අවතැන් වූ මතකයන් පිළිබඳ සංකල්පය ගැන නිසැකවම ඔබ අසා ඇත. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ යම් ඛේදවාචකයක් සිදු වූ විට, මෙම සිද්ධියේ මිහිරි කාලය තුළ යම් ඛේදවාචකයක් සිදු වූ විට, මොළයේ ens ණීන්ගේ සහ මනසෙහි දන්ත සැඟවී සිටිය හැකි නමුත් අත්තිවාරමට සමාන නොවේ ඔහුගේ ජීවිතයට බලපෑම් කරන්න. ඉතින් මේ සියල්ල ප්රබන්ධය. යථාර්ථය වඩාත් සිත්ගන්නාසුළු හා වඩා දුෂ්කර බව මනෝ විද්යා ologist පැල් සයිගන්ටොවිච් පවසයි.
විස්ථාපනය පැමිණියේ කවදාද?
පෙනෙන විදිහට, අවපාත මතක සටහන් පිළිබඳ අදහස දහනව වන ශතවර්ෂයේ නිෂ්පාදනයක් වේ. මීට පෙර, එවැනි අදහසක් හුදෙක් පැවතුනේ නැත.මෙන්න සාක්ෂිය. ක්රි.ව. 1800 දී ඕනෑම භාෂාවක ඕනෑම භාෂාවක සාහිත්යයක කම්පන සහගත සිදුවීමක කම්පන සහගත සිදුවීමක කම්පන සහගත සිදුවීමක අවපාත අවි ගබඩාව සමඟ ආදර්ශයක් ලබා ගත හැකි අයට මනෝ චිකිත්සක හැරිසන් පුපුස් ඩොලර් 1000 ක ත්යාගයක් ලබා දුන්නේය. (පාප් සහ වෙනත්, 2006).
තර්කනය සරලයි - මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන මතකයන් ඇත්ත වශයෙන්ම තිබේ නම්, ඔවුන් ගැන ලිඛිත ඉතිහාසය පුරාම ඔවුන් ගැන ලියා ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, එය මායාවන් සහ විකාරය ගැන ලියා ඇති අතර මෙය මිනිස් මානසික ජීවිතයේ දැනට පවතින සංසිද්ධි වේ.
මුදල් ගෙවීමට කිසිවෙකු සමත් වූයේ කුමක් ද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත.
මොකද අපි කිසිවක් විස්ථාපනය කරන්නෙමු.
නොපවතී
මිනිසුන් යම් බිහිසුණු සිදුවීමක් අත්විඳින විට, ඔවුන් ඔහුව අමතක නොකරයි, අහෝ. ඊට පටහැනිව, ඔවුන් ඔහුව සිහිපත් කරයි. ඔබට ඉතා හොඳින් මතක නම්, PTSP මෙතැනින් ආරම්භ වේ (ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම, සරල කරන්න, නමුත් සාරය ගැන අවධානයෙන් නොසිටිමි).
නිදසුනක් වශයෙන්, පැල්පතේ දිවි ගලවා ගත් එකම වැඩිහිටියෙකු වන ජෝශප් කමින්ස්කි නාසීන් විසින් විනාශ කරන ලද අතර, ටොම් මාර්ටෝව් දිනයේ මතකයන් මර්දනය කර එයට ගිනි තැබූ විට (කමින්ස්කි අහිමි විය ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් හතර දෙනා).
කතින් අනුස්මරණය විවෘත කිරීමේදී කමින්ස්කි විසින් සිදු කරන ලද වංශකථාවක් මම දුටුවෙමි. ඔහු කම්පා වූ නිසා එය පැහැදිලි ය - තවමත් යන්නට නැත. 1969 දී - යන්නට ඉඩ දුන්නේ නැත.
එබැවින් PTSD කෘති පළමුවම සිදුවීම පිළිබඳ පුනරාවර්තන හා උමතු මතකයන් සහ සිදුවීම පිළිබඳ පුනරාවර්තන සිහින ද වේ.
