මට ous ාති සහෝදරයෙකු වීමට අවශ්යයි, සමහර විට - බල්ලෙක්. විකට දරුවෙකුගේ කවියක හේතුවක් නොතකා. මේ කරදර සහ අත්දැකීම්, ආතතිය හා කලකිරීම්, ප්රකාශ කිරීම ගැන කණගාටු වන පරිදි ... සහ එක් solid ණ ආදරය හා වටකුරු භාවනාව!
කෙසේ වෙතත්, මිමිච්නි ආත්මය ඇති බැවින්, ඔබ දන්නවා, ඊර්ෂ්යා ඊර්ෂ්යා කරන්න. ඔව්හු සමහර විට අපේ නොඅඩු නොවී දුක් විඳින අතර ඔවුන්ට ගැටලු තිබේ. Zoopsyychogy, අප තවම සංවර්ධනය වී නොමැති අතර, බදු කප්පාදුවක් හෝ මේන් කුනාක් යහනට විශේෂ සිට විශේෂ දක්වා නොගැලපේ.
"ඩොක්ටර්, අපෙන් කෙනෙක් පිස්සු හැදුණා. මට මේ මෝඩ වි .ානය ඇති බව ඔවුන්ට සහතික වී ඇති බව පෙනේ. සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගනී, ඔවුන් පවසන්නේ, කිව නොහැක, කපටි උරගයින්! "
ඇත්තටම ... සතුන් වේදනාකාරී හා සතුට, මිනිස් වචනවලට ප්රතිචාර දක්වමින් ඔහුගේ තත්වය දැනේ. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, ඔවුන් ප්රායෝගිකව අප හා සමාන ය, ඔව්. සාහිත්ය හා බ්ලොග් වල අප කැමති ආකාරය, බල්ලන් සමඟ අප කැමති අපගේ ගොවි වර්ග, ඒවා, බල්ලන් සමඟ අප කැමති සියලු දෙනා, ඔවුන් යමක් පැහැදිලි කරයි, මතක තබා ගන්න, මතක තබා ගන්න, මතක තබා ගන්න. අර්ථයෙන් ගත් කල, රථයන් ඇත්තේ කාටද, මේ සියල්ල වටපිටාව හා මාරුවීම්. අපි, සපිරන් සහ ග්රහලෝකයේ සංයෝජනයේ සාධාරණ යාන්ත්රණ සහ සුප්රසිද්ධ කාටූනයේ wise ානවන්ත පොකුර පෙනී සිටිති.
"ඔවුන් කියනවා: අහ්, බාර්අදික් මිමීල් සමඟ බෝලයක් වගේ! බල්ලෙක් එක්ක බළලෙක් වගේ! "
ඇත්තටම ... මෘගයන්ගේ දෛනික හැසිරීම තුළ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ඉදිරිපිට සිටින්නේ කවුරුන්ද යන්න සැලකිල්ලට ගන්න. එහෙත්, පැහැදිලි අවස්ථාවක, ලින්නෙව්ස්කායා හෝ වෙනත් වර්ගීකරණයක්, ඒවා අයිති නැත. ඉතින් ඔබ නම්, බල්ලෙක්, ඔබ ඉදිරියේ ඔබ ඉදිරිපිට බල්ලා එය ඔබට හා බල්ලෙක් සිටින බව ඔබට හැඟේ. නමුත් ඔබ සැමවිටම බව නිතරම පැහැදිලි නැත. කුඩා දරුවෙකුගේ ජෛව විද්යාත්මක මවගේ ස්ථානය විසින් සමහර මැකර්හි සිටි පුද්ගලයා පොතේ සිටි පුද්ගලයාගේ ස්ථානය විසින් අල්ලා ගනු ලබන අතර, එය මිනිසුන් සමඟ හොඳින් හඳුනාගත හැකිය. ඔව්, ඔබ, පොදුවේ ගත් කල, කැඩපතෙහි ඔබ දෙස බලන්න: ඔබම බල්ලෙක්!
"ඩොක්ටර්, මේ මගේ ළමා ආබාධය ..."
