ස්ත්රීවාදී නායකත්වය, "කළු විරෝධය" සහ සැබෑ පුරුෂභාවය පිළිබඳ යංෂ් විෂ්නේෙව්ස්කි

  • මම ස්ත්රීවාදී නොවේ
  • කාන්තාවන් බොහෝ දේ බොහෝමයක් කියවයි
  • මම "මිනිසුන් නොවන" විලාසිතා කිහිපයකම පරම්පරා ගණනාවකින් බේරී ඇත
  • දියණියන්ගේ උපත මගේ ජීවිත කාලය පුරාම වෙනස් කළේය
  • මට "කළු විරෝධතාව" සඳහා සහභාගී වීමට නොහැකි විය, මම ජර්මනියේ සිටියෙමි
  • මාතෘත්වය පිළිබඳව කාන්තාව තීරණය කළ යුතුය
  • සැබෑ ක්රිස්තියානි ගබ්සාව වැළැක්වීම යනු කුමක්දැයි මම කියමි
  • මම ආදර හැඟීමක්
  • කාන්තාවන් සඳහා හිංසනය - භයානක ය
  • පෝලන්තයේ බොහෝ කාන්තාවන් "කළු විරෝධය" වෙත පැමිණීමත් හොඳයි
  • Anonim

    ය. දෙසැම්බරයේ සහකාර ප්රකාශන නිවස ඔහුගේ "ආශාවන්ගේ කාලය" යන පොත පරිවර්තනය කිරීම - රචනා එකතුවක්, විවිධාකාර මාතෘකා පිළිබඳ වැදගත් නිරීක්ෂණ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ආදරය හා වෛරය, සිහින හා වෛරය පිළිබඳ කථා. මේවා ගැඹුරුම හැඟීම් පිළිබඳ අවංක පෙළ වේ.

    ඔහුගේ ජීවිතයේ කාන්තාවන්ගේ ජීවිතය සහ පෝලන්ත සරත් සමයේ ලෝක හා සිදුවීම් පිළිබඳව පා the යට යන ක්ෂේත්රවල සහ පෝලන්ත දෘෂ්ටිය හා සිදුවීම් පිටුපස සිටින ජැනුෂ්ච් සමඟ අපි කතා කළෙමු.

    මම ස්ත්රීවාදී නොවේ

    විස්නදැසිස්කි 1.

    මගේ පෙම්වතිය වන මුංගු සිටුවෙට් ඩොමගාල්, විශිෂ්ට කාන්තා සඟරාවේ "පනි" හි ප්රධාන කර්තෘ (ඇය ස්ත්රීවාදී අයෙකු වන අතර මෙය තේරුම් ගනී, මෙය කාන්තාව පරමාදර්ශී බව පවසන අතර මෙය දැරිය හැකි මිලකට. ඔවුන් පවසන්නේ මම කාන්තාවක් පදික වේදිකාවේ තැබුවෙමි. ඔවුන් පවසන්නේ කාන්තාවකගේ පදික වේදිකාවක් ඇගේ සායක් දෙස බැලීමට පෙළඹෙන බවයි. නමුත් මම ජීවත්වීම සඳහා කාන්තාවන් ගැන ඉගෙනගත්තෝ, ස්ත්රීන් පිරිමින්ට වඩා හොඳ යැයි විශ්වාස කිරීමට මා පෙළඹෙති.

    ඇත්ත වශයෙන්ම, කාන්තාවන් පිරිමින්ට සමාන වීමට මම ඔවුන්ගේ හැකියාවන් ක්රියාත්මක කිරීමේ අයිතිය පිරිමින්ට සමාන වේ.

    කාන්තාවන් වගකිව යුතු, බහුකාර්ය, සානුකම්පිත මිනිසුන් සහ ඔවුන්ගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා පුරනය වී ඇත. මම ටියුන්හි භෞතික විද්යාව හැදෑරූ විට, මා සමඟ සිටියදී මා සමඟ සිසුන් හතළිහක් සිටි අතර ඔවුන්ගෙන් හත් දෙනෙක් කාන්තාවන්හිදී සිටිති. මම මගේ අධ්යාපනය අවසන් කළ විට දහහතර දෙනෙක් කණ්ඩායමේ රැඳී සිටියහ. ඔවුන්ගෙන් හත් දෙනෙක් කාන්තාවන් ය. කාන්තාවන් සිටින අතර කාන්තාවන් සහජ නායකයින් සිටිති.

