සමාජ ජාලවල තමන් ගැන මිනිසුන් ගැන විවෘතව ලිවීමට මිනිසුන් බිය වන්නේ කුමක්ද? සමීක්ෂණය PICS.RU.

Anonim

ටයිම්ස් යනු සොහොයුරන, දන්නා හෝ නොකිරීම සරල හා අවංක ය. ට්රොලි, චෑම් සහ සයිබර් අපරාධකරුවන් මිනිසුන් වඩාත් සැලකිලිමත් විය.

නමුත් ඔබ බැලුවහොත්, මිනිසුන් තම ජීවිත ගැන පමණක් නොව නොඅඩු ලෙස ලිවීමට පටන් ගත්හ. සමාජ ජාල භාවිතා කරන්නන් ඔවුන්ගේ මතය ප්රකාශ කිරීම ගැන සැලකිලිමත් වන මාතෘකා බොහොමයක් තිබේ. සමාජ ජාලවල තමන් ගැන ලිවීමෙන් වැළකී සිටින බව අපි අපගේ පා ​​readers කයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමු. මෙන්න ඔවුන්ගේ පිළිතුරු.

ෂුටර්ටෝක්_705923737.

දේශපාලනය ගැන

මිතුරන් තුළ ප්රතිවිරුද්ධ බැල්ම ඇති අය ගැන මම පහත දැක්වෙන දේට කැමති නැත. මම සාමාන්යයෙන් යමක් ලිවීමට පෙර බොහෝ කාලයක් තිස්සේ සිතමි - අමනාප විය හැක්කේ කාටද සහ මම ඒ සියල්ල ලියනවා.

***

බියෙන් නොව, නමුත් බාධක බාධක මිතුරන් සඳහා විවිධ පැති මත. එය බියජනක ඇයි - මට අවශ්ය නැහැ. කුමක් සඳහා ද? දැනටමත් මගේ ආදරණීයයන්ගෙන් මහත් කොඳු ඇට පෙළේ දොරවල් දුටුවේය. මිතුරන් fb මත පමණක් නොව, ජීවිතයේ ... ඔවුන් බිඳී යයි. එබැවින් දේශපාලනය ගැන ලිවීම අඩු විය. අඩුයි.

***

පුටින් ගැන. ඉතිරිය හරි, මිලියන ගණනකගේ හා සමාන විය නොහැකි දේ පවා. මිලියන ගණනක ගැටලුවට අමතරව, තවමත් පුටින් සමඟ ගැටලුවක් තිබේද?

***

කම්බි කාර්මික උමතුව කෝප වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන, කිසියම් කරුණක් සහ මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ සෞඛ්යයට අහිතකර උස්කාරියක් ඇද ගැනීමට සූදානම් වන්නේ කෙසේද? හිස්ටියා සරලවම නුසුදුසු ගුණාංගයක් ලෙස මම සලකමි. ඇය සිදු වූ ඕනෑම තැනක.

***

යුක්රේනය කෙරෙහි එහි ආකල්පය සහ අවුරුදු 17 ක විප්ලව්යය ගැන. කවුද දන්නේ - ඔහු දන්නවා. බිත්තියේ දේශපාලනය කිසිසේත් අවශ්ය නොවේ.

***

යුද්ධය ගැන, දෙපස මිතුරන් නිසා. ශාරීරික පතුල ගැන, අධ්යාපනයේ හා ප්රේක්ෂකයන්ගේ ගුණාංගය අනුව.

***

රාජ්ය විරෝධී තොරතුරුක් ලිවීමට සහ ආදේශ කිරීම සිදු කිරීමට මම බිය වෙමි. අපේ රටේ නීතිමය ක්රියාමාර්ග පිළිබඳ අවස්ථා තිබේ.

***

මගේ තනතුර ගැන ලිවීමට මම බිය වෙමි: මම නාවාලිතියට සහය නොදක්වන අතර මම ඒ කෘම්නාෂ් වලට කැමතියි. මම සාමාන්යයෙන් මෙම අර්ථයෙන් ස්ථාවරත්වය සඳහා, නිසා මට 90 දශකය හොඳින් මතකයි.