ඇත්තටම ... කුඩා සහෝදරයින් ඇත්තටම "එකම කුණු කසළ" කිරීමට සිදු වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, මවට අහිමි කිරීමට බලු පැටියෙකු කලින් කදිම වීමට නොහැකි වූයේ නම්, වැඩිහිටි සුනඛයන්ට යම් යම් ගැටලු ඇති වේ. ඔහු තරමක් වෙනස් ලෙස නව සංසිද්ධීන් වටහා ගනු ඇති අතර, ඔහු බිය වී බිය නොවී, උනන්දුවක් නොදක්වන අතර, ඔහුගේ සහෝදරයා වන ආකාරය ගැන හරියටම නොසිටීම ගැන උනන්දුවක් නොදක්වයි. හොඳයි, ඔහුගෙන් ම ice ීම මඳක් වනු ඇත ... සෑම දෙයක්ම, පොදුවේ, මිනිසුන් මෙන් නොවේ. අර්ථයෙන්, බල්ලන් මෙන් නොවේ.
"අයිතිකරු මට කියනවා: මොකක්ද, බූරුවා, අමතක වුනා, ඔයාට ඊයේ ?. නමුත් ඊයේ කුමක්ද, වෛද්යවරයා ?!"
ඇත්තටම ... ටුසිකි සහ මුසිකි හොඳම බෞද්ධයන් වන අතර, ඔවුන් සැමවිටම මේ මොහොතේ සිටින අතර, එය "මෙහි සහ දැන්" යැයි කියනු ලැබේ. හොඳයි, ඔවුන්ට දිනවල බෙදීම් නොමැති අතර, ඔවුන්ට අවශ්ය වන්නේ වැදගත් සිදුවීම් අතර සම්බන්ධතාවයයි. එමනිසා, ඔබ දක්ෂ දෙයකට විපාක දීමට යන්නේ නම්, ඇය මෙම සම්බන්ධතාවයට වැටුණා නම්, ඇය මෙම සම්බන්ධතාවයට වැටුණා නම්, පාදවල ඉදිරිපත් කිරීම සහ සීනි අතර මිනිත්තු 2-3 කට වඩා නොතිබිය යුතුය. කැඩුණු බඳුන සහ කැම්පෝල් හි නායකයා සහ නායකයා අතර ඇති සම්බන්ධතාවය සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා විනාඩියකට භාගයක් විය යුතුය. මේ කාලය තුළ වෙනත් දෙයක් සිදු නොවිය යුතුය! එබැවින් කකුල් හතරේ අවශ්යතාවය ද punishment ුවමක් නොවේ - පෝරමයේ, "දරුවන් මත එය කිරීමට අප කැමති පරිදි," එය ඔබට යමක් සඳහා ය, ඔබ දැන ගනු ඇත! " ඔවුන්ට negative ණාත්මක ශක්තිමත් කිරීමක් අවශ්යයි: "ඔබ මෙය කරයි - වහාම මේ ආකාරයෙන් වනු ඇත." එය සිදුවන්නේ හරියටම එකවර පමණි.
"නැත, ඩොක්ටර්, මම තවමත් සොසේජස් සොරකම් කිරීමට යොමු නොවන කොස්සෙන් නොව," නැත. මට ෆෙෆා වෙත වේගයෙන් පැන යාමට අවශ්යයි! "
ඇත්තටම ... Zoosysypology, "බලපෑම් පනත", මීට වසර සියයකට පෙර සොපොප්ඩෝ විද්යාව විසින් සකස් කරන ලද්දේ "ප්රතිගාමී ප්රතිචාරයේ සම්භාවිතාව සහ අප්රසන්න ප්රතික්රියා ඇතිවීමේ සම්භාවිතාවයි. පොදුවේ ගත් කල, කසයෙන් හා ජින්ජර් පාන් සම්භාව්යව පවතී. වසර 20 කට පසු එකම මනෝ විද්යා ologist යා (එනම් ටොර්ඩන්දික්ස්) (එනම් ටෝර්ඩන්දික්ස්), රටාවේ දෙවන කොටස තරමක් සමථයකට පත් කිරීම ගැන සිතුවේය. ද punishment ුවමෙන්, නැවත වරක් එය ඇද ගන්නා දේ නැවත වරක් කිරීමට ඇති ආශාව, - එය අතුරුදහන් නොවේ. එය සරලවම වෙනස් වේ: මට එකම දේ කිරීමට අවශ්යයි, නමුත් වෙනත් ආකාරයකින්, වැටීමට නොවේ.
