මනෝචිකිත්සක සිගිටොව් ජෙනරාල් ස්ත්රීවාදියා පොදු වන දේ ගැන ඉතා රසවත් ලිපියක් අප සමඟ ඉතා රසවත් ලිපියක් බෙදා ගත්තේය. මෙම පරිවර්තනය ඉංග්රීසි භාෂාවෙන්, නමුත් පා of යේ වීරවරිය මුහුණ දෙන ගැටලු අප ගැන හුරුපුරුදු ය.
අම්මලා වෙනස්. ගෘහණියන්, වැඩ කිරීම, නවීන, ස්වාභාවික දෙමව්පියන්ගේ අවිධිමත්, දේශීය පුහුණුවේ ආධාරකරුවන්. මව්වරුන් තැතිගන්වන අතර ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ සෑම පියවරක්ම. අවංකවම, "වෛද්යවරයාගේ වෛද්යවරයාගේ අධ්යාපන මූලධර්ම තෝරා ගන්නා," වෛද්යවරයා "හෝ ඒ වගේ දෙයක් නම්, මන්දයත්," වෛද්යවරයා "හෝ ඒ වගේ දෙයක් නම්, අවංකවම, බොහෝ විට කොතැනක විටෙක, මන්ද එය එසේ නොවන්නේ මන්ද? සෑම මවක්ම තම පවුලේ අය සහ දරුවන් වඩාත් සුදුසු යැයි දන්නා අතර ඔවුන්ගේ අභිමතය පරිදි ඒවා ගෙන ඒමට හැකිය.අද මට විශේෂ අම්මලා ගැන කතා කිරීමට අවශ්යයි: මාමා-ස්ත්රීවාදීන්. ඔවුන් මට සමීපව හා තේරුම්ගත හැකිය, සමහර විට මම ඒවායින් එකක් වන අතර, මා සමඟ ඇති කාණ්ඩය තෝරා ගැනීමට නම්, මම මෙම විශේෂිත කණ්ඩායම තෝරා ගනිමි. මෙය සංවෘත කණ්ඩායමක් නොවන, ගෘහණියන් මවුස් සහ ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති අනෙකුත් මව්වරුන් සහ ඊට වඩා ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති අනෙකුත් මව්වරුන් නොවන, එකවරම ස්ත්රීවාදීන් විය හැකිය. එහෙත්, අනෙකුත් කණ්ඩායම් මෙන් නොව, අපගේ සංස්කෘතියේ සෑම අංශයකින්ම ලිංගිකත්වය හා පුරුෂයා පිළිබිඹු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අප දන්නා සහ විශේෂයෙන් වැදගත්කමක් දනිති. අම්මා-ස්ත්රීවාදීන් ළමයින් දරුවන් ඇති දැඩි කරන අතර එමඟින් ළමයින් මෙය දුටු අතර පවත්නා දේවල් පිළිවෙල වෙනස් කිරීමට සූදානම්ව සිටියහ.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මව් ස්ත්රීවාදීන් දරුණු දරුවන් වගා කරන භයානක මව්වරු, සහ යමක් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය. හරියටම කුමක්ද?
1. අපි ස්ත්රී පුරුෂ වේලාවට සම්මතයන්ට අනුගත නොවේ
ඔබේ පුතාට බෝනික්කන් සෙල්ලම් කර රෝස පැහැති ස්නැකර් පැළඳීමට අවශ්ය වන අතර ඔබේ දියණිය කාර් පෙරළී සෑම තැනකම ඩයිනෝසෝසෝ ඇඳුමකින් ගමන් කරනවාද? විශිෂ්ටයි! ස්ත්රී පුරුෂ භාවය සමාජීය ව්යුහයක් බව අම්මා-ස්ත්රීවාදීන් දන්නවා, ලිංගික බැනරයෙහි "ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික පැත්ත" ඔවුන්ගේ දරුවන් සීමා නොකරනු ඇත - දරුවන් නොගැලපේ නම් බිය විය යුතුය. (මගේ නිහතමානී මතය අනුව, මෙම සම්මතයන් කිසිසේත් වැදගත් නොවේ).
2. අපගේ දරුවන්ගේ හෝ ප්රශංසා කරන ගුණාංග විස්තර කිරීමට අපි විශේෂ හාදයන් ප්රවේශමෙන් තෝරා ගනිමු.
දියණිය කතා කිරීමේ වරදක්, එය ලස්සන හා පුතා, - ඔහු නිර්භීත වන්නේ කුමක්ද, නමුත් ගැහැනු ළමයින්ගේ පෙනුම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සඳහා අප උපකල්පිත ලෙස පුරුදු වී සිටින බව මව් කාන්තා ස්ත්රීවාදීන් දන්නවා (සහ ගැහැණු ළමයින්ගේ පෙනුම ගැන අවධානය යොමු කිරීමට පුරුදු වී සිටින බව, සහ ශක්තිය හෝ නිර්භීත පිරිමි ළමයින් අධ්යයනය කරන සාර්ථකත්වය ගැන අවධානය යොමු කරයි. ඔබ සමබරතාවය පවත්වා ගැනීම සඳහා සෑම විටම ප්රශංසාව ලබා ගත හැකි බව අපි ඉක්මනින් උගන්වමු.
3. අපි බොඩිපෙළ ඉගැන්වීම් උගන්වන්නෙමු
ඔවුන්ගේ ශරීරය සාමාන්යයෙන් පිළිගත් රූපලාවන්ය ප්රමිතීන්ට අනුකූල නොවන්නේ නම් අපි අනෙක් පුද්ගලයින් හෙළා දකිමු. තමන්ටම දරුවන් හෝ පාරේ කිසිදු කීර්තිමත් පුද්ගලයන් හෝ මගීන් නොවේ. වැරදි දුකක් නැත.4. උපත කැමැත්ත පළ කිරීම හා ප්රතික්ෂේප කිරීම ප්රකාශ කිරීමට අප උගන්වමු
ඔවුන්ට අවශ්ය නැතිනම් යමෙකු බදා ගැනීමට හෝ සිප ගැනීමට අපි දරුවන්ට බල නොකරමු. මක්නිසාද යත්, "කැමැත්ත" යන යෙදුම "කැමැත්ත" යන යෙදුම වටහා ගැනීම සහ එය සමානව අර්ථකථනය කිරීම සඳහා සෑම කෙනෙකුම ඒ හා සමානව අර්ථකථනය කිරීමට අවශ්ය නිසාය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලිංගිකත්වය පිළිගැනීම හා සම්බන්ධ ද්විත්ව ළමයින් සමඟ ලිංගිකත්වය, ලිංගිකව ප්රමාණවත් ලෙස ප්රමාණවත් (සහ ඔබ කතා කරන්නේ කුමක් දැයි තේරුම් නොගනී). නමුත් දරුවාට ඔහුගේ ශරීරය අයිති බව පැහැදිලි භාෂාවක් ඔහුට පැහැදිලි කිරීම සඳහා, ඔහුට වේදනාවක් හෝ අපහසුතාවයක් දැනෙනවාද, ඔබට දැනටමත් අවුරුදු දෙකක සිට ඔබට පැවසිය හැකිය.
5. ශරීරයේ සියලුම කොටස්වල ව්යුහ විද්යාත්මකව නිවැරදි නම් අපි භාවිතා කරමු.
"පිස්සුන්" සහ "පීච්", ශිෂේණය and ජු "හෝ ශිෂේණය and ජු සයාේනිය (හෝ වුල්වා, අපි සාමාන්යයෙන් වඩා කතා කරන්නේ නම්). අපි ප්රීති නාමයන්ගේ නූපම් භාවිතා නොකරමු, ජෙනිටරස් කුප්පි අවශ්ය නොවේ - අත්, කකුල් හෝ ඇඟිලි මෙන්. ලිංගික ලක්ෂණ ලැජ්ජා සහගත දෙයක් නොවන අතර, ඔවුන්ගේ නම් ශබ්ද නඟා උච්චාරණය කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීම, වෝල් මැදිහත් වන පරිදි, ඔවුන් ශබ්ද නඟා උච්චාරණය කිරීම ප්රතික්ෂේප නොකරමු.
6. ඔවුන්ගේ තීරණ වලදී වෙනත් මව්වරුන්ට අපි සහාය දෙමු.
මාමා-ස්ත්රීවාදීන් වෙනත් කාන්තාවන්ගේ තක්සේරු කිරීම් සහ මැතිවරණය විශ්වාස කරයි, ඒවා තෝරා ගැනීමේ අයිතිය, ඒවා වැඩ කිරීමට, හෝ ගෘහණියන්, මව්කිරි දීම හෝ බෝතලයක් හෝ බෝතලයකින් හෝ නැත. අපි කිසිවෙකු හෙළා දකිමු. ස්වාභාවික සගයන් අතර විරසකයක් මගින් මව්වරුන් අතර ඇති අවිනිශ්චිතතාව සහ බලාපොරොත්තු ගැන මව්වරුන් අතර ඇති ඔපලර් කෘතිමව හා අනුමාන කරන බව අපි තේරුම් ගනිමු.7. අපි නිරන්තරයෙන් ඔබේ දරුවන් නැවත කතා කරමු
කාන්තාවන්ගේ ශරීරය බැහැර කිරීම පිළිබඳ ප්රශ්නයක් තිබේද, ප්රසිද්ධ විද්යා ist යෙකුගේ ලිංගිකත්වය හෝ රූත් බඩර් ජින්ස්බර්ග් ප්රසිද්ධය - මාමා-ස්ත්රීවාදී ඕනෑම දෙයක් කතා කිරීමට සූදානම්ය මෙම මාතෘකා වලින්. මෙය අපට ප්රකාශ කළ යුතු සිතුවිලි පොකුරක් අප සතුව ඇති අතර, අපගේ උද්යෝගය, විවේචකය සහ ආත්ම විශ්වාසය දරුවන්ට හොඳ ආදර්ශයක් ලබා දෙන බව අපි දනිමු. (දරුවන් නව යොවුන් වියේ පසුවන නමුත් අවසානයේ හොඳ සේවාවක් සපයන විට මෙය අප ගැන සැලකිලිමත් වනු ඇත.
8. විනෝදාස්වාද ක්ෂේත්රයේ ස්ත්රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය ඉල්ලා සිටිමු
නමින් හෝ උච්චාරණය කරන ලද අනුරුවක් නම් කළ සියලුම අක්ෂර වලින්, කාන්තාවන් 30.9% ක් පමණි. මෙය විකාරරූපී, චිත්රපට, පොත්, කොමික් සහ වීඩියෝ ක්රීඩා සඳහා අදාළ වේ. ඒවායේ ඊටත් වඩා අඩුවෙන් ප්රධාන චරිත වේ (ප්රධාන චරිත මෙන් නොව). ගැහැනු ළමයින් හා කාන්තාවන් සිටින බව පිළිගැනීම, ළමයින්ගේ විනෝදාස්වාදය සොයා ගැනීමට මාධ්ය විසින් සමාන උත්සාහයක් නොගන්නා බවත්, ගැහැනු ළමයින් හා කාන්තාවන් සිටින බව පිළිගැනීමටත් මාධ්ය විසින් විශේෂ උත්සාහයක් දරන බව අපි දනිමු - ප්රධාන චරිතයේ හෝ ඒකාකෘති සමූහයක් ලෙස පමණක් නොවේ. අපි ද දනිමු: පිරිමි ළමයින් "කාන්තාවන් සඳහා" චිත්රපටයට නොයන විනෝදාස්වාදය "හෝ" කාන්තාවන් සඳහා "පොත කියවන්නේ නැත - වැරදි ලෙස.
9. අපි කුමරියන් ගැන සැක කරනවා
අප සියලු කුමරියන්ට විරුද්ධ බව පැවසිය නොහැක (අපගෙන් සමහරක් අපෙන් විරුද්ධ වුවත්). නමුත් අවම වශයෙන් අපි සින්ඩරෙල්ලා උද්යානයේ නුහුරු නුපුරුදු බල්ලෙකු ලෙස සලකමු: දරුවා ඇයගෙන් stay ත්ව සිටීමට වඩා හොඳය: නමුත් ඔහුට ඇත්තටම ඇයව ආක්රමණය කිරීමට අවශ්ය නම්, අපි මෙම අන්තර්ක්රියා සමඟ ප්රවේශමෙන් හා අතිරේකව නැවත ලබා දෙන්නෙමු. උද්යානයේ බල්ලෙකු මෙන් ඇය ඔහුට හානියක් නොකරනු ඇත. එය ඇය සමඟ විනෝද විය හැකිය! නමුත් අන්තරාය කොතැනකවත් නොකරන බව අපි දනිමු, එබැවින් සෑම විටම සෝදිසියෙන් සිටින්න.10. අපි නිරන්තරයෙන් මේ සියලු ගැටලුවල තීරණය ගැන සොයන්නෙමු.
ඔබේ ඉලක්කය ස්ත්රී පුරුෂ සමානාත්මතාවය නම්, ඔබට සෑම විටම යමක් කිරීමට තිබේ. ලෝකයේ ස්ත්රීවාදී සාරධර්මවලට දරුවෙකු ඉගැන්වීමට උත්සාහ කිරීම, එහිදී "ස්ත්රීවාදී" යන වචනය ඇත්ත වශයෙන්ම අපහාසයට සමාන වේ - අසාමාන්ය ලෙස සංකීර්ණ කාර්යයක්. නමුත් ශුභාරංචිය නම් අවම වශයෙන් ස්ත්රීවාදී (කේ), ඒඑම්අයි අමිහීනවාදීන්, අමි වැනි ස්වල්පයක් තමන් විසින්ම කියාත්මක වීම, ඊට වඩා විශාල පිරිසක් ස්ත්රීවාදී සාරධර්මවලට සැබවින්ම සහාය දීමයි. එතකොට ඔයා?
මුල්: ජේමි කෙන්නි පරිවර්තනය: ඔල්ගා ෂිය්රෝවා