ආගම විෂ සහිත වූ විට. මනෝ විද්යා ologist යාගේ මතය

මනෝ විද්යා ologist නටාලියා ගිරු, එය ඇදහිල්ලට වඩා වෙනස් වීමට වඩා විෂ සහිත වන්නේ ඇයි යන්න ගැන සහ බොහෝ දෙනෙක් පල්ලියට දිව යන්නේ ඇයි? "බොහෝ දෙනෙක් පල්ලියට දිව යන්නේ ඇයි" විපක්ෂය සඳහා "ඉටිපන්දමක් තබන්න".

ආගම යනු වචන කිහිපයක් පමණක් යැයි පැවසීම දුෂ්කර හා බහුපාර්ශ්වික මාතෘකාවකි. භයානක ලෝකය සහ තමන් වටා සිදුවෙමින් පවතින දේ පැහැදිලි කිරීම සහ අවම වශයෙන් යමක් කළමනාකරණය කිරීම සඳහා මිනිසුන් ඒ සියල්ල නිර්මාණය කර ඇති බව උපකල්පනය කෙරේ. පුරාණ ජනයා ඉතා බිය උපදවන හා වන සතුන් හා වන සතුන් වූ අතර මේ සියලු භීෂණයෙන් වැළකී සිටීමට අවශ්ය වූහ. අපි පුරාණ ම්ලේච්ඡයන්ට වඩා ඉහළින් සිටියද නූතනත්වය අපගේ ඉරණම සඳහා පහසුකම් නොවූවා පමණක් නොව, සංකීර්ණ විය.

අකුණු සැර වැදීමට අපට අනාවැකි කිව නොහැක, සහ පැරණි රෝග සඳහා අවම වශයෙන්, වන සතුන් අවම වශයෙන් (අවම වශයෙන් ශිෂ් or සම්පන්න රටවල), නමුත් තවමත් මිනිසුන්ට පහර දිය නොහැක. ඔවුන්ගේ පෙනුම ගැන පුරෝකථනය කළ හැකි වුවද, මූලද්රව්යවල බලපෑමට අප තවමත් නිරාවරණය වී සිටිමු. පුරාණ පුද්ගලයෙක් දරුණු සිහින වල නොදැන සිටි වෙනත් දේවල ස්කන්ධය ගැන කුමක් කිව යුතුද! ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව ද වර්ධනය වී භාර දුන්නේය. වැදගත්ම දෙය නම්, මෙතෙක් අප පැහැදිලි හා බියජනක නොවන බවයි - මෙය මරණයයි.

මේ නාසීධාර ලෝකයේ පිහිනීම දුෂ්කර හා කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න වටහා ගැනීම සඳහා ශක්තිමත් මොළයක් ඇති කර ගැනීම අවශ්ය වන අතර, අවසානයේදී මෙය තේරුම් ගැනීමට තරම් මොළයක් නොමැති බව ඔබට වැටහෙනු ඇත. ආගම අපට සියල්ල පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දෙයි, අප අවට සිදුවන දේ අපට පාලනය කළ හැකිය යන විශ්වාසය ගැන පවා. මෝඩයන්, මෝඩයන් සහ දුර්වලයන් යැයි විශ්වාස කරන ඔවුන්, ඔවුන් පවසන බව විශ්වාස කරන්නන්, ඔවුන් පවසන බව ඇදහිලිවන්තයන්ට සිනහවීම අවශ්ය නොවේ. බිය සමඟ කටයුතු කළ නොහැක, කරුණාකර, කරුණාකර, කරුණාකර, සියලු විකාරයන් විශ්වාස කරන්න. එකම ආකාරයෙන් මිනිසුන්ගේ සැලකිය යුතු කොටසක් විද්යාව විශ්වාස නොකරයි, විද්යාත්මක යථාර්ථය කොපමණ ප්රමාණයක් ගැන සිතන්නේ නැත. විශාල පිපිරීමක් පවා සංකල්පයකි, විශ්ව විද්යාල ක්රමයක්. "ඔව්, ආලෝකයක් ඇත!" - විශ්ව විද්යාල ආකෘතියක්. ඔබ එය විශ්වාස කරන්නේ නම්, එය "විද්යාත්මක" වන අතර "විද්යා scientists යන් සනාථ වී" ඇති නිසා, නිහ silent දෙවරක් ඇදහිලිවන්තයන් ස්වල්පයක් ඇත.

