සාන්තුවරයන්ගේ බොහෝ ක්රියාවන් නම්, පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් යම් භයානක ආකාරයකින් මිය යාමයි. නමුත් සමහරු අනෙක් අයට වඩා ක්රියාකාරී වූ අතර අරුමපුදුම දේ හා නිර්භීත ක්රියා කළහ.
ඡායාරූප. නොතා ඉතා අමුතු ක්රියාවන් සඳහා ගෞරවයට පාත්ර වූ සාන්තුවරයන් පිළිබඳ කතන්දර හතක් එකතු කිරීමට තීරණය කළේය. කුමන්ත්රණය පුදුමයට පත් කිරීම සඳහා තවත් එක් කතාවක්.මාස්ඩිඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාව
මෙය අපගේ විහිළුව නොවේ, ශුද්ධාසනය සැබවින්ම කඳුකරය. පුරාවෘත්තයට අනුව, දැරිය ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ ඊජිප්තුවේ, ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවේ ඊජිප්තුවේ ජීවත් වූ අතර, කුඩා අවධියේදී, ඔහුගේ කාලය අවසන් වන තුරුම කන්යාභාවය ආරක්ෂා කිරීමට පොරොන්දුවක් ලබා දුන්නේය. ඒ නිසා දවස පුරා ජීවිතය ඉතා ප්රීතියෙන්, වේගවත්ව හා යාච් pray ා කරනවා.
අවාසනාවකට මෙන්, දැරිය ඉතා හොඳයි, ඇය එතරම් නොසිතූ තරුණයෙකු ගැන කිසිවෙකු බලා ගැනීමට පටන් ගත්තාය. තමාට නොතේරෙන භාරයන් සහ තනතුරු පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම් ගැන පැහැදිලි කිරීම් නිසා මාස්ටරියා රැඩිකල් පියවරවලට යාමට සිදුවිය. ඇය තරුණයාට කෙලින්ම තම නිවසට ආරාධනා කළාය. සන්තෝෂවත් මවිතයෙන් සුවය ලැබීමට මට කාලය නොතිබුණි, ඇය ඔහුගෙන් ඇසීමට පටන් ගත් ආකාරය: ඔවුන් පවසන්නේ, හුරුබුහුටි, ඔබ මා තුළද? අවංක මිනිහා කියනවා ... අපි රූපය කියමු. නමුත් තරුණයා ඉතා ගෙනී ඇත. මාස්ඩිගේ ඇස්වල විවිධාකාර ගායනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. එවිට ගැහැණු ළමයා රෙදි විවීම යන්ත්රයකින් ෂටලයක් ගෙන ඇස් දෙකම තල්ලු කළේය. තරුණයා වහාම වැඩිදුර හිමිකම් අතහැර ආරාමයට ගියේය. එය ප්රාතිහාර්යයක් නොවේද?
කෝර්බිනියන් ෆ්රෙන්ඩින්ස්කි
පුරාවෘත්තයට අනුව, බැවේරියානු බිෂොප් කෝබිනියානු රෝමයට ගිය විට, වලසා ඔහුගේ අශ්වයාට පහර දුන්නේය. නමුත් ශුද්ධය ව්යාකූල නොවූ අතර ... නැත, වලසෙල්ලා ධාවනය කර අශ්වයා පුනර්ජීවනය නොවීය. කොබිනියානු ජාතික විලෝපිකයාට ඔහුගේ රෙදි සත්වයා වෙනුවට ඉතිරි මාවත රැගෙන යාමට බල කළේය. රදගුරු තුමාගේ මෙතරම් වේගවත් සංසිද්ධියක් මත සදාකාලික නගරයට ප්රතිචාර දැක්වූයේ, කතාව නිහ is ය. වාසනාවකට මෙන්, කෝර්බිනියන් යුගයේ සිටම හොඳ නොවූ අතර රවෝසිගේ සත්වයා වෙත යන්නට අපි රෝමයට පැමිණියහ.කොස්මෝ සහ ඩේමියන්
කතෝලික සම්ප්රදායේ, කොස්මී සහ ඩේමියන් දුක් වේදනා නිදහස් හා දක්ෂ සුව කිරීම ගැන ගරු කරති. මළ රෙජෙරෝ සිට ජීවමාන සිරියානු ජාතික සිරියානු හමුදාව ඔවුන්ගේ පාද බද්ධ කිරීම මගින් ඔවුන්ගේ පාද බද්ධ කිරීම මගින් කම්මැලි සමකාලීනයන් කෑ ගැසීය. සිරියානු ජාතිකයාගේ කකුලක් ඇති අතර, ඇයව සුව කිරීමට අරුමපුදුමර් නැත. නිරාවරණ කකුල් දෙකක් ඇති නිරීක්ෂකයෙකු වූ කළු ජාතිකයෙක් මෙන්න මිය ගියේය. රෝගියා සමඟ රෝගියාගේ සාන්තුවරයන් කපා දමා පරිත්යාගශීලියාගේ මිනී පෙට්ටියේ තැන්පත් කර, පරිත්යාගශීලියාගේ කකුල, මැහුම් ශෛලියෙන් ලැජ්ජාවට පත් නොවීය. සහ, කිසිදු ප්රතිජීවක configuticib ෂධ නොමැතිව, අනුකූලතාව, ප්රතිශක්ති විපාකය සහ වෙනත් වර්තමාන ගැටළු සඳහා වන පරීක්ෂණ නිල චරිතාපදානයේ දී, මෙම පනත සිත්ගන්නාසුළු නමුත් ආශ්චර්යමත් ලෙස නොවේ. නමස්කාර කරන්න, අවංකව, තවමත් දරුණු මරණයක් සඳහා. නමුත් අපට මෙම කකුල පසුකර යාමෙන් සන්සුන්ව සිටීමට නොහැකි විය.
Konondantsky
පොදුවේ ගත් කල, කොනඩ් කොන්ටන්ස් නගරයේ බිෂොප්වරයෙකු වූ අතර ඒ සඳහා මුලින්ම ඔහුට ආදරය කළේය. නමුත් කතාව, ඔහු අයිකනවල සහ පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනේලවල මකුළුවෙකු සමඟ නිරූපණය කර ඇති ස්තූතිය, එබැවින් මීමි! කාරණය නම් බිෂොප් සත්ප්රසාදයෙහි සක්රමේන්තුව සිදු කළ විට, මකුළුවෙක් වයින් සමඟ පාත්රය තුළට වැටීමයි. වයින් වත් කිරීමට එය කළ නොහැකි විය - එය ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරය බවට පත්වීමට දැනටමත් සමත් වී ඇති අතර කොන්රාඩ් සියල්ලම පාත්රය තුළ පානය කළේය. නමුත් මකුළුවා කොංගඩ්ගේ බඩේ වයින්වලින් වයින් සමග වයින් සමඟ නොපැමිණි බව සමිඳාණන් වහන්සේ දයානුකම්පිත වූ අතර තලා දැමිය නොහැකි වූ නමුත්, ඔහුගේ මුවින් හා ඔහුගේ ඉරිතැලීම්වල දී සන්සුන්ව ඔහුට හැකි විය. කොන්රාඩ් තම මුඛය විවර කළේ ඇයි, යන්තම් වයින් පානය කිරීම, එය අපට පැහැදිලි නැත - ඔහුට තද කිරීමේ පුරුද්දක් තිබේද? ඔහ්, නැහැ, අපට ඒ ගැන දැන ගැනීමට අවශ්ය නැත.අගරදගුරු ජාලය
