skutočnosť, že smery troch, n, ktorí si nemysleli, a ak prevod poznatkov nie je od starších do mladšieho, potom ako druh zvrátenia a vylúčenia pravidlo.
Ruth Benedikt.
Jeden z učiteľov ministerstva zahraničných vecí, Ruth Benedikt, je doslova legenda etnografie a antropológia.
Po prvé, to bola ona, ktorá sa vyvinula a zaviedla vedeckú metodiku na štúdium kultúry vo vzdialenosti v prípadoch, keď sa v ňom nemôžete ponoriť (historici to veľmi pomohli).
Po druhé, študovala dlho ako tradičné kultúry sa líšia od druhého, čo robí každý z nich oddelený, a nie variáciou, a vyvinul koncepciu etos, tyč kultúry, ktorá je jedinečná so všetkými atribútmi podobnými susedným Kultúry alebo požičané z iných civilizácií.
Inga Andronikov
Rómovia, jeden z najviac rozptýlených a všemrezových národov, majú dlhé a neustále spôsobili záujem, ale bol mimoriadne vzdialený od skutočne vedeckého. Hľadali projekcie svojich romantických a mystických ambícií, alebo naopak, ich vlastné obavy. Donedávna bola Tsyganov, napriek prevalencii samotného ľudu, veľmi chorý smer v etnografii.
Jedným z vynikajúcich výskumov života, verí a nezvyčajné orálne folklórne Rómovia (najmä Rusi) bol sovietskym dievčaťom Inga Andronikov. Ona bola v cigánskych rodinách, sa podarilo chytiť nomády na jeho opotrebenie a zanechať mnoho záznamov o nomadickom životnom zariadení, než si pamäť na neho zmizol takmer úplne.
Bohužiaľ, jeho záznamy boli objavené a systematizované oveľa neskôr ako jej smrť. Oni popierali mnoho populárnych mýtov okolo života života a spoločnosti cigánskych ľudí a zaznamenali informácie, ktoré by mohli opustiť navždy.
Ilustrácie: pixabay.com.