***

මම කැමතියි, නමුත් අනිවාර්ය සාකච්ඡාවකට මට ප්රමාණවත් ශක්තියක් නොමැති බව මම බිය වෙමි, සටන්කාමී රුසියානු ලෝකය දෙස බලා, බන්ඩෙරා හි ද මගේ සමාජවාදී රාජ්ය විරෝධී අදහස් ගැන ලියන්න.

වැඩ ගැන

ඔබේ වස්තුව ගැන. පළමුව, ශුන්යයේ කෙළවරේ සිට ආධිපත්යයක් උනන්දුවක් දක්වන නිසා, මම බදු ගෙවන අතර, මම බදු ගෙවන අතර ඇමතුම මත කෙලින්ම චෙක්පතක් ලබා දෙනවා (සංක්රමණ උදව් කළේ නැත). එවැනි ප්රශ්නයක් උපායශීලී ලෙස සලකන විට මම කනගාටු වෙමි. දෙවනුව, මගේ කථා සැකසීමට මට අපහසුය. සදාචාරාත්මකව නරක - ලිවීම, ඔබේ අත්දැකීම් ගැන, මගේ රෝගීන්ට සත්කාරකත්වයක් සහ මුලින්ම ඇසිය යුතු අතර, ඔබට හැකි දේ ගැන කුමක් කිව යුතුද, පොදුවේ ගත විය හැකිය. මේසය මත ගැනීම / ලිවීම පහසු නැත.

***

මිතුරන් අමනාප කළ හැකි දේ සහ ගනුදෙනුකරුවන් වරදවා වටහා ගත හැකි දේ මම ලියන්නේ නැත. එබැවින්, රීතියක් ලෙස, මම වැඩ ගැන කිසිවක් ලියන්නේ නැත.

***

මම වැඩ ගැන ඉතා හොඳින් කතා කිරීමට උත්සාහ කරමි. සාක්ෂියක් වන මගේ ප්රසිද්ධියේ ප්රකාශ කළ හැක්කේ කුමක්ද යන්න පමණි. රුසියානු අධ්යාපනය ඉතා අවදානමට ලක්විය හැකි කලාපයක් නිසා. මම යමක් ගැන කතා කරන්නේ නම්, වචනවල නිරවද්යතාවය අධීක්ෂණය කිරීමට මම උත්සාහ කරමි. සමුළුවේදී සඟරාවක් ප්රකාශනයක හෝ කථාවක මට්ටමින්.

***

මා වැඩ කරන විශේෂ ව්යුහයේ ඇති කුලදෙභී හැඟීම් ගැන බ්ලොග් අඩවියක් ලිවීමට මම බිය වෙමි. "පැමිණෙන්න", නමුත් පරිසරය තවමත් ව්යාකූල වී ඇති නිසාත්, ඔවුන් කියවා නැති නිසා, සෑම දෙයක්ම සමච්චල් කිරීමට පටන් ගනී, සෑම දෙයක්ම අතීතයට හා ඊටත් වඩා නරක වනු ඇත - ආක්රමණශීලී වීම බොහෝ දුරට සරල ය. ඒ සමඟම මම මේ පද්ධතිය කැඩීමට මේ පද්ධතිය මෙන් මගේ හිස කැඩිලා ඇත්තෙමි. "නිදසුනක් වශයෙන්," නිදසුනක් වශයෙන්, "නිදසුනක් වශයෙන්," මුස්ගිග්-ෆයර්වරයින් ගින්නෙන් අඩක් පුරවැසියෙකු රැගෙන යයි. "

***

මම වැඩ ගැන කිසිවක් ලිවීමට උත්සාහ කරමි. මක්නිසාද යත්, කියවීම සහ බලධාරීන් / සගයන් මා ගැන සිතන දේට කැමති නොවිය හැකිය.

***

වෛද්ය නඩු, ඔහ්, මට කියන්න දෙයක් තියෙනවා! නමුත් රෝගීන්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ අභිරහස, මට අනාවරණය කිරීමට අයිතියක් නැත, ඒ නිසා නිහ. විය.

***

නිම නොකළ වැඩ පිළිබඳ වැඩ සැලසුම් ගැන මම කතා නොකරමි. පළමුවෙන්ම, අදහස "මෙහෙයවීමට" හැකිය. දෙවනුව, රැකියාව ගැන කතා නොකිරීම, නමුත් එය කිරීමට අවශ්යය - "බීප් එකේ වාෂ්ප යන්න" නොවේ.

