ඇත්ත වශයෙන්ම, පවුලේ මනෝ විද්යා ologist ඉල් සයිගන්ටොවිච් හි මෙම ලිපිය අපව ජීවත්වීමෙන් වලක්වනු ඇති ප්රවණතාවන්ට කැප කර ඇත. ඒ අතරම, ඒ අතරම, වහාම ගැබ් ගැනීමට හා දරු ප්රසූතියක් ලබා දීමට අකමැති කාන්තාවන්ට, එය රාක්ෂයන් කිහිපයක් පමණක් බව සහතික කළ පිරිමින්.
බොහෝ විට මිනිසුන්ට කිසිදු ගැටළුවක් නොමැත. අවම වශයෙන් මනෝවිද්යාත්මක.නමුත් මුල සිටම එවැනි ගැටලු නිර්මාණය කිරීමට මිනිසුන් පුදුම සහගත ලෙස දක්ෂය.
මෙන්න සරලම උදාහරණය (එය කෘතිම - කතන්දර කිහිපයකින් සමන්විත වන අතර, මිනිසුන්ගේ තට්ටුව ඇතුළුව සියලුම කොටස් සම්පූර්ණයෙන්ම ආදේශ කිරීම සමඟ කථා කිහිපයකින් සමන්විත වේ; සියලු අහඹු සිදුවීම් සම්පූර්ණයෙන්ම අහඹු ලෙස).
පුරුෂයෙක් හා ස්ත්රියක් ඉන්නවා. ඔවුන් විවාහකයි. කාන්තාවක් ළමයින්ට අදාළ වන අතර මෘදු ලෙස කියන්න, උදාසීන. ඒ මිනිසා දරුවන්ට ආදරය කරන අතර (නමුත් දැන් නොව, පොදුවේ - කවදාහරි).
මේ මිනිසාගේ ගැටලුව ඉතා සරල ය - ඔහුගේ බිරිඳ, ඔහුගේ මතය, ඔහුගේ මතය අනුව, භයානක කාන්තාවක් (සහ දැඩි ලෙස කතා කරමින්, කිසිසේත්ම කාන්තාවක් නොවේ).
"ඇයි" ඔයා අහන්නේ? කාන්තාවක් දරුවන්ට ආදරය කළ යුතු නිසා (සියල්ලන්ටම, සියලු කාන්තාවන් දරුවන්ට ආදරය කරයි) එසේ නොවුවහොත් එය කාන්තාවක් නොවේ.
තවද, දිගු හා සතුටින් ජීවත් විය හැකි යුවළක් මෙන්න (විශේෂයෙන් දැන් සිට - මෙම විශේෂ අවධානය සඳහා ගෙවන්න - මෙම විශේෂ අවධානය සඳහා ගෙවන්න - දික්කසාදයක අද්දර ය), දික්කසාදයක අද්දර ය.
මේ සියල්ල සිදු වූයේ කෙසේද?
මම සටහන් ආරම්භයේ සිටම නිබන්ධනය නැවත කියමි - මිනිසුන් බොහෝ විට ස්වාධීනව මානසික ගැටළු ඇති කරයි.
විශේෂයෙන්, මේ කතාවේ, මිනිසෙකු ජීවිතය පිළිබඳ අමුත්තන් පිළිබඳ අමුතු අදහස් මත සිය නිගමන සාදයි (හෝ වෘත්තීය භාෂාවක්, සංජානන යෝජනා ක්රමවල). මෙම නිගමන සහ ගැටලු දිස්වේ.
මිනිසෙකු මේ නිගමන කළේ ඇයි? මක්නිසාද යත්, ඕනෑම අයෙකු මෙන්, 'පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය නරක් කරන චින්තනයේ විවිධ නොගැලපීම් වලට යටත් වන බැවිනි. මෙම ඇබ්බැහිවීම් සාමාන්යයෙන් චින්තන දෝෂ ලෙස හැඳින්වේ, නමුත් මම "ප්රවණතාව" හි විකල්පය මෙන් වැඩි කැමැත්තක් දක්වමි.
පුද්ගලයෙකුගේ මෙම ප්රවණතාව, පෙනෙන විදිහට, උපතින්ම සහ ඔහුගේ හිසෙහි නිරත නොවන්නේ නම්, මෙම නොගැලපීම්වලට ගොදුරු වීම සහ ගැටළු රාශියක් වාසය කිරීම ඉතා පහසුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආදර්ශය සිදුවිය.
විශේෂයෙන්, මිනිසෙකු නිරූපණය කරන්නේ සාමාන්යකරණයට (එය කළු සහ සුදු චින්තනය), හිමිකාරිත්වයට සහ අවසාන වශයෙන් විනාශයට පත් කිරීම සඳහා ය.
