පිනොක්චියෝ, හිම සුදු, මුන්ගුහවුසන් සැබෑ මිනිසුන්!

එය සිදු වූ විට, අපූරු වීරයන් දුෂ්කර දෛවය ඇති සැබෑ මිනිසුන් විය හැකිය. ඡායාරූප. රූගත කළ අපූරු චරිතවල මූලාකෘති ඔවුන් පිළිබඳ කතන්දර කිහිපයක්ම.

පිනොක්චියෝ

අපේ ළමා කාලයේ මෙම ලී ටර්ගන් පිනොක්චියෝ ලෙස හැඳින්විණි. ඇලෙක්සි ටෝල්ස්ටෝයි රුසියානු පා er කයා සඳහා ප්රසිද්ධ ඉතාලි සුරංගනා කතාවක් අනුගත වන අතර එය කිහිපයක් කිහිපයක් වෙනස් කරයි. නමුත් එහි අර්ථය සමාන වේ: චුම්බච්චෙකුගෙන් පින්තාරු කළ පිරිමි ළමයින්ගේ වික්රමාන්විතයන්. පිනොක්චියි සැන්චෙස් නම් පුද්ගලයෙක් සැබවින්ම ජීවත් වූයේ පැදෝචියෝගේ වික්රමාන්විතයන් ගැන සුරංගනා කතාවක් ලිවූ කාලෝ කොලෙයි සමඟ ය. මෙම සොයා ගැනීම පසුගිය සියවස අවසානයේ ඇමරිකානු පුරාවිද්යා ologists යින් පිරිසක් බවට පත් කළහ. ඔවුන් සුසාන භූමියේ කැණීම් සඳහා කැණීම් සිදු කළ අතර, අභාවප්රාප්ත කොලෙයිගේ දූවිලි පවතින්නේ එහිදී කතන්දරකාරයා භූමදාන කළ ස්ථානයට වඩා not තින් දුරින් තවත් සොහොනක් හමු විය. ඇය පැනොකචියෝ සැන්චෙස් හි යමෙකුට අයිති ඇය ය. එසේ වුවද, මුළු ලෝකයටම එකම නමක් ඉගැන්වූ රචකයාට සමීපව වළලනු ලබන දුර්ලභ නමක් ඇති පුද්ගලයෙකුට අහම්බයක්. ඉතිහාස ians යින් නගර ශාලාවේ ලේඛනාගාරය හෑරීමට පටන් ගත් නමුත් විශේෂ කිසිවක් සොයා ගත්තේ නැත. එවිට පුරාවිද්යා ologists යන් 1834 දී වළලනුකලා කරන ලද සිංග්මන් සොචෙස්ගේ අවමානයට ලක් කිරීම සඳහා පළාත් පාලන ආයතනවලින් අවසර ලබා දී තිබේ. නිලධාරීන් විසින්ම කුතුහලයෙන් පෙළෙන අතර පර්යේෂකයන් හමුවීමට ගියේය. කිසිසේත් පිනොකචියෝ දේශීය වෙළඳ නාමයක් නොවේ. මිනීවළ විවෘත කිරීමෙන් පසු විද්යා scientists යින් දුටු පුද්ගලයෙකුගේ නටබුන් දුටු විට, කකුල් වෙනුවට කලාත්මකව දැවමය ලී පුරස්ථිති