    මා සේවය කළ සමාගම, අර්බුදයෙන් බැරෑරුම් ලෙස දුක් වූ විට, පතුලට යන්නට පටන් ගත් විට, ඇමරිකානු බලධාරීන් වයස්ගත කාන්තාවක් වන නව අධ්යක්ෂවරයෙක් අප වෙත එවා තිබේ. ඇය ජීවත් වූයේ අවුරුදු දෙකක් හෝටලයක ය. සාගරය හරහා පැමිණෙන පවුල සමඟ පියාසර කිරීම. වරක් මම සිකුරාදා සවස් වරුවේ වැඩ කරන විට වාඩි වී සිටියෙමි. ඇය ඇතුළට ඇවිත් ඇසුවා: "යාහෂ්, කිසිවෙකු ඔබ එනතුරු බලා සිටිනවාද?" ලොක්කා මනුෂ්යයා මෙය විමසූ බවත්, මා උදය වන තුරු වාඩි වී සිටීම ගැන සතුටු නොවූ බවත් මට සිතාගත නොහැකිය. ඇගේ නාමාවලියට හේතු වූයේ කුමක්දැයි ඔබ දන්නවාද? ඇය සමාගම බේරා ගත්තාය. මෙය කාන්තාවන් සහ නායකත්වය පිළිබඳ ප්රශ්නයයි. මාර්ගය වන විට, මම දැන් රට තුළ ජීවත් වන්නේ කාන්තාව කළමනාකරණය කර ඇති රටවල ය.

    කාන්තාවන් බොහෝ දේ බොහෝමයක් කියවයි

    මගේ රැස්වීම්වල පා readers කයන් සමඟ පැමිණි අයගෙන් 90% ක් - කාන්තාවන්. සංඛ්යාලේඛන විද්යාව පවසන්නේ පුස්තකාලවලට, පොත් සාප්පු වල ගැනුම්කරුවන්ට - කාන්තාවන්. ඔවුන් කල්පනා කරන්නේ අනෙක් අය සිතන දේ සහ ඔවුන් ඒ ගැන කියවති. කාන්තාවන් පිළිබඳ පොත් ප්රකාශයට පත් කිරීමෙන් ප්රකාශකයන්ට ප්රතිලාභ ලැබේ, මම සිතමි. ඔවුන්ට ප්රකාශයට පත් කිරීමට ඉඩ දෙන්න.

    මම "මිනිසුන් නොවන" විලාසිතා කිහිපයකම පරම්පරා ගණනාවකින් බේරී ඇත

    මල්, පන්ක්, මෙට්රොසිලොක්ස්ලි, ලැම්බෙස්සමිලිවල දරුවන් ... එය සිත්ගන්නා සුළුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, නැත, සිත්ගන්නා සුළු නොවේ. මොකක්ද වෙනස.

    දියණියන්ගේ උපත මගේ ජීවිත කාලය පුරාම වෙනස් කළේය

    මම යාත්රාවේ අවුරුදු පහක් සේවය කළා. නමුත් මට වැටහුණා මිනිසා මිනිසෙකු පීතනය පමණක් කරන බව. මගේ දුව මා දුටු විට මම දැන් මිනිසෙකු බව මට වැටහුණා.

    මට "කළු විරෝධතාව" සඳහා සහභාගී වීමට නොහැකි විය, මම ජර්මනියේ සිටියෙමි

    ඒ නිසා මම මගේ මෝටර් රථයේ ඇන්ටෙනාවේ කළු පීත්ත පටියක් එල්ලා තැබුවෙමි. නමුත් මගේ දුව වෝර්සෝ වෙත ගොස් විරෝධතාවයට පිටත් වුණා. ඇගේ තරුණයා ද එසේ වුවත්, ඔවුන් සැබවින්ම විවාහ ගිවිසගෙන සිටින දේ තේරුම් නොගත්තේය.

    මාතෘත්වය පිළිබඳව කාන්තාව තීරණය කළ යුතුය

    මාතෘත්වය ගැන කිසිවක් නොදන්නා දේශපාලන ician යෙක් නොවේ. පවුල ගැන කිසිවක් නොදන්නා පූජකයෙක් නොවේ. ජර්මනියේ කාන්තාවකට බදු සායනවල ගොස් ආරක්ෂිත ගබ්සා කිරීමක් කිරීමට (සමහර විට වැටුප් ගෙවූ) විය හැකිය. එබැවින් එය විය යුතුය.

    සැබෑ ක්රිස්තියානි ගබ්සාව වැළැක්වීම යනු කුමක්දැයි මම කියමි

    මම කතෝලිකයෙක්. මම සඳුදා දින පල්ලියට යනවා, මම ඒකට වඩා කැමතියි - දෙවියන් වහන්සේ සමඟ තනිවම කතා කිරීම. මම පැමිණ කන්යා සොහොයුරියක් කෙසෙල් ගෙඩියක කොන්ඩම් පැළඳීමට නුදුරු කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙකු උගන්වයි. මෙයින්, ගබ්සාව වැළැක්වීම සඳහා වැඩ කරන්න.

    පෝලන්තයේ සිදුවන්නේ දේශපාලනය හා පල්ලිය බෙදී නැති අවස්ථාවක කොපමණ දුරක් යා හැකිද යන්න පිළිබඳ උදාහරණයකි. එය බිහිසුණු ය. මේ වතාවේ දේශපාලනය බියට පත් වූ අතර පසුබැස ඇති බව.

    මම ආදර හැඟීමක්

    විස්න්දැසනිකා 2.

    බටහිර යුරෝපයේ ජනතාව නැගෙනහිර - ආදර හැඟීම්වල ප්රේමයේ ප්රායෝගික ය. මම ජර්මනියේ දිගු කලක් ජීවත් වී සිටියෙමි, නමුත් මම ධ්රැවය ආත්මයේ ගැඹුරට සිටිමි. නමුත් මගේ දියණියන් ජර්මානු ජාතිකයින්ට වැඩි ඉඩක් ඇති අතර, ඔවුන්ගේ සබඳතා යනු ඔවුන්ගේ සබඳතා ආකර්ෂණයක් පමණක් නොව සැනසිල්ලයි.

    ස්ත්රීවාදීකරුවෙකු වාඩි වී මිනිසෙකුට විය හැකි හොඳම දේ වේ. ඇය ඔබ සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටී නම්, ඇය හරියටම එකඟ බව ඔබ දන්නවා. මෙම ගැටළුව විසඳන්නේ නැත, නමුත් ඔබ අවශ්යයි.

    කාන්තාවන් සඳහා හිංසනය - භයානක ය

    ජර්මනියේ පෝලන්තයේ බොහෝ කාන්තාවන් සෑම තැනකම ගෘහස්ථ හිංසනයෙන් පීඩා විඳිති. අප ජීවත් වන්නේ විසිඑක්වන සියවසේදීය, එය දිගටම කරගෙන යයි. මොරොක්කෝ ප්රසිද්ධ රූපවාහිනියේ ගෘහස්ථ හිංසනයට එරෙහි සටනින් දිනට දින දෙකකට පෙර, පහරදීම්වල අංශු මාත්රවල වේශ නිරූපණය ගෙන ඒමට කාන්තාවන්ට ඉගැන්නු ලැබීය. ඉතින්, සෑම දෙයක්ම හොඳයි නම් සහ එකම ගැටලුව කාන්තාවක් විසින් කාන්තාවෙකුට පහර දුන් කාන්තාවකි - එය ලස්සනයි.

    සඟරාවේ "පානි" ප්රවර්ධනයක් සිදුවෙමින් පවතී - "දුර්වල වන්නේ දුර්වල පමණයි." ප්රසිද්ධ පුද්ගලයින් ප්රචණ්ඩත්වයට එරෙහි රාමුව තුළ ක්රියා කරයි. මගේ චිත්රය එහි ප්රචණ්ඩත්වයට එරෙහි අත්සන සමඟ ද පළ විය. මොකද මම පවුලේංසනයේ ප්රචණ්ඩත්වයට විරුද්ධයි.

    පෝලන්තයේ බොහෝ කාන්තාවන් "කළු විරෝධය" වෙත පැමිණීමත් හොඳයි

    ඔවුන් ඉවත් වීමට උත්සාහ කරන විට ඔබේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා, ඔබ විරෝධය දැක්විය යුතුය!

    ලිපිය ලලිත් මැන්ිකිනා සකස් කළේය

    "AST" ප්රකාශන නිවසට පුවත්පත් සේවයේ මාධ්ය සේවය විසින් සපයනු ලබන ඡායාරූප

    තවත් කියවන්න