අච්චුව සාමාන්යකරණයට
සාමාන්යකරණය කිරීමේ ප්රවණතාව වන්නේ සන්දර්භය සහ විස්තර සැලකිල්ලට නොගෙන තත්වය සලකා බැලීමයි. මිනිසෙකු කුඩාම, කුඩාම, සාමාන්යකරණයන් දෙකකි.අ) ඔහු විශ්වාස කරන්නේ සියලුම කාන්තාවන් දරුවන්ට ආදරය කරන බවයි, නමුත් ඔහු කිසියම් පර්යේෂණයක් වියදම් නොකළත් (ඔව් එය සිදු කළ නොහැකි ය - ශාරීරිකව කළ නොහැකි ය). එනම්, නිගමනය සමහර කාන්තාවන්ට පමණක් අසාධාරණ හා සාධාරණ ය, සෑම කෙනෙකුටම නොවේ.
ආ) ඔහු "ප්රේමය" පිළිබඳ සංකල්පය සාරාංශ කරයි, එය කොන්ක්රීට් නොවේ, නමුත් ආලේප කර ඇත. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, ඔහු යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔහුගේ බිරිඳගේ හැසිරීම තමන්ගේ අපේක්ෂාවන්ට අනුරූප වන ආකාරය මුළුමනින්ම කෙතරම්ද යන්න සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි නැත.
ඩික්හෝොටෝමීටරණය සඳහා අච්චුව
ඩිකොටෝමීකරණය කිරීමේ ප්රවණතාව වන්නේ අතරමැදි සෙවණැලි නොමැතිව කළු සහ සුදු නාදවල ඇති සියල්ල සලකා බැලීමයි. මිනිසෙකු තම බිරිඳව අනුවාද දෙකකින් පමණක් සලකයි - නැතහොත් ඇය හොඳ මවක් (දරුවන්ට ආදරය කරයි) හෝ නරකයි (දරුවන්ට කැමති නැත).
ස්ත්රියකවරයෙකුට කලක් හොඳ මවක් වූ වරෙක හොඳ මවක් විය හැකි යැයි සිතීමට ඔහු ඉඩ නොදේ.
මිනිස් ජීවිතය අතිශයින්ම කලාතුරකින් පැහැදිලි අංශයක් වැය කිරීමට ඉඩ දෙයි. ඊටත් වඩා සෑම දෙයක්ම නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන තැන කළ නොහැක. සහ දෙමාපියභාවය (සහ විශේෂයෙන් මාතෘත්වය) සෑම පුද්ගලයෙකුම බොහෝ ප්රකාශනයන්හි අඩංගු වේ. විනාඩියකින් පුදුමාකාර මවක් භයානක මවක් විය හැකි අතර මිනිත්තු කිහිපයකින් දරුණු මවක් ලස්සන මවක් බවට පත්විය හැකිය.
මෙම ඇස්තමේන්තු කළ හැක්කේ යම් නිශ්චිත කරුණක් වන අතර, සාමාන්ය දෙයක්, සන්තෘද්ධ කිරීම, එබැවින් ඒකාබද්ධව කතා කිරීම, ඇස්තමේන්තුව සරලව කළ නොහැකි ය (සහ එය කළ හැකි යැයි විශ්වාස කරන ඔහු සාමාන්යකරණය කිරීමේ ප්රවණතාවයෙන් ඉගෙන ගනී.
හිමිකාරිත්වය අසල
හිමිකාරිත්වය සඳහා වූ ප්රවණතාවක් - සංජානනීය භාවය අනුගමනය කළ යුතු සංජානනීය ප්රතිකර්ම ඇති බවට සැකයක් තිබීම; අපේක්ෂාවන් ක්රියාත්මක නොවන්නේ නම්, එය ඛේදවාචකයක් ලෙස සැලකේ. මෙම තත්වය තුළ, පුරුෂයෙකු සිතන්නේ ස්ත්රීන් කාන්තාවන් වන නිසා කාන්තාවන් දරුවන්ට ආදරය කළ යුතු බවයි. ඔහුගේ ස්ත්රිය දරුවන්ට කැමති නැති නිසා, ඇය කිසිසේත්ම කාන්තාවක් නොවේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඇත්ත වශයෙන්ම එසේ නොවේ. කාන්තාවන්ට දරුවන්ට ආදරය කළ හැකිය, ආදරය නොකරනු ඇත - එය ඔවුන්ගේ ස්ත්රීත්වයට බලපාන්නේ නැත. ළමයින් සඳහා කොන්දේසි විරහිතව ආදරය සඳහා ස්වාභාවික යාන්ත්රණයක් නොමැත. "ආලේපන" ආදරයේ "සහායක" යන යාන්ත්රණ (එකම හෝමෝන ඔක්සිටොසින්), නමුත් එය "ඇලෙක්ස්" හි යාන්ත්රණයයි.