සමඟ. එපමණක්ද නොව, නාසය වෙනුවට ඔහුට ලී ඇතුළු කිරීමක් තිබුණි. මොන විකුණයෙක්ද! එක් උපතයක් මත, මුද්දර ස්වාමිවරුන්ගේ කාලෝ බෙස්ගි සංරක්ෂණය කරන ලදී. එබැවින් නම සුප්රසිද්ධ පාප් කාප් බව පෙනේ! පල්ලියේ පොත් පරීක්ෂා කිරීමෙන් පුරාවිද්යා ologists යින් විසින් පිනොක්චියෝ සැන්චෙස් නම් පුද්ගලයෙකුගේ ඉතිහාසය සොයා ගන්නා ලදී. ඔහු 1760 දී දුප්පත් පවුලක උපත ලැබීය. පිරිමි ළමයා වාමන යක් ඇති බව වැඩි කල් නොගොස් පැහැදිලි විය. එවිට "සිංහාසනයේ ක්රීඩාව" තවමත් රූගත කර නොමැති අතර, පිරිමි ළමයා ජීවිතයේ යහපත් කිසිවක් බැබළුණේ නැත. කුඩා වර්ධන හමුදාවේ විමුක්තිය ද ලබා දුන්නේ නැත, එබැවින් තරුණ පිනෝක්චියෝ සැන්චෙයා තුවක්කුවක් කැඳවීය. අවුරුදු 15 ක් වන සැන්චෙස් සේවාවක් සම්පූර්ණ ක්රියාවක් බවට පත් විය. ඔහු කඳු මුදුන් වලින් වැදුණු පසු, ඇය කකුල් දෙකම කඩා ඔහුගේ නාසය බිඳ දැමීය. කැඩුණු බලකොටුවේ අවසානයේ එය අවසානයේ. 19 වන සියවසේදී එවැනි තුවාල සහිත වාමන මම බලා සිටියෙමි. හොඳම, කුසගින්නෙන් මිරිකීම. නමුත් දේශීය ස්වයං-ප්රතිස්ථාපන කාලෝ බෙස්ලෙජි පුද්ගලයාට උදව් කිරීමට තීරණය කළ අතර ඔහුට ඉඟි සහ ඔහු වෙනුවෙන් ලී නාසයක් සහ ලී නාසයක් සාදා ඇත. එවැනි විසිතුරු දෘෂ්ටියක් සැන්චෙස්ට සර්කස්හි පදිංචි වීමට සැන්චෙස්ට ඉඩ දුන් අතර එහිදී ඔහු නොමඟ ගිය චිත්ර ශිල්පියෙකු බවට පත්විය. ඇක්රොබටික් උපක්රමයක් ක්රියාත්මක කිරීමේදී ඔහු සර්කස් සමූහය සමඟ දීර් time කාලයක් තිස්සේ දීර් time කාලයක් කතා කළේය. ඒ නිසා වාමන පිනෝචියෝ එකක් වනු ඇති අතර කාලෝ තැකිස් නොවේ නම් එය අමතක වුණා. සැන්චෙස්ගේ ඉරණම නිසා ලී පිරිමි ළමයෙකු ගැන ප්රසිද්ධ ඉතිහාසයක් ඇති කිරීමට, පිනොක්චියෝව ලෝකයේ වඩාත්ම හඳුනාගත හැකි අපූරු චරිතයක් බවට පත් කළේය.

