අපි කියන්නේ "කමසුත්ර" - යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "ලිංගික ප්රතිලාභ" යන්නයි. "ලිංගික ප්රතිලාභ" - මම අදහස් කළේ "කමසුත්ර" යන්නයි. එබැවින් එය ically තිහාසිකව සිදු විය. කෙසේ වෙතත්, "කමසුත්ර" යනු අපේ මුතුන් මිත්තන් විසින් ලියන ලද "පෙළපොත්" වලින් එකකි. සෑම විටම, "කමසුත්ර" හි ඇති වන අතර, බොහෝ රැවුල් සහිත විහිළු රාශියක් ඇති අතර ඒවා ඉතාම පෙළ ඉතා සුළු ප්රමාණයක් කැප කර ඇත.
පෙම්වතා දෂ්ට කරන්නේ කෙසේද, සෙමෙන් ඊර්ෂ්යාව, කුතුහලය දෂ්ට කිරීම, නොමේරූ ගැහැනු ළමයින් හෝ වෙනත් ජනතාවගේ භාර්යාවන් රැවටීමට තවත් බොහෝ තර්ක තිබේ. IV සියවස් ගණනාවකට. සංයෝජනයෙන්, වැඩි උපදෙස් ලබා දීමට ඇති ආශාව සහ උනන්දුව නොමැතිව නොසිටින ලද ආශාව සුප්රසිද්ධ නිබන්ධනයක් සහිත ඇඳ ජෛව විද්යාවේ මාතෘකාව ඇසිපියෙහි බොහෝ ප්රසිද්ධ පා xts ත රවටා ගත හැකිය.ඇනං නිලය: ආදර පඩි පෙළ
කමා සූත්රා මෙන් නොව, පාහේ පිරිසිදු ලිංගික දීමනාවක්. නමුත් පදවල. නිසැකවම, ඉන්දියානු ගිවිසුම් වලින් වඩාත් ප්රසිද්ධ අයගේ බලපෑමට බලපෑම් කළ නමුත් එය වඩාත් සිත්ගන්නාසුළු වූ නිසා එය වහාම නඩුවට යන නිසාත් පසුව එය කුකුළා විසින් අවධානය වෙනතකට යොමු නොකෙරේ. සමහර විට කයිරියානු මල්ලා, පළමුවෙන්ම "පළමුවෙන්ම" ආදර පඩි පෙළ "කතුවරයාගේ කතුවරයා, විවාහ සංගමය ශක්තිමත් කරන්නේ කෙසේද යන්න විස්තර කළේය. නමුත් විවිධ රටවලින් කාන්තාවන්ගේ සමීප ලක්ෂණ පිළිබඳ තර්ක විතර්ක සමඟ පරිච්ඡේදයේ පසුබිම, පැහැදිලි කිරීම කෙසේ හෝ පිළිගත නොහැකිය.
වෙනත් දේ අතර, කතුවරයා නිර්දේශ කරයි හුස්ම ගැනීමේ යෝග්ය ශිල්පීය ක්රම ප්රගුණ කරන්න, පසුව එය කළ යුතු ආකාරය සිප ගැනීම, ඔවුන් පවසන්නේ, එය දුෂ්කර වනු ඇත . සාන්ද්රණයන් ඉගෙන ගැනීමද, අනුකූලතාව පිළිබඳ විශේෂ ජ්යොතිෂ නාමාවලියක් සොයා ගැනීම සතුටක්. ඇනැන්ග් ශ්රේණියේ පදවල පෙනුන ආකාරය ගැන එය අනුකම්පාවකි: සියලුම පරිවර්තකයන් අවධානය යොමු කරන්නේ කාමුක ශිල්පීය ක්රම පිළිබඳ විස්තරය මත පමණි. ප්ලග්.