වහාම අපි කියමු, පැචෙසර ඔහු කැපී පෙනුණි. ඔහු වෙනුවෙන්, මෙය බයිසැන්තියානු අධිරාජ්යයා වන ෆියෝඩියෝඩියස්, බයසාටිකියම් හි නව කුලදෙටු තේරී පත්වීම මත බයිසැන්තියානු අධිරාජ්යයා වූ ෆියෝඩියෝඩියස් ෆෝඩෝසියේ සහ ආසන දෙව්මැදුරට සහභාගී විය. අධිරාජ්යයා සහභාගිවන්නන්ට අපේක්ෂකයින්ගේ ලැයිස්තුවක් ඉදිරිපත් කරන ලෙස ආරාධනා කළ අතර පසුව ඔහුගෙන් පැණි තෝරා ගත්තේය. කුලදෙටුවන්ගේ පෝස්ට් සඳහා අපේක්ෂකයා ඔහු පූජකයෙකු නොව බව්තීස්ම නොවූ බැවින් කිසිවෙකු ලැජ්ජාවට පත් නොවීය. විශේෂයෙන් තේරී පත් වූවෙකුට වචනාර්ථයෙන් පෝස්ට් එකක් ගත හැකි තනතුරක් ලබා ගත හැකි වූ ඔහු බව්තීස්ම වූ අතර, එක් පල්ලියේ නිකටකට පසුව එක් පල්ලියකට පසුව ලබා දුන්නේය - එනම්, මෙම ක්රියාවන් අතර කාල පරතරයන් නොමැතිව ය. එවැනි හැරීමක් සහ මෙතරම් වේගවත් වෘත්තියක් අපේක්ෂා කරන දෙවැන්න, එවැනි වේගවත් වෘත්තියක් අපේක්ෂා කරන බව අපි සිතමු.
ශාන්ත කොලොම්බස්
නම තිබියදීත්, අපි කතා කරන්නේ අයර්ලන්තයේ ශුද්ධ වූ අය ගැන මිස මධ්යධරණි වෙරළ තීරයේ කොතැනක සිට නොවේ. ශුද්ධ වූ කොලොම්බම්බස් මූලික වශයෙන් දේශනාකරුවෙකු ලෙස හැඳින්වුවද ඔහුගේ එක් කාරණයක් කුතුහලය දනවන බව පෙනේ. ඔහුගේ සමකාලීන, තවත් ශුද්ධ වූ ෆින්ඩියන් මොබිල්කි, ගීතාවලිය පොත "කැට්" ලෙස හැඳින්වූයේ "කැට්" (පරිවර්තනය - "සටන්කරු") ය. කොලොම්බස් පොතෙන් පිටපතක් එහි හිමිකරුගෙන් රහසිගතව පිටපතක් ගත්තේය. ෆින්ඩියන් තවමත් සියල්ල ඉගෙන ගත් අතර ඔහුට ලබා දීමට පිටපතක් ඉල්ලා සිටියේය. කොලොම්බස් ප්රතික්ෂේප කළේ, මන්ද, ඔහුගේ මතය අනුව, පොතේ පිටපත "එය කියවන සියලු දෙනාම" ය. ෆින්ඩියන්ට රජුට උසාවියක් සඳහා ඉල්ලුම් කිරීමට සිදු වූ අතර, මනුෂ්ය වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ පළමු වතාවට, ඇය ප්රකාශන හිමිකම කඩා වැටී, පොතේ හිමිකරු වසුපැටියා මෙන් ය ඔහුගේ ගවයා බිහි කළ අයිතිකරුට අයත් වේ (අ cry න්න, කැට් මාරෝස්ටින්). කොලොම්බස් අමනාප වූ අතර හුරුපුරුදු හොඳින් සන්නද්ධෙරිවල් වෙත යොමු විය. පොදුවේ ගත් කල, නඩුව සටනකින් අවසන් වූයේ කුල් පුරාණ සටන ලෙසිනි.ටොරන්ට් ජාලයන් සහ සිනමා තිර වලින් චිත්රපටවල පිටපත් නිෂ්පාදකයින්ගේ ශුද්ධ අයිතිකරුවන් විසින් ඔවුන්ගේ ශුද්ධ අයිතිකරුවන් නිෂ්පාදකයින් විසින් කොලොම්බස් ගෞරවයට පාත්ර වූ බව අපි පුදුම නොවෙමු.