හිම සුදු

ජර්මානු ඉතිහාස ian මකාඩ් සැන්ඩර් ලේඛනාගාරය සමඟ විශාල වැඩක් කළ අතර හිම-සුදු ඉතිහාසය කෝපාවිෂ් , කෝපයේ ඉතිහාසය, නිශ්චිත සිදුවීම් මත රඳා පවතින බව සොයා ගත්තේය. 1553 දී පිලිප් ගණන් කිරීමේ භාර්යාව දරු ප්රසූතියේදී මිය ගිය අතර දරුවා ජීවතුන් අතර සිටියේය. මාග්රට් ලෙස හැඳින්වෙන ආලෝකය මත දරුවා පෙනී සිටියේය. ප්රස්ථාරය දෙවන වරටත් විවාහ විය. පොදුවේ ගත් කල, සෑම දෙයක්ම සුරංගනා කතාවක් මෙනි. සිය ස්ටෙප්පෙප් මරා දැමීමට වරදකරුවෙකු වූ සුළු මව තම දින භාරකාරව අවසන් කළ බව දන්නා කරුණකි. කැබලි ලේඛන ගවේෂණය කිරීම එක්කර්ඩ් විසින් තරුණ මාග්රට් වොන් වොල්ඩෙක් පුදුම සහගත ලෙස ලස්සනයි. II වන පිලිප්හි ස්පා Spanish ් II වන II වන ජර්මානු සුන්දරත්වයේ ජර්මානු දැරිය ගැන දැනගත් ඇය ඇයව විවාහ කර ගැනීමට තීරණය කළේය. නමුත් අහෝ - රජතුමා එළියට එන්නේ නැත: ඊර්ෂ්යාව ඊර්ෂ්යාව ඇත්ත මිසක්, ඇපල් ගෙඩියක් නොව, ඇගේ වස ආහාර ගැනීම හෝ බීම වර්ගයකට මිශ්ර කිරීම. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය මායාකාරියක් නොව, ගැහැණු ළමයා රජු සමඟ විවාහ වීම නිසා බේරීමට නොහැකි වූ ඊර්ෂ්යා, නමුත් ඇයට දිගටම ගණන් කිරීම සමඟ දිගටම ජීවත් වීමට සිදුවනු ඇත. මාර්ගය වන විට, ජෙනෝම විසින් සිවිලිමෙන් නොව ග්රිමම් ද ගයනු ඇත. කාරණය නම්, නපුරු කවුන්ටරයක් ​​සමඟ පැමිණෙන ස්වදේශික සහෝදර මාග්රට්, ළමයින් වැඩ කළ තඹ පතල් හිමි කර ගත් බවය. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් ඔවුන් ඉක්මනින් කුඩා වූ අතර, තැළුණු ආබාධිත වූ, කලාතුරකින් වැඩිහිටි වියට පෙර ජීවත් වීම කලාතුරකිනි. කම්කරුවන් තම හිස දිගු කර ගල් වලින් ආරක්ෂා කළ තොප්පි පැළඳ සිටියහ. මෙම කාරණය සුරංගනා කතාවේ පිළිබිඹු විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, දුප්පත් පෙම්වතියගේ දුප්පත් ගැහැණු ළමයා සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණද කුමන්ත්රණය සඳහා වර්ණවත් චරිත ඉතා ප්රයෝජනවත් විය.

රොබින් හූඩ්

එවැනි චරිතයක් ඇත්ත වශයෙන්ම මධ්යකාලීන එංගලන්තයේ ජීවත් වූ අතර අපූරු රොබින්ට වඩා නැඹුරු විය. ඒ දවස්වල බොහෝ දෙනෙක් වනාන්තරයට ගිය අතර, නොර්මොව් වෙතින් බේරීම සඳහා ගම්මාන විනාශ වේ. වනාන්තර කෝප්පවල, සම්පූර්ණ ජනාවාස පිහිටුවන ලද අතර ඉන් අනෙක රොබින් හුඩ් විය. මිනිසුන්ගේ කර්තව්යය සරලයි - දිවි ගලවා ගත්තා. එමනිසා, ඔවුන් නීතිය සමඟ ගැටලු ඇති කළ දඩයම් කළහ. නීතිරීතිවලට අනුව, සම්පූර්ණ ක්රීඩාව රජෙකුට අයත් වූ අතර, පිහාංකයට හෝ හවරියට වෙඩි තබන ඕනෑම අයෙකු ස්වයංක්රීයව අපරාධකරුවෙකු බවට පත් විය. මුවෙකු මෙන් මුවෙකු මෙන් මිසක්, කථා කිරීමට නොවේ - මේ සඳහා ඔවුන්ගේ හිස් නැති කර ගැනීම තරමක් හැකි විය. ඒ අනුව, වැරදි ක්ෂේත්රයට ඔවුන් කෙසේ දැයි වනාන්තර පදිංචිකරුවන් ඉක්මනින්ම තරණය කළහ. හොඳයි, අපරාධකරුවන්ට අහිමි වීමට කිසිවක් නැත. ඔවුන් ඇමතුම්වලට පහර දී, භාණ්ඩ රැගෙන දුප්පතුන්ට පවා ලබා දුන් අතර, ඒවා සාන්තුවරයන් ලෙස සලකනු ලැබීය. රොබින්, ධනාත්මක චරිතයක් නම්, ඔහුගේ වීරයන් ගැන කීමට නොහැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ජොනී ද ජොනී කුරිරු ler ාතකයා සහ මංකොල්ලකාරයා ඇවිද ගිය නිසා බලධාරීන් බොහෝ කාලයක් දඩයම් කළහ. ඔහු රොබින්ට වඩා බොහෝ කලකට පසුව ජීවත් වූ අතර ඔවුන්ට හුරුපුරුදු විය නොහැකි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම රොබට් ස්ටැෆර්ඩ් ලෙස හැඳින්වූ මොබට් ස්ටැෆර්ඩ් ලෙස හැඳින්වූ මුදල් ටුකාට ද එය අදාළ වේ. එය ඔහුගේ "සග" ජොනීට වඩා සාත්තු කළ හැකි අතර අනිවාර්යයෙන්ම බ්රිතාන්යයන්ගේ ප්රියතම එකක් නොවීය.