***

පෙර කෘති සමඟ මගේ නරක අත්දැකීම් ගැන ලිවීමට මම බිය වෙමි. එය මට එරෙහිව මචරා හෝ ලොක්කන් භාවිතා කළ හැකිය. අපි ජාලවල අපව ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී පාලනය කරමු. නිදසුනක් වශයෙන්, මා වැඩිපුර වැඩ ගැන ලිවීමට මා වාර්තා කළේය.

ඔබේ ගැටළු සහ වෙනත් පුද්ගලික

ඔහුගේ මානසික අවපීඩනය ගැන. එපමණක්ද නොව, මම බියුටිම්, මිමොක්රොකොඩ්වල විසින් negative ණ නොව, එය කෙසේ හෝ රැකියාවට බලපාන්නේ කුමක් ද? මට මානසික අවපීඩනයක් ඇති බව දැනගත් විට එක් රැකියාවකින් මාව දැනගත්තා.

***

ඇගේ බිය ගැන - රෝග වලින් (වයස සහ පරම්පරාවෙහි අද්දර සිටින අතර ඔවුන්ගේ පාන්දර, විශේෂයෙන් කුඩා නින්දිත-ගෘහස්ථයන්, ඔවුන්ගේ හැසිරීම, පුහුණුවීම්, ඔවුන්ගේ සියලු ගැටලු ගැන තවමත් පවතී. පැමිණිලි වෙනුවට, මෙම ගැටළු විසඳීම සඳහා මම ඉක්මන් වෙමි, මගේ හමුදාව මධ්යස්ථ කරන්නෙමි. ඇයි මැහුම් නැත්තේ? එවැනි තත්වයන්ට මම අනුකම්පාව දැක්වීමට උදව් නොකරමි. ඊට පටහැනිව, වියළී යයි. අවම වශයෙන් එක්තරා ආකාරයක හොඳ ආත්මයක්වත් "ඔබ සියල්ලෝම කිව්වා නම්, ඔබ සියල්ලෝම" කියා මම ඔබට කීවෙමි (නමුත් ඔබ වැරදියි කියා ඔබ වැරදියි. මට මෙය අවශ්ය නැත, මගේ සම්පතට කුඩා සම්පතක් ඇති අතර, එය පැවැත්ම සඳහා අවශ්ය වන්නේ ටිකක් වැඩියි, එය පැවැත්ම සඳහා අවශ්ය වන්නේ ඊට වඩා ටිකක් වැඩියි, එය ප්රශස්ත ලෙස පුරුද්දක් කර ගැනීමට මම උත්සාහ කරමි. "අහම්බෙන් සිදුවූ" එය "අහම්බෙන් සිදුවූ" යමක් සහ තවත් තිදෙනෙකු පේළියක. එය සිදු වේ. මට වියුක්තව වෙහෙසට පත්ව සිටින බව මට මතු කළ හැකිය. නමුත් මට මෙහි ලිවීමට අවශ්ය නැත, බිත්තිය ගැන ඔබේ හිසට පහර දීමට මා සූදානම්, මන්ද මම දිනපතා යමක් කරන නිසා - එය ක්රියා නොකරයි.

***

එවැනි ක්රියාවක් - # යානි නොවන ටෝකනය. ඉතින්, මම මෙතෙක් බිය වෙමි. එහෙම කිව්වත් ඒක ගොඩක් තියෙනවා ...

***

විදේශීය ජනතාවට උපකාර කළ නොහැකි (රීතියක් ලෙස, දරුවන්ගේ නහඹර වියේ දරුවන් සහ ඇගේ සැමියාගේ විරුද්ධත්වය සහ ඇගේ සැමියාගේ විරුද්ධත්වය සහ ඇගේ සැමියාගේ විරුද්ධත්වය සහ ඇගේ සැමියාගේ විරුද්ධත්වය යන විසඳුම ගැනත් එම ගැටලු ගැන ලිවීමට මම උත්සාහ කරමි. මන්ද, "හෙජ්අග්ස් විසින්" මූසිකය ", මෙන්ම වර්ගයේ ජන ප්ර wisdom ාවෙන්" යනුවෙන් "යූපීගේ ප්ර wisdom ාව" සහ "ඔවුන් මිලදී ගත් ඇස්" සහ "සමඩාවෝවාට්" යනුවෙනි. ජීවත් විය යුත්තේ කවදාද සහ දැඩි ලෙස, මට අමතර .ණාත්මකත්වයක් අවශ්ය නොවේ.