නැකාලියා නිකොම්ඩියාඩියා
නටාලියා රහස් කිතුනුවකු වූ අතර ඇගේ සැමියා ඒඩ්රියන් පැහැදිලිවම මිථ්යාදෘෂ්ටික හා කැපී පෙනෙන නිලධාරියෙකි. වරක්, ක්රිස්තියානීන්ගේ වධහිංසාවට ඇඩ්රියානා සිදු විය. ඔහු ප්රශ්නවලට අදාළ මොහොතක් සොයාගෙන ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල ගැන ප්රශ්න ඇසීමට පටන් ගත්තේය. සංවාදය අතරතුර, දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්රසාදය ඔහු කෙරෙහි අඩුවී ඇති අතර, ඔහු වහාම මරණ ද utee ුවම් කරන්නන්ට පැවසුවා. ඒඩ්රියන් දම්වැලවල දම්වැල් දමා සිරගෙදර දී විසි කළේය. මේ ගැන දැනගත් නටාලියා ඉක්මන් බන්ධනාගාරයට ඉක්මන් වූ අතර ... නැත, මට එය බේරා ගැනීමට ක්රමයක් සොයාගත්තේ නැත. නැහැ, ඔහුගේ ඉරණම බෙදීමට මම තීරණය කළේ නැහැ. පොදුවේ ගත් කල, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා සිප ගැනීමට පටන් ගත් අතර, සතුට ගැන කතා කරන්නේ ඔහු පාරාදීසයේ සිටීම, ඔහුගේ දුක් වේදනා දෙස බලා හැකි සෑම ආකාරයකින්ම දුක් විඳීමයි. ඒ සඳහා ශුද්ධ වූ ප්රාණ පරිත්යාගිකයාගේ නාමය ඔහුට ලැබුණි. ඇය ඇයව ස්පර්ශ කළේ නැත.
Trumazanaගෙන් එකක්
ට්රෙමාන්ගේ රීතිය (ප්රංශයේ) දරුවන් දෙදෙනෙකු සිටියහ: ගුර්ජි පිරිමි ළමයා සහ OD ගැහැණු ළමයා. ළමුන්ගේ කන්ද මත, ට්රෙමාසන්ස්කි මහතා මංචෙහගේ නිවස වෙත ගෙන එන ලදී. ගර්ග් ඇගේ හිංසනයකින් පලා ගිය අතර, එකක් සැබෑ සින්ඩරෙල්ලා බවට පත් වූ අතර, ඇයට නිවසේ අපිරිසිදු වැඩක් කිරීමට සිදු වූ අතර සුළු මව ඇගේ මනාලයන් ඇයගෙන් ගිලී මිය ගියේය. ඊට පස්සේ ඔහු දුර ගොවිපලකට පිටත් කර හැර, මම කිව යුතුයි, ප්රීති විය හැක්කේ. ගොවිපොළේ ඇය නිරාහාරව හා යාච් ed ා කළ නමුත් වරක් වනාන්තරය හරහා ගමන් කිරීම සඳහා මෙම ප්රසන්න පංතිවලට බාධා කිරීමට තීරණය කළේය. ඇය වෙත වනාන්තරයේ, තරුණයාගේ දැවෙන ඇඳුම පැමිණියේය. ඔහුගේ රාගය ඔහුගේ රාගය බෙදා නොගත් අතර තරුණයා ඔහුගේ අමනාපයෙන් එක් පියවරක් ඉල්ලා සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ සිදු නොවූ පරිදි, මම මගේ හිස රැගෙන මිනීමරුවා වෙනුවෙන් යාච් pray ා කිරීම සඳහා නැවත සිය නිවසට පැමිණ, අන්යයන්ගෙන් ලෝකය හැර යාමට පෙර මෘදු ලෙස අත්හරින්නැයි ඉල්ලා සිටියෙමි. හිස කුතුහලයෙන් බලා සිටින සෑම කෙනෙකුටම ඇය තම සහෝදරයා වන ගුර්ගි වලට පහර දුන්නා. ගුර්ගි, ඒ සියල්ල දෙස බලා, පසුතැවිලි වී ශුද්ධ විය.
එබැවින් එය සිදු වේ.