මේ ආලෝකයේ ඇති සෑම දෙයක්ම, මිනිසුන් අතර සිදුවන දේ සදාකාලික බව අපට පෙනේ. සියල්ලට පසු, පහළොස්වන සියවසේදී කාන්තාවක් මිනිසෙකුට ආදරය කළ අතර දහහත්වන මව දරුවන්ට ආදරය කළ අතර දහනව වන මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ මිතුරු විය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි නිරූපණයක් ඇත්ත වශයෙන්ම අසත්යය. ප්රේමය සඳහා වන වචනය වෙනස් වූයේ නැත, නමුත් ඇය හරියට ඇය හා සමානයි. හයීන්ගේ ජපන් යුගයේ ආදරය නිසා ඇය සමඟ ගැටීමෙන් ඔබව ගැටීම. අවුරුදු තිහකට පෙර දෙමාපියන්ගේ ප්රේමය යටතේ වුවද, මීට අවුරුදු තිහකට පෙර, ඊට අවුරුදු තිහකට පෙර, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයේ සබඳතා ඇත. දෙමාපියන්ගේ රැකවරණය සඳහා මහජන අවශ්යතා ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම නිහ. විය හැකිය. නමුත් අපි එසේ නොකරමු. ඊට පටහැනිව, අපි ඊට පටහැනිව, අසූවිදවරුන්ගේ අටවන දෙමව්පියන්ගෙන් අනූව දශකයේ අනූව දශකයේ අනූව දශකයේ මිදි වතු දූයිද, ශුන්ය හා දහයෙන් තොටූ දෙමව්පියන්ගෙන් කී දෙනෙක් ද යන්නෙමු.දරුවාට රිදවිය හැකිය!
එය විශ්මය ජනකයි, නමුත් අපේ ළමා කාලය තුළ වැඩිහිටියන්ගේ අ crying නඟයි, කෑගසයි, කෑගැසීම, වේදනාකාරී වෛද්ය ක්රමවේදයන් ගැන දරුවාගේ සැලකිල්ල, නැටුම් හා ජිම්නාස්ටික් රවුම් මත දිගු කිරීම, ජයගත යුතු දේ. ඔබට රිදවන දේ සඳහා, ඔබ සෙලඹුණි! අපේ කාලයේ දී, නව පරම්පරාවේ ළමා රෝගීන් හයියෙන් පවසන පරිදි, සම්බාහනය ඉතා වේදනාකාරී නම්, එය උදව්වක් නොව, ඊට පටහැනිව, රිදවයි. බොහෝ පුහුණුකරුවන් ගලා බසින බොහෝ පුහුණු කිරීම් ප්රතික්ෂේප කරන අතර යෝග්යතා මධ්යස්ථානවල වැඩිහිටියන්ට ද ඒමට ද යන්න. දෙමව්පියන් අවසානයේ එන්නතක් හෝ වෙනත් අප්රසන්න ක්රියා පටිපාටියක් පසු දරුවන් සැනසීමට පටන් ගත්හ.
Tymiezochka
දශක ගණනාවක් තිස්සේ පරිපූර්ණව පවතින වාක්ය ඛණ්ඩය අප හඳුනාගෙන අපෙන් කිසිවෙකු නොවන ජීවිතයට විෂ වී සිටිමු. නමුත් ගැහැණු ළමයාගේ දරුවාගේ සරල කාරණය වටා එවැනි පිස්සුවක් මීට පෙර නොවේ. තිෂෝටෝස් හි අසූව දශකයේ හා නිනියටි බහුතරයක්, ඔවුන් තවමත් ක්රීඩාවට ඇති ආදරය, විද්යාත්මක කුතුහලය, කලිසම ඇඳීමට ඇති ආශාව, ලිලැක්, ලිලැක්, උදාසීනත්වය සහ ලිලැක් මල්. වර්තමාන ගැහැනු ළමයින් මත, අදෘශ්යමාන කරදරයකින් එය තද කළ බව පෙනේ.