නමුත් ස්ථානයේ නම් පවා පුදුමාකාර කාව්යමය "," කැස්බෑවා "," සිනොමයික් "," මදුස්හා "," කුහුඹුවන් නෝඩ් "සහ" සඳ නිරීක්ෂණය කිරීම ". මෙයින් තාක්ෂණය දක්වා ඇති දේ අනුමාන කරන්න, සහ?"SU-NYU MIAAO LUN": පිරිසිදු කන්යාභාවය පිළිබඳ රසවත් තර්කනයක්
චීනයේ කාමුක ගෑස් ගොඩක් ලියා තිබුණි. සමහර විට ඔවුන් කඩදාසි නිර්මාණය කළා ඇති. තාඕවාදී දර්ශනයේ රාමුව තුළ බොහෝ නිබන්ධනයන් නිර්මාණය කරන ලදී. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ගේ ඉලක්කය වූයේ අමරණීයභාවය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ලිංගිකත්වය භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගැන්වීමයි. වට්ටෝරුවෙහි ප්රධාන කොටස සරලව නම්: මිනිසා, අවසන් නොකරන්න! වටිනා සම්පත තනුක කිරීමට කිසිවක් නැත. එය නැවත රුධිරයට අවශෝෂණය කර ගැනීමට ඉඩ දෙන්න.
දාර්ශනිකයන්ගෙන් පසුව "කමසුපුරේ" සහ "අනනියා රාකා" හි දී මෙන්, ප්රතිලාභ වඩාත් ප්රායෝගික සහෝදරවරුන්ගේ නිර්මාණය කළේය. එවැනි අවධානයෙන් යුත් පා xts වල වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ "සු-නිරු මියාඕ ලන්" යන්නයි. චීනයේ, යම් අවස්ථාවක දී ඔහු රියැලිටි හේතූන් මත මුළුමනින්ම විනාශ වූ නමුත් ඔහු ජපානයේ පරිවර්තනවල අපගේ කාලය සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, එහි මුල්ම වේලාව XVI සියවසේ අවසානය දක්වා දිව යයි.
ඉන්දියානුවන් මෙන් නොව, චීන ජාතිකයන් පදවල ලිවීමට කැමති වූ නමුත් "සංවාද" වලදී, ඒ සඳහා ප්රයෝජනවත් ඉඟි කහ අධිරාජ්යයා සහ පිරිසිදු වැඩීමකින් සංවාදයක ස්වරූපයෙන් නිබන්ධනය ගොනු කරනු ලැබේ. මෙම චරිත දෙකෙන්, අපි ආදරය හා iction ර්ෂණ ක්රම නවයක් පමණක් නොව, කාන්තා ලිංගික අවයවවල විවිධ කොටස්වල නම් ද ඉගෙන ගනිමු. ඉන්දියානුවන්ට ජෙනරල් ග්ලයිජස්ට එවැනි අවධානයක් යොමු නොවීය.
වෙනත් දේ අතර, පිරිසිදු කන්යා පවසන්නේ කාන්තා ඉන්ද්රියයේ හැඩය මත පදනම්ව, සමහර කාන්තාවන් අවුරුදු අවට ජීවයක් සඳහා සුදුසු වන අතර තවත් සමහරු ගිම්හානය හෝ ශීත in තුවේ දී සුදුසු ය. එවැනි ප්ර .ාවකින් අපි කම්පනයට පත් වෙමු.බලාපොරොත්තුව නඩු විභාගය අවසන් වේ: වයස අවුරුදු 120 ක කහ අධිරාජ්යයා ස්වර්ගයට පිරිසිදු කන්යාවක් සමඟ පිස්සු ය. අශ්වයා මකරාගේ. අසභ්ය චිත්රපටය අවසානයේ විවාහ මංගල්යය පාහේ.
අධ්යාත්මික සැපපහසුකම් සඳහා නිර්භීත උද්යානය
"ඇනැන්ග්ගේ තරාතිරම" - එච්.වී.අයි.වී. එක් ජනප්රවාද වලින් එකකට අනුව, ෂෙයික් මෙම පා text ය ලියා ඇත්තේ අපකීර්තියක් ඇති කර ඔහු විසින් පනවා ඇති නිලධරය වළක්වා ගැනීම සඳහා ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු බොහෝ දුරට, මුලින්ම, ඔහු විසින් විස්තර කරන ලද මාතෘකාවට සරලව ආදරය කළේය.
නවකසිගේ නිබන්ධනය බරපතල ලෙස හා සොසියා හි කාර්මික ශිල්පී සහ කුණු කතන්දර අල් කුර්ආනයෙන් උපුටා දැක්වීම් බහුල ලෙස වියදම් කරයි . අපට අප වෙනුවෙන් තරමක් හොඳ කුළුබඩු සහිත බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, නමුත් අරාබි වෛද්ය කෘති සඳහා ඉන්දියානු නිබන්ධනයන්ට හෝ චීන සඳහා අධිරාජ්යයන් සමඟ ගෘහ සේවිකාවන් සඳහා කවි මෙන් එය සාමාන්ය දෙයක් විය. කෙසේ වෙතත්, කවි (නිදසුනක් වශයෙන්, කන්නිලිලියුස් ගැන) ෂෙයික් ද ද අල්ලා ගනී. බලධාරීන් අතර ඔහු යන උපුටා දැක්වීම්, දකුණේ ලයිලු අහෙගාලියා, දමස්කයේ කැලිෆ්ට් වලින් එකක් වන පෙෆියුලූ අහෙගාලියා.
අල්ලාහ් ස්ත්රියගේ පියයුරු පියයුරු වලින් වැටී, දෙබිඩි නිකටකින් සපයා ඇති අතර ඇගේ කම්මුල් මත නැවුම් බොඳ විය. ඔහු ඇයට ඇස් සහ ඇහිබැමි වලින් ආදරය කරන බ්ලේඩ් වැනි ප්රේමයේ ආදරය ද ලබා දුන්නේය.
ඔහු එය වටකුරු බඩක් සහ පුදුමාකාර නෞකාවක් මෙන්ම බලවත් යොරෝවක් සමඟ සැපයීය. මේ සියලු චාම්ස් බීමැසි වල රැඳේ. අල්ලාහ් අතර දී අල්ලාහ් අරිනා සටන සඳහා සිංහයාගේ හිස සිහිපත් කළේය. [...] අල්ලාහ් මුඛය, දිව සහ තොල් දෙකක අලංකාර වස්තුව සපයයි.
කිසිම දෙයක් නැති බලවත් විස්තරය. මෙය වඩාත් නරක නැත:
ස්ත්රිය ඇගේ විලුඹට බැස පන්දුව බෝල මත තැබිය යුතුය. ඇය ඇගේ පාද අතර ඔහුගේ හිස නැමී, ඇය ඇගේ බෙල්ල මත ඇයව ගසා, එමගින් ඒවා විසුරුවා හරිමින් ඇගේ ලොනොට පිවිසෙන දොරටුව නිරාවරණය කරයි. එය ඔහුගේ දෙපා මත ඔසවා, පුරුෂයා ඇයව ඔහුගේ පිටේ පෙරළා දමයි. ඇය යම් ආකාරයක ලේනක් සෑදීමට බල කරයි. ඔහුගේ සැරයටිය ඇගේ කැබැල්ලට විරුද්ධව තැබීමෙන්, ඔහු ඇගේ කකුල් අතර ලිස්සා ගොස් එයට හඳුන්වා දුන්නේය.
අන්තර්ජාලය සොයා ගැනීම තෙක් විනෝද වීමට වඩා!
10 වන ඇරිස්ටෝටල් සහ "ආදරයේ විද්යාව" ඩිඩිඩ්
ලිංගික ක්රමවේදයන් පිළිබඳ නිබන්ධනය ලිවීමේ අවස්ථාව නොව, පුරාණ ග්රීකවරුන් සහ රෝමවරුන් කෙරෙහි දැක්වීමට නොහැකි විය.
පුරාවෘත්තයට අනුව, දාර්ශනිකයෙකු වන ඇරිස්ටෝටලය, තරුණ රජුට විශ්වාස කළේ තරුණ රජුට පුළුල් සංවර්ධනයක් අවශ්ය බවත්, මෙම අවස්ථාවේදී ඔහුට ඉහළම සතුට සඳහා වූ ඉරියව් ඉගැන්වීමක් බවත්ය. සමස්තයක් වශයෙන්, දාර්ශනිකයා එවැනි පෙලවල් දහයක් දැන සිටි අතර, සුන්දරත්වය සඳහා සෑම කෙනෙකුම ප්රසිද්ධ ජෝඩුගේ නම් "ඇප්රෝඩයිට් සහ හෙෆෙස්ට්" හෝ "පැරිස් සහ එලේනා" වැනි මිථ්යාවන්හි සඳහන් වේ. මෙම නිබන්ධනය පසුව අනුරූප වූ අතර, විස්තර කර ඇති පරිදි ඔහුගේ පෙම්වතා වන පුරාවෘත්තීය ක්වීන් ක්ලීඩේට්රා, දැනගෙන, ලෙජන්ට් ඇන්තනි දැන හඳුනා ගෙන හඳුන්වා දෙන ලදී. කෙසේ වෙතත්, කම්කරුකමේ සැබෑ මැවුම්කරුවා නොදන්නා යුරෝපීය XVIII ශතකය බව දැන් විශ්වාස කෙරෙන අතර, ඊපී ග්රීකයේ කර්තෘත්වය ආරක්ෂක හේතූන් මත සහ එහි පා text යේ උනන්දුව ආරම්භ කිරීම.
මම සියවසේ ආරම්භයේදීම, රෝමානු කාව්යමය ස්වභාවයෙන්ම, ස්වාභාවිකවම, පදවල පදික වේදිකාවක් හා ලිංගික ශිල්පීය ක්රම පිළිබඳ මඟ පෙන්වීමක් ලිවීය. කතුවරයා ලැබුණු කවිය හුදෙක් "විද්යාව" ලෙස හැඳින්වුවද, කෘත ful වන පරම්පරාව පැහැදිලි "ප්රේම විද්යාව" ලෙස වෙනස් විය. පෙරදිග ශ්රමය මෙන් නොව, ඕවිඩ්ගේ පා text ය වෛද්ය හෝ දාර්ශනික හා සැලකිය යුතු අපකීර්තියක් ඇති කළේය. කතුවරයාට සාධාරණීකරණය කිරීමට බල කෙරුනි ඔහු එතරම් අසභ්ය ඉඟි ලියා ඇති බව නිදහස් මාර්ග සහ විදේශිකයන්ට පමණක් ඇති අතර කිසිම ආකාරයකින් පූජ්ය රෝමවරුන් පතුරුවා හැරීමට අවශ්ය නොවීය.
කාන්තාවන්, ඔබම දන්නවා! සෑම ඉරියව්වක්ම සුදුසු නොවේ - බවට පත්වීමේ ශරීරය සොයා ගැනීමට මට ඉරියව්වක් ඇත. මුහුණ හොඳ, වැතිරීම, පැනීම සඳහා පැතිරීම; ඔහුගේ පිටත්, සබ්බෙයිස් පිටුපස පිටුපසට හඹා යන තැනැත්තා.
අටලන්තගේ මිලානියන්ගේ උරහිස් කකුල් වලට සැලකිලිමත් වේ - කකුල් සිහින් ඔබ සමඟ, ඔබට ඔවුන් සමඟ ආදර්ශයක් ගත හැකිය. අශ්වාරෝහිය වීමට - මුහුණට කුඩා විය, සහ ජයග්රාහකයෙක් - කිසිසේත් නැත: හෙක්ටර් ඇයගේ ඇන්ඩ්රෝමාට අශ්වයෙක් නොවීය. සුමට බොකා එකක දළ සටහන ගැන ඔබ සතුටු වන්නේ නම් -
ඇඳේ හා පාගා දැමූ මුහුණේ ඔබේ දණින් සිටගෙන සිටින්න. උකුල් බැඳීම පහසු වන අතර පියයුරු නිර්භීත වුවහොත් - ඇඳ මත යට ඇඳුම්, මිතුරෙකු තමාටම භාර දුන්නේය.
ඇරිස්ටෝටල්ගේ වැඩ මෙන්, ඩිජ් හි කළමනාකාරිත්වය බොහෝ වාරයක් නැවත ලියා ඇති අතර දහනව වන ශතවර්ෂයේ පවා අදාළ යැයි සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, පෙරදිග ග්රන්ථි මෙන් නොව නූතන කාන්තාවක් නව හා ඊටත් වඩා කම්පනය සහිත දෙයක් සොයා ගැනීමට අපහසුය. හැරනාර්හි හිස් සහිත විග් එකක් නැත. ඔව්, දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති කරන්න, එවිට කාන්තාවන්ට ස්ත්රීන් ගැන කණගාටුයි.
පින්තූර ප්රභවය: චිත්රපට "කම සූත්රා: ආදර කතාව", "ඕ.ඒ.ඒ. සුළං ගීතය "," අරාබි ත්රාසජනක "සහ" කැලිගුලා "