එය කුමක් වුවත් ආගම ඇදහිල්ල මත පදනම් වේ. ඇදහිල්ලට පුදුමයට පත් විය හැකිය, නමුත් ජල මුහුද තල්ලු කිරීමට, සූර්යයා නවත්වන්න හෝ මළවුන් නැවත නැඟිටුවන්න. පුද්ගලයාගේ මනෝභාවය අනුව. ඔහුගේ ධනාත්මක හා ruc ලදායී කාර්ය සාධන පෞරුෂය කෙරෙහි විශ්වාසය, එය පරිණත වේ. පුද්ගලයෙකු වඩා හොඳ වන අතර, තමා ගැනම වර්ධනය වන අතර, ඔහුගේ තැන්පතු වැඩි දියුණු කරයි. එහෙත් එකම ඇදහිල්ලකම negative ණාත්මක ලක්ෂණ මතුපිටින් දිගු කිරීම, ඒවා අපකීර්තියට පත් කිරීම සඳහා පුද්ගලයා විනාශ කර ඒවා විනාශ කර දැමිය හැකිය. වේරා විෂ සහිත විය හැකිය. ඔබ විශ්වාස කරන දේ කමක් නැත. ඒ අතරම, පුද්ගලයෙකු අවධානය යොමු කළේ ඔහුගේ සදාචාරාත්මක සදාචාරාත්මක සදාචාරාත්මක පරාවර්තනය හා සන්නිවේදනය සහ ඉහළම දෙය නම්, මේ ලෝකයේ තමා ගැන දැන ගැනීම හා දැනුවත් කිරීම, නමුත් මෙම ඉහළ සිටම විවිධ ප්රසාද දීමනා ලබා ගැනීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, විශාල පිපිරීමෙන් "NISHTYACHKOV" අපේක්ෂා කිරීම සඳහා "NISHTYACHKOV" Agrancurectivity and නුවණින් හා අමුතුයි. මේ හේතුව නිසා, මධ්යම දිව්යමය චරිතයක් ඇති ආගමික පද්ධති, විෂ සහිත ඇදහිල්ල වර්ධනය කිරීම සඳහා පස බොහෝ විට සිදු වේ. යම් සාරධර්ම හා හැසිරීම් ක්රමයක් විශ්වයට බලපාන බව විශ්වාස කරන අය වුවද, ඔබ සුබ පතමි නම්, විශ්වය ඔබට අනුග්රහයෙන් ව්යාප්ත වනු ඇත.

දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් යමක් කිරීමට ඔහු කරන විට, පුරුෂයාගේ හිසෙහි යම් ක්රමයක් වර්ධනය වෙමින් පවතින අතර, දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා යමක් කිරීමට ඔහු කරන විට, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ පරිකාවේ දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ පරිකල්පනයේ සමාන හුවමාරුවකට එකඟ වේ. ඒ නිසා මම 3 වතාවක් යාච් ed ා කළා, මට ඒ සඳහා යන්න දෙන්න.

දාර්ශනික සංකල්ප මට්ටමේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ වෙළඳ සබඳතා, පරාවර්තනයන් සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ගොඩනැගීම දුෂ්කර ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, න්යායාත්මකව දෛනික තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය යම් ද්රව්යයක් ආදේශ කිරීමට උත්සාහ කළ හැකි නමුත් එය ප්රායෝගික ක්රියාකාරිත්වය සඳහා සංකීර්ණ වියුක්ත කිරීමකි. එමනිසා, මෙම අවස්ථාවේ දී, ඇදහිල්ල ඉක්මනින් චාරිත්ර වාරිත්ර කාණ්ඩයට යයි. දෙවියන් වහන්සේ සමග ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය වඩාත් පහසු කිරීම සඳහා ක්රියාත්මක කරන ලද චාරිත්ර සහිත චාරිත්ර සංඛ්යාවේ.