***

මම පෞද්ගලික ජීවිතය, ලිංගිකත්වය සහ ස්ත්රී පුරුෂ අනන්යතාවයේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන ලියන්නේ නැත. මක්නිසාද යත් මම ඉල්ලා සිටින්නේ ඔවුන්ගේ කලිසමෙන් ඔවුන්ගේ මිල කළ නොහැකි මතය ඇති පුද්ගලයින් ඉවත් කරන ලෙසයි. මම ජයග්රහණ සහ පුණ්යාධක ක්රියාකාරකම් ගැන ලියන්නේ නැත, මන්ද එය සමීපතම ශබ්දයක් මෙන්, බාර්ක් එකක් මෙන් "මා හොඳින් කළ දේ බලන්න", සහ මට සෑම දෙයක්ම පාහේ තිබේ. "ඔබ ශක්තිමත්, ඔබට දරාගත හැකිය" යන බොහෝ ගැටලු ගැන අප බොහෝ දුරට ලියන්නේ නැත.

***

මම කොල්ලය ගැන ලියන්නේ නැහැ, මන්ද මගේ ගැටලු අතර මගේ ගැටලු කුඩා මුතු සහ රාත්රී ආහාරය සඳහා රාත්රී භෝජන සංග්රහයෙන් පානය කළ හැකි අයද සිටිති. පළමුවැන්න පුරසාරම් දෙඩීමට පෙර, දෙවන ස්ථානයට පෙර - හ ing. පොදුවේ ගත් කල, ප්රසිද්ධියේ මුදල් ගැන උතුම් ඩොන්ස් කතා නොකරයි.

***

දුම් පානය නොකරන සාහිත්ය උත්සාහයන් කිසි විටෙකත් පළ නොකරන්න. මා ප්රකාශයට පත් කළේ කුමක් දැයි ඔබ නොදන්නේ නම්, මානසික ආතතියෙන් පමණයි, මානසික ආතතිය සහ සැලකිය යුතු නොවේ. කිහිප වතාවක්ම, මම පයින් ගසමි, දැන් මම ඔබට නින්දා කරනවාට වඩා වැඩි යමක් ලියන්නේ නැත, මට නින්දා කරන්න, එය මට විරුද්ධව හෝ මගේ ආදරණීයයන්ට එරෙහිව හැරවිය නොහැක.

***

සාමාන්යයෙන් මම තවමත් නරක සිදුවීම් ගැන ලිවීමට බිය වෙමි. සමහර විට මෙය මිථ්යා විශ්වාසයකි. ප්ලස්, මම අප්රසන්න ලෙස සතුටු වෙමි.

***

පුද්ගලික ගැටළු, සෞඛ්යය, ව්යාපාර සමඟ. වේදනාව ගැන කන්ද ගැන. මෙය සමාගමේ ප්රතිරූපයට අහිතකර ලෙස බලපායි. පොදුවේ ගත් කල, අවංකකම සහ අවංකකම බ්ලොග් අඩවියට සහ ව්යාපාරයට හානි කරයි. නිහ silent, සාර්ථක හා සියලු ප්රසන්න වීම අවශ්ය වේ.

ආදරණීයයන් සහ හඳුනන අය ගැන

මගේ, ස්වාමිපුරුෂයා සහ පුතාගේ ඡායාරූපයක් පළ කිරීමට මම බිය වෙමි. ඒ නිසා යම් ආකාරයක සූදානම මැජික් සඳහා ඒවා භාවිතා කළේ නැත. මක්නිසාද යත්, ඇත්ත වශයෙන්ම භයානක දේවල් ඕනෑම මෝඩයෙකුට ලබා දී ඇති බැවිනි.