"තැතිගන්වනවාද? ඔව් සමහරවෙලාවට. මට සහජ බුද්ධියක් මට පවසන්නේ කුමක්දැයි ඔබ දන්නවාද? කනස්සල්ලෙන්? තේරීම! "
ඇත්තටම ... බළලෙකු ඇරඹුමේදී ඔහුගේ තෙත් සම්බන්ධය කරන්නේ ඇයි? සපත්තුව ඔබට නික් බවට පත්වන බව ඇය තේරුම් ගත් නිසාත්, පළිගැනීමටත් අවශ්ය නැත. ඇය ඔබ පිස්සු හැරීමක් නොවේ, ඔබ කැරඩ් නොවේ. ඇය ඔහුගේ ලෝකයේ කොටසක් ලෙස ඔහුගේ සුවඳ සනිටුහන් වන අතර එය ඇගේ සුවඳට වඩා හොඳින් සන්සුන් වීමට ඉඩ සලසයි. මන්ද නව හා වෙනත් කෙනෙකුගේ භයානකකම නිසා. මගේ ආදරණීයයා, මට ඔබ හා සමාන හැඟීමක් ඇති වූ විට - කෙසේ හෝ ආත්මයන් තුළ සන්සුන් වන්න. අමුත්තන්ගේ සහ ලේබලවල නව ස්ථානයක සිටින අමුත්තන්ගේ සපත්තු තුළ මෙතැන් සිට "ත්යාග" සිට. අමනාප වූ තත්වයක, මෙය නැවත සැනසිල්ල ලබා ගැනීමේ එකම උත්සාහය ගැන ය.
"කැන්ටිව් මුඛය? ඔව්, මම එය සොයාගත් නිසාත්, වත් නොවීමට "නැත."
ඇත්තටම ... ස්පැනියෙල් හෝ කිටී සුපිරි රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් සහ කන් සොයා ගන්නා විට ඒවා හමු නොවේ. ඔවුන් එය කරන්නේ කෙටි පතුලේ හිමිකරු සැලකිල්ලට ගත් විට - සහ මෙයින් අදහස් කරන්නේ රහස් ආයුධ හදිසියේම අදාළ කර ගැනීම අවශ්ය වන බවයි (එනම්, උපාංගයේ යාන්ත්රණය). මෘගයා හෙළා දැකිය හැකි දෙයක් කළාද යන්න මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පවතී - හෝ නැත.
"පැමිණිලි කරන්නේ කුමක් ද? අයිතිකරු මත! "
ඇත්තටම ... සමහර සත්ව හිමිකරුවන්, බල්ලන්ගේ හැදී වැඩීම හා හැසිරීම පිළිබඳ ගැටළු ඇති කර ගැනීම, පුහුණුකරුවන්ට හැරෙන්න. එය මනෝ විද්යා .යෙකුට වටිනවා. ඔවුන්ගේ හැසිරීම අපගේ ගැටලුවල දර්ශකය බැවින්. බොහෝ විට, බල්ලා ආක්රමණශීලී ය, එය ආත්මයේ දරුණු බැවින් ඔබ කෙසේ හෝ මෙය මෙයට හේතු වූ නිසා නොවේ.
"උදව්, ඔහු විකාරයකි!"
ඇත්තටම ... පුද්ගලයෙක් බොහෝ විට සතුන්ට වධ හිංසා කරයි. එය වලිගය හරහා ඇදගෙන නොයනවත් චන්ඇලි එක වෙනස් නොකරයි. ඔහු ඒවා ජම්ප්සුසු අභ්යන්තරයේ තබා ඔවුන්ට දුනු එක් කරයි. ඔහු ඔවුන්ට රසවත් හා සෞඛ්යයට භයානක ලෙස සලකයි - සෞඛ්යය සඳහා භයානකයි - චොකලට්, මන්ද ඒවා එසේ ඇසුණි. ඔහු ඇවිදීමේ කාලය ප්රමාද කරන අතර දුප්පත් සත්වයා අන්තිමට ඉවසා සිටියි. ඔහු ඒවායේ අත්වල හා උද්යෝගයෙන් සන්නිවේදනය කිරීම නියත වශයෙන්ම සන්නිවේදනය අවශ්ය නොවන නමුත් සිහිනය හා ආහාර ජීර්ණය අවශ්ය වේ. ඔවුන්ට කිසිවක් කළ නොහැක. එය සලකුණු කිරීමට සපත්තු ද? එවිට නපුරෙන් නොවේ. එවිට නොගැලපෙන හිමිකරු එය ගන්නේ නැත.