චාරිත්රානුකූලව ක්රියාත්මක කිරීම සම්බන්ධයෙන් බෝනස් මොන තරම් විනෝදයක් ලබා ගත හැකි යැයි සිතීම පහසුය. ධනය, ගැටලුවලින් හා වගකීමෙන් මිරිළා ගැනීමේ බලධාරීන්. අවම වශයෙන් ආරක්ෂාව, තමන්ගේම වැදගත්කම සහ ජීවිතයේ අප්රසන්න අත්දැකීම් නොමැතිකම. ඒ අතරම, කොන්ත්රාත්තුව යටතේ මෙන් දෙවියන් වහන්සේ එවැනි ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ ඇස් හමුවේ පුද්ගලයෙකුට අවශ්ය බව ඔප්පු කිරීමට කටයුතු කරයි. එම. මම යාච් ed ා කළ විට, මුළු මසෙකම පල්ලියට ගොස් කරුණාව, ප්රාතිහාර්යයක් පෙන්වමින්, "පසුව මම ශාප කරමි." ඇත්ත, මිනිස්සු එවැනි අයයි ... වර්තමානයේ ඔවුන් බොහෝ විට එවැනි ගිවිසුමක් ගැන වංචා කිරීමට උත්සාහ කරති. ඇදහිල්ල ඔවුන් තෝරා බේරා ගත හැකිය. ඔවුන් චාරිත්රානුකූලව හා සංකල්ප වලින් ලබා ගන්නේ ඔවුන් කැමති දේ පමණක් ඉටු කිරීම අපහසු නොව දෙවියන් වහන්සේගෙන් සම්පූර්ණ වැඩසටහන අවශ්ය වේ. දෙවියන් වහන්සේ තවමත් ප්රාතිහාර්යයක් නොවේ නම්, අවශ්ය යහපත දෙවියන් විසින් නිර්මාණය නොකරන දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලෙන් turn ත් විය හැකිය. නැතහොත් දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල පහසු හා ලස්සන නොකරන්නේ නම්, දෙවියනේ නැත. ඔහු එසේ නම්, ඔහු මුලින්ම මිනිසුන්ගේ සියලු ආශාවන්, ආශාවන් ඉටු කරනු ඇත. ඉතින් ... ලෝකයේ කොපමණ අසාධාරණයක්ද! එබැවින් දෙවියෙක් නැත.