සෞඛ්යයට ආකල්පය
දෙමව්පියන් සාමාන්යයෙන් දරුවන්ගේ සෞඛ්යය සඳහා වඩාත් හොඳින් කටයුතු කළ අතර, සංස්ථාපිත ළමා රෝග විශේෂ ian වෛද්යවරයකු තවමත් කිසිවක් දැක නොමැති විට, ඔහුගේ මව තවමත් තාත්තා සමඟ නොපැමිණි අතර, ඔහුගේ මව මේ වන විටත් අමුතුකම් සොයාගෙන ඇත. මෙම රෝගය දියත් කළහොත්, සාමාන්ය ප්රතිකාර ලබා ගත හැකි අවිනිශ්චිතතාවය මේ සඳහා හේතුව, සාමාන්ය ප්රතිකාර ලබා ගත හැකිය. අනූව දශකයේ නිල වෛද්ය සමාගමට පවා දැන් වඩා වැඩි කාලයක් බලාපොරොත්තු විය.පෙලෙන්කකා
චෙම්ක රහිත පෙලියන් දරුවා ස්පර්ශ නොකළ යුතු බව අපේ දෙමාපියන් විශ්වාස කළහ. ඔහු අසනීප වේවා, නැත්නම් බියජනක දෙයක්. ළමුන් සඳහා පහළ සහ ඇඳ ලිනන් රෙදි දැමීම වළක්වා ගැනීම සඳහා අද ළමා රෝග විශේෂ කවුන්සිලය ය. එබැවින් ඔවුන් පවසන්නේ, සමේ හුස්ම ගැනීම වඩා හොඳය. එපමණක් නොව, අපගේ නිවෙස්වල ඇති වසංගත තත්වය යහපත් හා තද ගුණයකි, ලිනන් සඳහා නවාතැනට ස්තූතියි, වියළීමෙන් පසු සින්කවල සින්ක් මත නොමැත.
පාසල් වැඩසටහන
අසූව දශකයේ හා අනූව දශකයේ දී ඔවුන් පාසලෙන් දැනුම ලබා දෙනු ඇතැයි ඔවුහු අපේක්ෂා කළහ. හොඳයි, සමහර විට, සමහර විට ඔබ උපදේශකයෙකු බඳවා ගැනීමට සිදු වන අතර එමඟින් වඩා හොඳ විදේශීය භාෂාවක් හෝ පැතිකඩ විෂයයන් සඳහා විශ්වවිද්යාලයට බැඳීමට නම්, පැතිකඩ විෂයයන් සඳහා සූදානම් වන පරිදි සමහර විට. දැන් වඩාත් පොදු පාසල් විනය අනුව ගුරුවරුන් හෝ කවයන් ගෙවීම (සහ ගැඹුරින් අධ්යයනය කිරීම සඳහා කිසිසේත් නැත!) එය බොහෝ පවුල් අයවැයට ඇතුළත් කර ඇති අතර දරුවා පාසැලට ඇතුළත් වේ. ස්වාභාවිකවම, උනන්දුවක් දක්වන කවයන්හි කාලය හා මුදල් වඩා අඩුය. දරුවන්ට අන්තර්ජාලයේ වීඩියෝව මත ඉගෙන ගත හැකි විනෝදාංශවලට යා යුතු අතර අත්දැකීම් බෙදාහදා ගැනීම සඳහා සමාජ ජාලවල සහයෝගය දැක්වීම සහ එහි ප්රති .ලය පුරසාරම් දොඩයි.ආහාර
අසූව දශකයේ ආදර්ශමත් - දරුවා තදින් ආහාරයට ගත යුතුය. අනූව දශකයේ දී, දරුවා කෑමට අනුභව කළ අතර ආහාර වර්ග නොකිරීමට ය. දැන් ප්රධාන දෙය නම් පෝෂණය භාවිතා කිරීමයි. පළමු ශ්රේණිවල අතේ චිප්ස් අවට බොහෝ මුහුදක් ඇති කළ හැකිය. විනාඩියක්, මවගේ නැන්දම්මා හෘද සාක්ෂියට අනුව විනාශයෙන්ම මවට පෝෂණය කරයි. යෞවනයෙකුගේ පින්තූරයක්, සම්පූර්ණ කොලෙස්ටරෝල් ෆ්රයිඩ් චිකන්, කෝපාවිෂ්ට අදහස් දැක්වීමක් කරයි. ළමුන් සඳහා ආහාර (සහ එපමණක්ද නොව, නෂීවෝයි වයසේ ළමයින් සඳහා කිසිසේත් නැත), එය අන්තර්ජාලයේ සිද්ධියක් ලෙස සාකච්ඡා කරනු ලැබේ. නමුත් වෙන කිසිවෙකු එය වඩාත් අපහසු නොවේ.
