Thick න සහ ලස්සනයි. බොඩි ස්ථාන: "XXL ප්රමාණය සම්මතය"!

Anonim

Fa.
අන්තර්ජාලයේ දැවෙන දහනව වන විසිවන සියවසේ පිළිගත් අලංකාරයේ ඡායාරූප යටතේ ඔබ කවදා හෝ අදහස් කියෙව්වාද? පොදුවේ ගත් කල, එය අවශ්ය නොවේ, අපි නැවත නැවත කරන්නෙමු. මෙම කාන්තාවන්ගේ සුන්දරත්වය කුමක්දැයි පැහැදිලි නැති නිසා ඒවා අඩු වේ. පියයුරු ස්වරූපය නොවේ, සෙලියුලයිට් වල ඉණ මත, අත් thick න, කකුල් කෙටි වන අතර වෙන කුමක් ද?

බලකොටුවේ චලිතයේ ක්රියාකාරීන් විශ්වාසයන් විශ්වාස කරයි: ඡායාරූපවල ගබඩා කිරීමේ වසර ගණනාවක් තිස්සේ නරක් වූ අලංකාරය මෙය නොවේ. මේ නිසා අපි මිනිස් සිරුරට ආදරය කරන්න ඉගෙන ගත්තා. දැන් අප දැන් සුන්දර මිනිස් සිරුර සලකා බලන දෙය - සෑම මිලියනයක් මුණගැසෙන අතර බොහෝ විට නිර්මාණය කරන ලද්දේ වඩාත් ස්වාභාවික උපක්රම නොවේ. අවුරුදු සියයකට පෙර මිනිසුන් විවිධ වර්ගයේ සුන්දරත්වය ගැන කතා කළ අතර එක් එක් වර්ග සඳහා සුන්දර තනතුරු ගැන මිනිසුන් සොයමින් සිටිති.

නැත, ශරීර සංයෝජනය, අතීතයට පැමිණෙන ලෙස නැවත පැමිණීම, කරාබු සහ දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව මත ජීවත් වීමට සියලු සංචාරයට කැමති නැත. නමුත් ඔහුගේ (සහ වෙනත් කෙනෙකුගේ) ශරීරය සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයෙන් යම් දෙයක් වටිනවා, අපට නිෂ් ain ල වී ඇත, මෙම දෘෂ්ටිවාදයේ නියෝජිතයන් සලකා බලන්න.

බොඩි තාවකාලික යනු යථාර්ථයේ මායිම් සහ ඔවුන්ගේ පාඩුවයි

Fa1
සෑම විටම අලංකාරයේ කැනන් කිහිපයක් තිබී ඇත. මිනිස්සු තමන්ම වටකරනවා. පරිපූර්ණ අලංකාර හා කඩවසම් මූර්තිවල මූර්ති ඇද ගන්නා ලදි, පින්තාරු කරන ලද පින්තූර, මෙම සුන්දරත්වය විස්තර කළ ගීත. කෙසේ වෙතත්, ජීවිතාන්තය හා සැබෑ සම්බන්ධතාවන්හි යෙදී සිටියදී කාන්තාවක් බොහෝ විට රූමත්, කාන්තාවක් එක් දිශාවකින් හෝ අනෙක් පැත්තෙන් පිළිම හා සිතුවම් වලින් තරමක් බැරෑරුම් ලෙස බැහැරව ය. සමහර පරිපූර්ණත්වය ලබා දිය යුත්තේ තනි තොරතුරු වලට පමණක් බව විශ්වාස කෙරිණි. අසනීප ඇහිබැම හෝ හිසකෙස් අවශ්ය නළලයි.

F6
ඇත්ත වශයෙන්ම, ව්යතිරේක විය. මුල් නව යොවුන් වියේම සමග කැපී පෙනෙන අමුත්තන් නවීන නිෂ් it ල තරම් පියයුරු වල වර්ධනය නැවැත්වීමට උත්සාහ කළහ. ගොවීන් හැර චීන කාන්තාවන්, කඩා වැටී පාද කඩා වැසී ඇත. පෙනෙන විදිහට, තත්වයේ සුන්දරත්වය හා සලකුණු මිශ්ර වීමට පටන් ගත් විට - අනාගත පිස්සුව පිළිබඳ පළමු සීනුව මානව වර්ගයා සඳහා දියත් කරන ලදී.

ඔවුන් වටා ඇත්තේ දැන් කාන්තාවන් සහ මිනිසුන් තම ශරීරය දැඩි ලෙස හා ඉතා සුළු වශයෙන් පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරයි. බොහෝමයක් බර වැඩියි, සමහර විට එය ශරීරය පුරා බෙදා හරින නිසා සහ බර පාලනය ශරීරයේ පාලනය උපරිම පරිමාව තුළ ශරීරයේ පාලනයකට සමාන වේ. බර පාලනය කිරීම හා සම්බන්ධ දෘ hardsiations සීමාවන් රැගෙන යන සමානුපාතික, නොගැලපීම්, වෛද්ය සාක්ෂි සහ ජීවන තත්ත්වය පිරිහීමකින් තොරව ඉතා පටු රාමුවකට බර ඉතා පටු රාමුවක් ඇත.

F2.
අප කිසිවෙකු අන් අයගේ නිරන්තර තක්සේරුවෙන් නිදහස් නොවන බවට අන්තර්ජාලය අපට දරුණු හැඟීමක් ලබා දුන්නේය. ජීවිතයේ දී, මිනිස් පෙනුම ගැන අප්රසන්න රළු යැයි පැවසීම අප්රසන්න රළු යැයි කීම අප තුළ තිබේ නම්, එය අන්තර්ජාලයේ දී ඉක්මනින් අමතක වී ආක්රමණශීලීව තක්සේරු තක්සේරු හා උපදෙස් පාලනය කිරීම.

ඔබේ සංකීර්ණ කාන්තාවගේ කාන්තාව සහ ඔබේ පෙනුමේ ලක්ෂණ ඇති වූ විට, ඔබේ පෙනුමේ ලක්ෂණ සමඟ අපිරිසිදු වූ අපිරිසිදුකම නිසා, එයට පහර දී විශ්වාස නොකිරීමට ඔබට අපහසු නොවේ.

ඔබේ ශරීරය රැගෙන යාමට ඔබ කොතරම් විප්ලවයක්ද යන්න බොලි ස්ථානගතභාවය වේ

Fa4.
ශරීර සංවේදීභාවය යනු එක් එක් වෙළඳ දැන්වීම් පෝස්ටරයෙන් අප දෙස බලන පරිස්සමින් සකස් කළ, පෙරීම සහ ඡායා පිටපත් කිරීමකින් ශරීරය හා මුහුණ සමනය කරන රූමය හා මුහුණ සමනය කිරීම රූමත් දශමයකි. විවිධාකාර රැඩිකල්ත්වයේ බොරතිසන් ප්රවාහයේ ගලායාම කිහිපයක් තිබේ. කොන්දේසි සහිතව කථා කිරීම, තුනක්.

මෙම දෘෂ්ටිවාදයේ වඩාත්ම මෘදු ප්රකාශනය වන්නේ ඔබේ පෙනුම දිලිසෙන සාම්පලයෙන් වෙනස් වුවහොත්, එය අධික බර, දිගු නාසය, පුපුරා ගිය අතක් හෝ විශාල මවුලයක් වේවා. හැසිරීමට, ඔබේ අලංකාරය ගැන සැලකිලිමත් වීමට, ඇයව රැකබලා ගැනීම, ඇය ගැන සැලකිලිමත් වීම සහ පෝස්ටර් රූපවලට වඩා සමීප ගැහැණු ළමයින් මෙන් ඔබටත් අයිතියක් ඇත. සුදුසු වීමට හා ඒ අනුව හැසිරීමට ආශා කිරීමට ආශා කිරීමට ඔබට අයිතියක් ඇත. ප්ලස් ප්රමාණයේ ආකෘති සහිත මෙම ප්රවර්ධන ව්යාපාර.

Fa5
රැඩිකල්ත්වයේ ඊළඟ මට්ටම: ඔබේ පුද්ගලික රූපලාවණ්යාගාරය ලෙස ඔබව සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගැනීම. ඔබ ලස්සනයි, ඔබට අනිවාර්යයෙන්ම හා සම්පූර්ණයෙන්ම යුක්ත නොවේ, වේශ නිරූපණය කිරීමට, හෙව් රැවුල බෑම, කකුල් යට ඇඳුම් ඇඳගෙන කුරුලෑ වලට ප්රතිකාර කිරීම අවශ්ය නොවේ. ඔබ ස්වභාව ධර්මය ලබා දී ඇති සියලු කාරණය සමඟ ඔබ ලස්සනයි. පෙරනිමිය.

"ලස්සන", "ලස්සන", "ලස්සන" වැනි ඇස්තමේන්තුගත වචනවලට එරෙහිව පොදුවේ බොඩිකෝපෝසියේ වඩාත් රැඩිකල් ප්රවාහය සහ අවසානයේ පිළිගැනීම සඳහා - ඔබ ලස්සන වීමට අවශ්ය නැත. ස්වාභාවිකවම හෝ කෘතිම උපක්රමවල ආධාරයෙන් කිසිදු ආකාරයකින් නොවේ. රූපලාවණ්ය පහත් සංකල්පයේ සිටම, කිසි විටෙකත් විස්තීර්ණ නොවූ බැවින්, ඔබ ප්රතික්ෂේප කළ යුතුය.

ඔබ මෙම ස්ථානයේම බොඩිසියකට බිය වූයේ නම්, රැඩිකල්ත්වයේ පළමු ස්ථානයට නැවත එන්න. ඔයා සිතන්නේ කුමක් ද? අපි කැමති. සමහර විට එය ඉතා පැරණි තාලයක්, නමුත් අපි ප්රශංසා කිරීමට කැමතියි. සහ රළුදී සාඩොල්බලෝ පමණි.

තවත් කියවන්න