ඒ අතරම, සිද්ධියේ සමහර වැදගත් අවස්ථා අමතක කළ හැකි නමුත් සිදුවීම - සිහිපත් කරයි. මර්දනය කිරීමට මම කැමතියි, නෙරපා හැරීම ගැන මම සතුටු වෙමි - සහ මතක තබා ගන්න.
එපමණක්ද නොව, අපට ඊනියා negative ණ නැඹුරුව ඇත (ga ණාත්මක බව නැඹුරුව) - අපි සාමාන්යයෙන් හොඳට වඩා නරක ලෙස දැනුම් දීමට හා නිවැරදි කිරීමට නැඹුරු වෙමු.
එබැවින් මතකයන් විස්ථාපනය කිරීමට, හුදෙක් හැකියාවක් නැත, අහෝ.
අපගේ මතකය ගැන කුමක් කිව හැකිද?
එපමණක් නොව, කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, විස්තර වල කොටසක් අන් අය විසින් ප්රතිස්ථාපනය වන අතර, අපි එය නොදකිති. ඔවුන් මෙම යතුරු ලියනය එකතු කර එකතු කරති.
මා ඉහත ලියා ඇති පරිදි, වැදගත් අවස්ථාවන් අමතක විය හැකි අතර, සම්පූර්ණයෙන්ම බාහිර කථාංග ඔවුන්ගේ ස්ථානයේ ඇති වේ. එය ඔබට සැබවින්ම සිදුවී ඇති බව පෙනේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම - ඔබ එය පොතේ කියවා හෝ චිත්රපටය දෙස බැලූ විට, පසුව ඔබට සියල්ල තැබිය හැකිය.
එපමණක් නොව, පුද්ගලයෙකුට ව්යාජ මතකයන් ආස්වාදයක් ලබා දිය හැකිය (ලොෆ්ටස් ඔහුගේ අත්හදා බැලීම්වල දක්ෂ ලෙස ඉටු කරන ලදි). සමහර විට පුද්ගලයෙකුට විශ්වාස කළ හැක්කේ යථාර්ථයේ දී කිසිවක් සිදු නොවූවත්, කිසිවක් භයානක දෙයක් බවයි. ව්යාජ මතකයන්, සියල්ල.
අවසාන වශයෙන්, කුතුහලයෙන් යුත් ප්රවණතාවක් ඇත - සිදුවීම අවසන් කිරීම එතරම් නරක නොවන්නේ නම්, අපට සියලු සිදුවීම් හොඳ (හෝ මධ්යස්ථව නරක) ලෙස මතක තබා ගත හැකිය. විස්තර සඳහා, "මට මතකයි" හෝ පිළිබඳ ඩැනියෙල් කැනේමන්ගේ ක්රියා බලන්න මෙන්න මේ වීඩියෝවක.
පොදුවේ ගත් කල, අපගේ මතකයන් අතිශයින්ම විශ්වාස කළ නොහැකි විහිළුවක් වන අතර, අසත්ය පිළිබඳ මතකයන් ඉතා පහසුවෙන් මතකයන් යටපත් කර ඇත.
මුළු: අධ්යයනවලින් පෙනී යන්නේ මිනිසුන් කම්පන සහගත සිද්ධීන් පිළිබඳ මතකයන් යටපත් නොකරන නමුත් ඊට පටහැනිව, ඒවා හොඳින් මතක තබා ගන්න. විස්තර අමතක වී හෝ ප්රතිස්ථාපනය කළත් (මෙය ස්වාභාවික ක්රියාවලියක්) වුවද, උත්සවයේ කැන්වසය ආරක්ෂිත හා සංරක්ෂණය කර ඇත. ඒ අතරම, අපගේ මතකයන් කෙතරම් බිඳෙන සුළුය. යම් උත්සාහයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට ඕනෑම දෙයක මතකයන් ගැන පුදුම විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අපට මතකයන් විස්ථාපනය කර නොමැති අතර එය දහනව වන ශතවර්ෂයේ ප්රබන්ධයකි.
මූලාශ්රය: ෆෝල් පැව්ලෝ සයිගැන්ටොවිච්