රීතියක් ලෙස එවැනි විෂ ඇදහිල්ලක බලපෑමට ලක්ව සිටින අය: එක. සටන් ආගම්. නරක දෙයක් කළාද? පල්ලියට දුවන්න, ඉටිපන්දමක් දමා 300 වතාවක් "අපේ පියා" කියවන්න. මේවා පරිපූර්ණ පාපයක් සඳහා සාමාන්ය අනුපාත වේ. ඔබට තවමත් ඉදිරියට යා හැකිය. හොඳයි, ඔහු පාපයට සැලසුම් කළ විට. මෙය දෙවියන් වහන්සේට අල්ලසක් මෙනි. මම පව් කරන විට, ඔහු පාපය දෙස දෑස් පියාගනී. මම යාච් ed ා කළා! මෙම අවස්ථාවේ දී, යාච් prayer ාවේ තේරුම නැති වී යයි. ප්රධාන දෙය නම් දෙවියන් වහන්සේට ආයාචනා කිරීම සහ 300 වතාවක්. 2. මිනිසුන් පල්ලියට හා ආගම තුළ බහුලව දක්නට ලැබේ. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ, සුවිශේෂත්වය, "හොඳ" දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. ඔවුන් යාච් pray ා කරනවාද, දුර්ලභ ඇතුළු අධ්යාත්මික පොත් කීයක් කියවා ඇත්දැයි ඔවුන් කීදෙනෙක් පූජකවරයා සමඟ අසාමාන්ය ලෙස විශ්වාස කරන බැවින්, ඔවුන් පූජකයා සමඟ අසාමාන්ය ලෙස විශ්වාස කරන බැවින්, ඔවුන් පල්ලියට කොපමණ මුදලක් ලබා දෙනවාද? වැදගත්ම දෙය නම්, මේ සියල්ල "අන් අය මෙන් නොව" ය. 3. පොදුවේ ගත් කල, ඔහුගේ ජීවිතය සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් කම්මැලි ය. ඔබේ ගැටළු විසඳන්න එපා, ඔබ තුළ යමක් වෙනස් කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න. කුමක් සඳහා ද? ඔවුන් ගිවිසුමේ ඔවුන්ගේ කොටස දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඉටු කරයි, ඔවුන් චාරිත්ර සමඟ කටයුතු කරයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් වෙනුවෙන් සියල්ල කළ යුතු ය. හොඳයි, සමහර විට දෙවියන් වහන්සේට බිඳ දැමිය හැකිය, දෘ ness තාව පරීක්ෂා කළ යුතුය, නමුත් පසුව එය අනිවාර්යයෙන්ම සියල්ල ලබා දෙනු ඇත. සිව්. අන් අයට ආක්රමණශීලී නොඉවසීම පෙන්වන්න. වෙනත් විශ්වාසයන් ඇති අයට පමණක් නොව, කැමති පුද්ගලයින්ට ද නැත. ඇත්තෙන්ම, ආයතනික චාරිත්ර නොමැතිව මිනිසුන් ජීවත් වන අතර සමහර විට නරක නැත. දෙවියන් වහන්සේ කෙසේ හෝ අසාධාරණ ලෙස සතුට බෙදා හැරීම ඉතා කලකිරීමට කරුණකි. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේ කෝපයට පත්වුවහොත් එය භයානක ය, එවිට කොන්ත්රාත්තුවක් අවසන් විය හැකිය. අන් අය සමඟ කෝප වී අඳුරු බලවේගයන්ට උපාංග අනුව ඔවුන්ගේ වාසනාව පැහැදිලි කිරීම හොඳය. ඔව්, යක්ෂයන්ට හා සාතන්ගේ මහලට එරෙහි සටන දෙවියන් වහන්සේගෙන් "අර්ධකාලීන" සහ අමතර වරප්රසාදය ලබා ගැනීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙනු ඇත. මම මෙහි සිටිමි, මම ඔබ වෙනුවෙන් වියදම් කරමි, හොඳයි, ඔබ ඇත්තටම මට ගෙවන්නේ නැද්ද? පහ. ඔවුන් ගන්න දෙන්නේ ගන්න. පල්ලියේ ඔවුන්ගේ සියලු පුණ්යායපතිවරුන්ගේ සියලු පුණ්ය කටයුතු අසල්වැසියා හා පරිත්යාගයන්ට උපකාර කිරීම සඳහා උපකාර කිරීම සඳහා උපකාර කිරීම පිළිබඳ පැහැදිලි දසුනක් ලෙසය.

එවැනි ආගම්වාදය සාමාන්ය දෙයක් නොවන බව විශාල සොයාගැනීමක් නොවේ. සෑම විටම ඇදහිල්ලේ මෙම ආකල්පය ඉටු විය. ලබලන් පූජකයන් සියලු පූජකයෝ ඒ ගැන බොහෝ දේ කතා කර එවැනි ආකල්පයක් සමඟ අරගල කරති, එවැනි ප්රවණතා බෙදා හැරීම වළක්වයි. මේ සියල්ලෙන් ඔවුන් වෙනත් නම් ලෙස හඳුන්වයි, සාන්තුවරයන්ගේ හා දාර්ශනිකයන්ගේ කෘතිවල උපුටා ගැනීම් වල දෘෂ්ටිකෝණයන්ට සහාය වන්න. නමුත් අනෙක් අතට, විෂ සහිත ඇදහිල්ලක් ඇති පුද්ගලයින් තරමක් පාලනය කිරීමකි. චාරිත්ර හා විශේෂ හැසිරීම් සඳහා ඒවා පහසුවෙන් රෝපණය කළ හැකිය. දෙවියන් වහන්සේ ඔබට පවසන ආකාරය ඔබ කරනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආදරය කරනු ඇත, ඔබ ගෙයිනා ගිනිමය ගිනිබත් නොකරනු ඇත. ඔව්, සහ ඔබේ ක්රියාකාරකම්වල අන්තර්ගතය ගැන සහ ඔබේ ක්රියාකාරකම් ගැන සිතන්න එපා. ඔවුන් ඔබට කියන දේ කරන්න, එවිට ඔබ සතුටු වනු ඇත.

පෙළ කර්තෘ: නටාලියා ස්ටිල්සන්