අභිප්රේරණය
අපගේ දෙමව්පියන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් දරුවා සමඟ එවැනි අන්තර් ක්රියාකාරිත්වයක් ගැන සිතුවේ නැත. එය අවශ්ය වේ - එයින් අදහස් කරන්නේ එය අවශ්ය බවයි. ඔබ අයහපත ඉගෙන ගනු ඇත - ඔබ මුරකරුවෙකු වනු ඇත. ඔබ හොඳින් ඉගෙන ගනු ඇත - ඔබ ගුරුවරයෙකු වනු ඇති අතර ඔබට චාරිකාවක් ලෙසත් උණුසුම් වැඩ කිරීමටත් ඔබට ලැබෙනු ඇත. ඔබට බූරුවාට අවශ්ය නැද්ද? අපේ දරුවන් දැනුවත් අවශ්යතාවයක් පමණක් බව පෙනේ. හොඳයි, එනම් ඇත්ත වශයෙන්ම අවශ්ය දේ ඒත්තු ගැන්වීම අවශ්ය වන අතර එය සාමාන්යයෙන් එයට හේතුව පැහැදිලි කරයි. බොහෝ කාලයක් හා ශක්තියක් ගනී, නමුත් එය පැරණි හොඳ තර්ජන වලට වඩා හොඳින් ක්රියා කරයිද - මෙතෙක් හඳුනා ගැනීමට පමණි. සැහැල්ලු ආතතිය නව දේ අධ්යයනය සඳහා දායක වන බව විද්යා ists යින් තර්ක කර තිබේ. ආලෝකය, අපි කිව්වා.දරුවන්ට මතයක් තිබේ
එය ඔහු සමඟ එකඟ වීම අවශ්ය නොවන අතර බොහෝ දෙනෙක් ඊට නොබලා සැලකිල්ලට ගනිමින් සිටිති, නමුත් එය තවදුරටත් සත්යයක් ලෙස ප්රතික්ෂේප නොකරයි. ප්රශ්නය "ඔව්, තෙවන පන්තියේදී ඔබට මතයක් පවතින්නේ කුමක්ද?" - අපේ ළමා කාලය සැලකිල්ලට ගන්න, නමුත්, වාසනාවකට මෙන්, අපගේ දරුවන් නොවේ.
බෙල්ලේ යතුරක් නැත
අසූව දහනවන්ගේ බොහෝ පවුල්වල, ඔහු අටවන දරුවන්ගේ, ඔහු පාසැලේ හැදී වැඩුණු, කෙඳෙන අතර නගරය වටා ඇවිදීමට හෝ නිවසේ තනිවම වාඩි වී, සන්සුලි බර්ඩා සීතල කට්ලට් හෝ මාගරින් හා සීනි සමඟ සැන්ඩ්විච්. දැන් අන්තර්ජාලයේ, දෙමව්පියන් පවසන්නේ වැඩිහිටියන් නොමැතිව අවුරුදු 12 ක් දක්වා වැඩිහිටියන් නොමැතිව යාමට නීතියෙන් අයිතියක් නොමැති බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මංසන්ධියේ නිහ ly ව සජීවී වීථියක් වන එකොළොස් දෙනා දැකීමට, එය දුෂ්කර විය. සෑම දෙයක්ම විශ්වාස කරන්නේ දැයි නීතිය හරියටම තිබේද යන්න.
පුද්ගලික අවකාශය
දරුවන්ගේ පුද්ගලික අවකාශය තවමත් දෙමව්පියන් විසින් සක්රියව උල්ලං is නය වී ඇත, නමුත් පොදුවේ, අවම වශයෙන් එය හඳුනාගෙන ඇත. ඔබේ කාමරයේ රැඳී සිටීම හෝ දරුවාගේ කොනක, අප ආසනයනයක් ලෙස සැලකීමට පටන් ගත්තා - අපි හිර වී සිටිමු, ඔවුන්ට හැකි තැන, ආඩම්බරයෙන් හෝ සහෝදරියක් සමඟ දෙමව්පියන් එහි පැමිණියේ තට්ටු කිරීමකින් තොරව ය. සහ අවහිරතා. මෙම මහල් නිවාසය, ඔවුන්, එහි තේරුම, සහ කාමරය ද අපට නිදාගෙන වාඩි වී සිටිමු. දරුවෙකුගේ දිනපොතක් සොයාගