දැන් අවුරුද්දක් දැන්, ඕවර්ටන් කවුළුවේ අවතාරය ධාවන පථය වටා ඇවිදිමින් සිටී. අපි කියමු, ඔබ රළුබව සඳහා යමෙකුට නින්දා කරනු ඇත, එවිට ඔහු ඔබට පිළිතුරු දෙයි: "ඔබ මට ඕවර්ටෝනන් යොදන්න! හෙට පොදුවේ මිනිසුන් නැත. " ඔහු කමීටූන්ට වඩා වෙනස් වනවාට වඩා එනම්, ඔවුන් කන දේ සමඟ හැරවීමට වඩා එපමණක් වන දේ අපි තේරුම් ගනිමු.
ඇමරිකානු ජෝශප් ඔරාවිරසය උපත ලැබුවේ 1960 දී ය. ඔහුට විද්යුත් ඉංජිනේරු වෛද්යවරයකු, නීතිමය වෛද්යවරයකු ලැබූ අතර සහ මාකිනක් රාජ්ය ප්රතිපත්ති මධ්යස්ථානයේ (මිචිගන්, මිචිගන්) උප සභාපතිවරයා ලෙස කටයුතු කළේය. මෙය එතරම් පර්යේෂණ මධ්යස්ථානයක්, නිදහස් වෙළඳපොළක අදහස් ප්රවර්ධනය කිරීම.2003 දී (අවුරුදු 43 ක් පැරණි) ජෝසප් ගුවන් යානයෙන් කඩා වැටුණි.
ඕවර්ටන්ගේ අභාවයෙන් පසු මධ්යස්ථානයේ සභාපති ජෝශප් ලෙමමාන් සගයන්ගේ අදහස් සඳහා ඉදිරිපත් කිරීමක් කළේය. විශේෂයෙන්, එය විස්තර කළේ දේශපාලන ප්රතිසංස්කරණ කළ හැකි සීමාවන් ගැන ය. ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඕවර්ටන් සිහිනය කිරීමේදී, ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දේ කවුද, අවසර පත්ර ආකෘතිය ඔහුගේ ගෞරවය සඳහා කැඳවනු ලැබීය.
අදහස, අවංකව, "කපිතාන් පැහැදිලිව" යන කාණ්ඩයෙන්. ඇය සටන් කළේ ප්රජාතන්ත්රවාදී රටක දේශපාලන ician යෙකුට කරදර වීමට නොහැකි වූ අතර, එය අවශ්ය වන නමුත් සමාගමේ මතය සැලකිල්ලට ගත යුතු බවය. ඡන්දදායකයින් ඔබට ("" කවුළු "හැකියාවන්) කිරීමට ඉඩ සලසන නිශ්චිත සීමාවක් තිබේ.
ඕවර්ටන් විසින් පිළිගැනීමේ අදහස් පරිමාණයක් ගොඩනගායි. එහි කේන්ද්රයේ සාමාන්යයෙන් මධ්යස්ථව සිටින ජනප්රිය අදහස් සහ දෙපස - අන්ත: සෑම දෙයකටම ඉඩ දීමට හෝ සියල්ල තහනම් කිරීමට.
ලේමන්ගේ සංකල්පය පැහැදිලි කළ පරිදි, ඇති කිරීමේ කවුළුව දේශපාලන politicians යන්ගේ කැමැත්තෙන් නොව, ඒවා තෝරා ගන්නා ජනතාවගේ කැමැත්ත අනුව වෙනස් වේ. දක්ෂ දේශපාලන ician යෙකුට ඡන්ද දායකයින්ට ඒත්තු ගැන්වීමට හා ඉගැන්වීමටත්, "ජනේල" පසුකර ඇති බවත්, "ජනේල" පසුකර යන දෙයකටත්, දෙවන ධූර කාලය සඳහා නොයනු ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර විට ජනගහනය නිර්භීතව රැවටීමට ලක් කරයි, නමුත් කීර්තිය සඳහා දන්නා ප්රතිවිපාක සමඟ. උදාහරණයක් ලෙස, ලෙමන් ඉරාකයේ න්යෂ්ටික අවිය සම්බන්ධයෙන් කතාව මෙහෙයවීය.
2003 දී, සෑම කෙනෙක්ම හිස ඔසවා මේ කවුළුවෙන් එය කිරීමට සිතන්නට පටන් ගත්හ. උදාහරණයක් ලෙස ඇමරිකානු කොන්සර්වෙටිව් උපත ලැබුවේ, නිදසුනක් වශයෙන්, දේශසීමා ලිහිල් කිරීම පිළිබඳ එවැනි අදහසක්: අපි මුලින්ම වඩාත්ම රැඩිකල් විකල්පය ලබා දෙන අතර, පසුව බ්ලේටඩ් පුරවැසියන් මධ්යස්ථ රැඩිකල් ලෙස එකඟ වෙමු. නිදසුනක් වශයෙන්, ගබ්සාවන් සඳහා සාපරාධී වගකීම හඳුන්වා දීමට ඔබ මහඟාට ආවේ, අවසානයේදී, මනෝ විද්යා .යෙකු සමඟ සාකච්ඡා කිරීම සඳහා රාජකාරියට පිවිසෙන්න.
නව ගිවිසුමේ භූමියේ කර්තෘ ජෝ කාටර් තවදුරටත් ඊටත් වඩා ඉදිරියට ගියේය. ඔහු යෝජනා කළේ දේශපාලන ician යෙකුට, පොදුවේ සමාජයක් සඳහා කිසිදු අදහසක් පමණක් යන ඕනෑම අදහසක් තුළ ඕනෑම අදහසක් ප්රවර්ධනය කළ හැකි බවයි. ඒවා පින්තාරු කළා.
හොඳ ආකාරයකින්, ඔහුගේ සංකල්පය කෙසේ හෝ "ලෙස්ඩෙන්කා කාටර්" මෙන් නම් කළ නමුත් ඔහු ලැජ්ජාවට පත් වූ අතර, එම අදහස ඕවර්ටන් කවුළුවේ මුවාවෙන් පුරුදු වී සිටියේය. පියවර පහක් තවදුරටත් ඔවර්ටන් සමඟ සම්බන්ධයක් නොතිබුණද. ඔකිවර්ටන් විශ්වාස කළේ මෙම සමාජය දේශපාලන politicians යන්ට බලපාන බවත්, දේශපාලනය නිසා ඔවුන්ට අවශ්ය පරිදි දේශපාලනය විසි කරන බවත් විශ්වාස කළේය.
කාටර්, උදාහරණයක් ලෙස සමලිංගිකත්වයේ වැඩිදියුණු කිරීමට හේතු විය. කිතුනු ගතානුගතිකයෙකු ලෙස, මිනිසුන්ට සැබවින්ම මෙනෙහි කළ හැකි අතර, ඇමරිකානුවන්ට ඉවසා සිටීම පනවා ඇති බව විශ්වාස කළේ නැත.
පසුව ඔසවන කවුළුව පසුව රුසියානු පස වෙත මාරු විය. කාටරය පිළිබඳ ලිපිය බ්ලොගර් එව්ජනි ගල්ගෝගවන් ඉතා චිත්තවේගීයව ප්රතික්ෂේප කළේය. සමලිංගිකත්වය වෙනුවට පමණක් ඔහු වඩාත් කම්පන සහගත ආදර්ශයක් නිර්මාණය කළේය - මිනීමැරුම්. සහ ඕවර්ටන්සන් කවුළුව, කිසිසේත් හැඳින්වූ තාක්ෂණය "යන තාක්ෂණයෙන් හැඳින්වූයේ නැත" යන්නයි.
ඔවර්ටන් ත්රිත්ව වේගයකින් මිනී පෙට්ටියක භ්රමණය වීමට පටන් ගත් අතර භීතිය ජනතාව අතරට කැඩී ගියේය. දැන්, සමාජයේ ඕනෑම වෙනසක් "ඕවර්ටන් කවුළුව" මුද්දර ලබා ගනී.
එබැවින්, දේශපාලන ician යා ජනතාවට ඇහුම්කන් දීමට බැඳී සිටින ශුභවාදීව සිට, විදේශීය ක්රමයේ ආධාර සහිත දුරාචාර දේශපාලන politicians යන් මිනිසුන්ට වඩාත්ම අමානුෂික හා දරුණු අදහස් දිරිගැන්වීම පිළිබඳ දරුණු කතාවකි.
මනෝවිද්යා ologists යින්ට වගකීම භාර ගැනීමට අකමැති අය ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකි අතර රහසිගත කුමන්ත්රණය සඳහා සෑම දෙයක්ම ලබා ගත හැකිය. අපි කියන්නේ: ඔබ ඕවර්ටන් කවුළුව සමඟ අදහස් දැක්වූයේ නම්, සහකාරිය අපගේ ලිපියට සම්බන්ධයක් ලබා දෙන්න. මෙම වරදවා වටහා ගැනීම නැමීමට කාලයයි.
ප්රභවයන්:
- මකිනැක් මධ්යස්ථානයේ වෙබ් අඩවියේ "කවුළුව" ගැන
- කවුළුව චලනය කරන්නේ කෙසේද, ඡන්දදායකයින් බිය ගැන්වීම
- පියවර 5 ක් සඳහා යම් ශාරීරික ප්රතිසංස්කරණයක් වැය කරන්නේ කෙසේද
- සියලු මිනීමරුවන් කරන්නේ කෙසේද?
පෙළ කර්තෘ: එලිසබෙත් පොනෝමෙව්