***

මම නම් නොමැතිව බ්ලොග් අඩවියක් ගසාගෙන යන විට මම කතන්දර කිහිපයෙන් දිවි ගලවා ගත් අතර, මිනිසුන් තමන්ට හෝ හඳුනන අය ඉගෙන ගත්හ. විවේචනාත්මක කිසිවක් නැත, නමුත් දැන් ඕපාදූප දැන් ඉතා පරෙස්සම් විය. මගේ ජීවිතයේ කතන්දර, ඊට පටහැනිව, සමහර තහනම් මාතෘකා වැදගත් ලෙස රඳවා තබා ගැනීම සැලකිල්ලට ගනිමින්, මගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරමි. හොඳයි, එහි ටයිප් කරන්න, ඔව්, මම කිහිප වතාවක්ම උකුණන් වී සිටිමි, චෝ? ඔවුන් ඒ ගැන වැඩි වැඩියෙන් කියනවා, ඒවා ධාවනය කිරීමට ඇති අඩු අවස්ථාවන්, මම පලිහ.

***

"N කුමරිය සමඟ එක් රාජ්ය රාජ්යයක" ආකෘතියෙන් වෙනත් රහස් නොමැත. කෙසේ වෙතත්, යමෙක් අනුමාන කරන අතර සියල්ල නරක වනු ඇත.

ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් ගැන

මම ලිංගික සුළුතරයන්ට සහාය දෙමි, නමුත් මම ගුරුවරයෙකු ලෙස වැඩ කරන බැවින්, එය මගේ වැඩවලට හානි කළ හැකිය. දුක. ස්ත්රීවාදය ඉතිරිව ඇත, මම ඒ ගැන ලිවීමට බිය නොවෙමි.

***

සමහර ආගමික අත්දැකීම් ගැන - විද්යාව සඳහා නපුරු සටන්කරුවන් යොමු කරනු ලබන අතර, මා මාකිබ්ස් බව ඔවුන් ඔප්පු කරනු ඇත.

***

ආගම ගැන කිසිදු තර්කයක් නැත (මම අ nog ානවතෙක්), දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කර ඇත, මිත්රශීලී ප්රේක්ෂකහුලයකට දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කර ඇත - ඔබේ වැරැද්ද ඔප්පු කිරීමට හා අදහස් කරන කෙනෙකු සැමවිටම සිටී.

***

අදේවවාදය ගැන. "ඔවුන්" නෙරා දැමීම "වහාම පැනවීම, නැතහොත් බොල්ෂෙවිකයන් විසින් විනාශ කරන ලද සභාව සිහිපත් කරන බැවිනි. එනම්, මමත් දේවස්ථානයක් ද වෙමි.

***

මම ඇදහිලිවන්තයෙකු වන සෑම දෙයකටම වඩා ආගම ගැන දරුණු ය, නමුත්, සියලු ආගමික හා ආගමේ පන්සල්, ඒකාබද්ධ යාච් prayers ා, නීතිවිරෝධී යාච් prayers ා, නීතිවිරෝධී හා වෙනත් මැදිවල යන අර්ථයට අනුකූල වීම.

***

ආගම ගැන සාකච්ඡා කිරීමට මට අවශ්ය නැත. මම ඔහු ගැන දන්නේ නම් මට නිවාඩුවට සුබ පතන්න පුළුවන්. නමුත් මම ආගමික හා දේවධර්ම මාතෘකා ගැන කතා නොකරමි. මම විශේෂ ist යෙක් නොව, ඔබට ආදේශ කළ හැකිය. ඔබට යමෙකු අමනාප කිරීමට හෝ අපහාස කිරීමට හැකිය - නොදැනුවත්වම, නමුත් ඇයි?

***

මගේ අදේවවාදී අදහස් ගැන මා ලියන විට මම ප්රකාශයන් තෝරා ගතිමි.

ලිපිය ලලිත් මැන්ිකිනා සකස් කළේය

නිදර්ශනය: ෂටර්ටොක්

ද කියවන්න:

සමාජ ජාලයේ තැබිය නොහැකි දේවල් 8 ක්

සමාජ ජාල යථාර්ථය පිළිබඳ අපගේ සංජානනය වෙනස් කරන්නේ කෙසේද?

නිෂ් ity ල සාධාරණය: සමාජ ජාල වල මෙන් අපි එය වඩා හොඳ වීමට උත්සාහ කරමු

තවත් කියවන්න