Medzi kultúrnymi a historickými pamiatkami Nigéria Osus-Oso-ložisko zvláštne miesto. To nie je pevnosť a nie chrám, ale R. Slnko Relikvie natiahol na 75 hektárov na oboch stranách, posvätné pre národ Yoruba. Osun-Oso-BeoBle je symbolom starovekých tradícií, odrazom mytologických myšlienok o zariadení mieru, bohov a duchov.
Počnúc bodom XIV. Tu je veľa ľudí, aby vzdali holhom predkov a posilnili vaše spojenie s božiskami lesov. August Holiday trvá 12 dní, priťahuje mnoho turistov. Ale ani festival Osus-Osogebo, ani háj nemôže byť, ak nie Susanna Wenger - úžasná žena narodená v Rakúsku a stala sa bielym kňažkou v Afrike.
Umelec z graz
Absolútne nič v milosti - malebné rakúske mesto, ktoré sa narodilo v roku 1915. Suzanna Wenger, sa nepodarilo Afrike, a ona sama o vzdialenom kontinente. Od mladých rokov bola vášeň Susanna maľba. Najprv študovala vo svojom rodnom meste - v škole aplikovaných umení a inštitútu grafiky, potom sa presťahoval do Viedne a vstúpil do Akadémie umenia.
Po druhej svetovej vojne, Suzanne pracoval veľa ako ľahká ilustrátor pre periodiká: najmä vyvinula usporiadanie časopisu pre deti "Unser Zeitung". Jej autorita medzi kolegami rastie a v roku 1947 sa stáva jedným zo zakladateľov Viedenského umeleckého klubu. Wenger cestuje cez Európu, žije v Taliansku a Švajčiarsku.
Obdobie rokov 1949-1950 sa stáva zlomovým bodom v jej živote: v roku 1949 sa stretáva v Paríži s jazykom ULLY Beyer, a budúci rok opustí s ním do Nigérie.
Duchovná premiešanie
V Nigérii sa Susanna pokračovala vo svojej obľúbenej veci, vytváranie krytov pre časopisy "Bayer" a "Black Orpheus". Koncom päťdesiatych rokov však mierový priebeh svojho života porušil závažnú chorobu - tuberkulózu. Wenger sa podarilo zotaviť, ale ochorenie zhoršilo vo svojom záujme o duchovné hodnoty a zmenilo svoje vnímanie života a kreativity.
S rastúcim záujmom Susanny sa stretol do primitívne externe, ale splnil posvätný význam sochy Yoruba. Zo kánonov európskeho umenia urobili fascinujúci dojem. Ale miestni obyvatelia jej povedali, že existuje veľmi málo soch. Koniec koncov, boli vytvorené pod vplyvom starovekých nigérijských kultov, ktoré postupne predstavovali rozpad pod tlakom urbanizácie a modernizácie.
Živým dôkazom poklesu tradičnej kultúry bol osud posvätného háj. Akonáhle tam bolo veľa z nich po celej Nigérii, a do päťdesiatych rokov minulého storočia bol len jeden na brehoch Oshan a že nemilosrdne znižuje. Susanna sa rozhodla zachrániť poslednú prirodzenú pamiatku paganovej kultúry Yoruba a spustila aktívne aktivity.
Časť svetového dedičstva
Po premiestnení do losogbo, Suzanne iniciovala vytvorenie sociálneho pohybu pri ochrane háj. Podarilo sa mu zastaviť, ale Grove potreboval obnovu. Namiesto zničených drevených sôch, Wenger vytvára nové odolnejšie materiály - betón a železo. Ak chcete presne reagovať na tradície Yorubu, umelec neustále konzultuje s kňazmi, potápaním hlbšie do tradičného náboženstva regiónu. Zaujímavé je, že jedna z postulátov tohto náboženstva znie: akcia dáva silu. V prípade Wenger sa to stalo: Aktívnejšia v Susanne bojovala za zachovanie posvätného háj, tým viac sa podarilo.
Postupne parfum, ľudia a kňazi sa vrátili do háj, a po nejakom čase sa Susanna sa stala jej najvyššou kňažkou. Tak vysoko si ocenil príspevok Yoruba k oživeniu ich kultúry. Susanna v rovnakom čase smerovala na umeleckú školu "Nové duchovné umenie", v ktorom študovali mladých nigérijských sochárov. Vláda krajiny uznala najprv Osso-Oso-Národná pamätník a v roku 1992 - a všetky háj.
Suzanna Wenger žil hlboko starobe, s použitím neobmedzenej rešpektu a ako kňažky, a ako kultúrna a verejná postava. Opustila život vo veku 93 rokov, mal čas vidieť najvyššie uznanie jeho zásluh do 4 rokov na smrť: Začlenenie Osso-Oso-úst do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.