එසේම, කාන්තාවන්ට මාතෘ හැසිරීමක් නොමැති අතර, දෙමාපියන්ගේ හැසිරීම පමණක් වන අතර ඒවා අර්ධ වශයෙන් පමණක් ජීව විද්යාව නිසා පමණක් (ඔව්, එනම් ජීව විද්යාව පිළිබඳ දීර් time කාලයක්).
පොදුවේ ගත් කල, සැක වීමේ අදහස බොහෝ විට සිදු වන බව පෙනේ. ඇය වැරදියි, එය නිසා එය කලබල නොවිය යුතුය.
විනාශයන්කරණය කිරීමේ ප්රවණතාවක්
විනාශයට පත්වීමේ ප්රවණතාව තත්වය සංවර්ධනය කිරීම සඳහා වෙනත් විකල්පයන්ගේ සම්භාවිතාව සැලකිල්ලට නොගෙන නරකම අවස්ථාව සැලකිල්ලට නොගනී.මෙම අවස්ථාවේ දී, මිනිසෙකු දකී යනු සිදුවීම් සංවර්ධනයේ එක් අනුවාදයක් පමණි - ඔවුන්ට කිසි විටෙකත් මෙම කාන්තාව සමඟ පොදු දරුවන් නොලැබෙන අතර එය ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය බිහිසියෙන් ලබා දෙනු ඇත.
සිදුවීම්වල මෙම ප්රති come ල කොපමණ විය හැකිද? ගොඩක් කියන්න නෙවෙයි.
ප්රායෝගික සංදර්ශන ලෙස, බොහෝ හවුල්කරුවන් මුලින් මුලින් හෝ විවිධ ආකාරවලින් ළමයින් හා ව්යාකූලත්වයට සම්බන්ධ වේ. කෙසේවෙතත්, කාලයත් සමඟ ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය එකට එකතු වී ඇති අතර ඔවුන් පොදු දෘෂ්ටි කෝණයකින් සොයා ගනී. එය ඉක්මන් දෙයක් නොවේ, නමුත් එය දණහිසට මුහුණ දෙන්නේ නැත - මෙම පොදු දෘෂ්ටි කෝණයකට අනුව සෑම කෙනෙකුම අවංකවම එකඟයි (එය සාමාන්ය දෙයක් නිසා).
සමහර විට තවත් විකල්පයක් - දරුවන් නොමැතිව එය හොඳ නැති බව පෙනේ, එය හොඳ සහ දරු ප්රසූතියක් අවශ්ය නොවේ.
සමහර විට තුන්වන විකල්පය - ටික කලකට පසු කාන්තාවක් බිහි කිරීමට තීරණය කරයි.
පොදුවේ ගත් කල, "අපට පොදු දරුවන් නොමැති අතර එය භයානක හෝ බොහෝ දුරට ඉඩ නැත. ඒ මිනිසා කලබල වී දික්කසාද වීමට සූදානම්ය.
සාරාංශ ගත
මා පැවසූ පරිදි මෙම නැඹුරුවාවන්, මිනිසුන් ජීවිතය තරමක් නරක් කරන්න. මෙය සුපුරුදු, නරක ආරංචියක් ලෙස ය.
ශුභාරංචියක් ද ඇත - මේ සියලු නොගැලපීම් ජය ගනී. ඔබ ඒවා ඉහළට ගෙන ගියහොත්, එය වඩා හොඳ ජීවිතයක් ගත කරයි.
දැන්, සමහර විට, ඔබ මාතෘකා සටහන් වලින් ප්රශ්නයට පිළිතුරු දිය යුතුය. දැඩි ලෙස කතා කරමින්, මම දැනටමත් එයට පා text යෙන් පිළිතුරු දුන්නෙමි. මෙන්න රැළි සාදන්න.
කාන්තාවක් දරුවන් අකමැති නම් මාරාන්තික නොවේ. පළමුව, යුවළයන්ට දරුවන් නොමැතිව ජීවත් විය හැකිය. දෙවනුව, දරුකමට හදා ගැනීම සහ දරුකමට හදා ගැනීම ඇත. තෙවනුව, විශේෂයෙන් මෙම කාන්තාව සදාකාලික ජීවිතය දෙස මෙවැනි පෙනුමක් ඇති බව විශ්වාස කිරීමට හේතුවක් නැත.
එක් හවුල්කරුවෙක් දරුවන්ගෙන් එක් අයෙකු දරුවන් අවශ්ය නොවේ නම් බෙදීම වටී ද? ඔබට තේරෙන ආකාරය තීරණය කිරීම මට නොවේ. මගේ මතය අනුව, එකිනෙකාට කාලය ලබා දීම මිස පොඩි කිරීමට නොවේ - විය හැකි සම්භාවිතාව නම් තනතුරු සමීප වේ. එනම්, එක් කලත්රයෙකුට තවදුරටත් මෙතරම් අවශ්ය නොවනු ඇත, නමුත් දෙවැන්න එසේ ප්රතික්ෂේප නොවේ. ඔයා බලනවා, කෙනෙකුව සහ කැඳවීම.