බාරොන් මාන්හවුසන්

බාරොන් කාල් ෆ්රෙඩ්රික් ජෙරොනීම් වොන් මන්ගූසන් ද අසාධාරණ චරිතයකි. 1797 සිට 1797 දක්වා වූ බොඩිඩමඩර් නගරයේ හැනෝවර් අසල මස්හෝසීන් ජීවත් විය. වයස අවුරුදු 14 දී, තරුණයා තම මාමා සමඟ රුසියාවට ගිය අතර එහිදී ඔහු වසර ගණනාවක් සේවය කළ බ්රැගස්ෂ්විග් ඩ්රෑහින්ස්කි රෙජිමේන්තුවේ කෝනරය බවට පත්විය. ස්වදේශික නගරයට ආපසු පැමිණි බැරල ළිඳෙන් මුහුණ දුන් තාත්තා විසින් ඉතිරිව ඇති උරුමය සඳහා තමාගේම සතුට ගැන සුවය ලැබීය. විනෝද හා සමාජීය කාල් රුසියාවේ ඔහුගේ අසාමාන්ය වික්රමාන්විතයන් ගැන පවසමින් බියර් හි වැඩි කාලයක් ගත කළේය. එහි කතන්දර කොතරම් දීප්තිමත් හා රසවත්ද කාලයකදී ඔවුන් නාගරික ජනප්රවාද ලෙස මුඛයෙන් මුඛයෙන් ගෙවී යාමට පටන් ගත්හ. එපමණක්ද නොව, ප්රීති ප්රබන්ධයක් ඇති ඔහුගේ කථා අනුපූරක කිරීමට ප්රීතිමත් බාරොන් පසුබට නොවීය. ඉතින්, ඔහු අමතර උකස් යුගල සමඟ හාවුස් ගැන කතා කළ අතර, වේගවත්ම දඩයම් වලින් අල්ලා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර අශ්වයා ගැන දුවනු ලැබීය. අවුරුදු කිහිපයකට පසු, "ප්රීතිමත් මිනිසුන් සඳහා මාර්ගෝපදේශ මාර්ගෝපදේශයක්" නිකුත් කරමින් කියා සිටියේ කතුවරයා ඒ කතුවරයා ඒ එක්තරා ප්රකාශ කළේ මහතාය. පසුව පොත ඉංග්රීසි ලේඛක රුඩොල්ෆ් එරික් භාෂාවට පරිවර්තනය කළේය. ඔහුගෙන් පසු, මන්චිහවුෂන් පිළිබඳ කතාවට බොහෝ වාරයක් අනුපූ වී ඇති නමුත් පුරසාරම් දන බාරොන් පිළිබඳ කතන්දර කතුවරයා විසින් වෙන් කර ඇත.