"මම ඔවුන්ට ආදරෙයි? හොඳයි, කොහෙද යන්න ... "
ඇත්තටම ... සතුන්ට ආදරය කරන්නේ කුමන ආකාරයේ පුද්ගලයන්ද? අපි, වැඩි වැඩියෙන් තේරුම් ගත හැකි සහ පුරෝකථනය කළ හැකි යැයි කියමු. එබැවින් ඔවුන් ආබාධිත හෝ බීමතින් පැමිණිලි නොකරයි. ඒවා තේරුම්ගත නොහැකි හා අසාමාන්ය බව, ඔවුන් ඔවුන්ව බිය ගන්වයි. ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් සෙනෙහස ගැන හුරුපුරුදු ය: පුද්ගලයා සෙසු අයගෙන් තවත් කාලයක් ඉස්මතු කරයි - ඔහු සමඟ වැඩි කාලයක් ගත කිරීමට සහ රැස්වීමකට ප්රතිචාර දැක්වීම සහ අනෙක් සියලුම රැස්වීම් හා වෙන්වීම් වලට වඩා වෙනස් ආකාරයකින්. විවිධ සතුන් තුළ මෙම හැඟීම වෙනස් අංශකවල වර්ධනය වේ. වැඩිහිටි සුනඛයන් අයිතිකරුවන්ට සාපේක්ෂව කුඩා දරුවෙකු ලෙස හැසිරෙන ආකාරයට හැසිරෙන බව කියමු. බළලුන් හෝ අශ්වයන් ඔවුන් ගැන හුරුපුරුදු වුවත්, මෙම හැඟීම් දුර්වල වී ඇත.
"ඇයි, ඇයි ... සියල්ල දිව්, මම දිව්වා!"
ඇත්තටම ... එක් ගේක්සින් ලකුණු කරන්නේ ඇයි, මුළු ගම සාමාන්යයෙන්ම සම්බන්ධ වී තිබේද? බුද්ධිමත් කෙනෙකු තුළ, එය "අනුබද්ධ හැසිරීම" ලෙස හැඳින්වේ - එනම්, එවැනි හැසිරීම, එවැනි හැසිරීම ඔබ කණ්ඩායමේ සිටින බව සනාථ කරයි. එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඇමතීම සිරිතක් ලෙස "දෘ hat ෝෂාප්තිය". මෙම ක්රියාවලිය පැහැදිලි කරන තවත් බුද්ධිමත් වචනයක්: අවමානයේ හැසිරීම. එය හේතු වේ. "එකම රැහැන්වල" ජීවමාන ජීවීන් එකම ක්රියා කිරීමට පටන් ගන්නා විට "ආසාදනය" යම් මට්ටමක උද්දීපනයක සිදු වේ. ජනතාවට එය ඇත, පහසුම උදාහරණය වන්නේ වියගහ ආසාදනයයි.
"මට මානසික අවපීඩනයක් තිබේද? ඩොක්ටර්! "
ඇත්තටම ... සතුන්ට සැබවින්ම මානසික අවපීඩනය ඇත. සාමාන්යයෙන් වෙනත් ආකාරයකින් හඳුන්වන්නේ ඔවුන්ගේ නඩුවේදී පමණි: දිගු ආතතිය. එය බොහෝ කලක් තිබේ නම්, මානසික අවපීඩනය දුටු මිනිසා මෙන්, සෞඛ්ය ගැටලු ඇතිවිය හැකිය. මෙම අර්ථයේ වඳුරන් විශේෂයෙන් සංවර්ධනය කර ඇත ": ඔවුන්ට ස්නායු, භීතිකාව සහ උචසක්ද ඇත. ඔබ මෙසේ කියයි: මට තල් ගස සහ සියල්ලන්ට අවශ්යයි! තල් ගසක් නොමැතිව අපට එය කිරීමට සිදුවනු ඇත ... සම්බන්ධ වීමට වි ness ානය, නැතහොත් කුමක් සඳහාද?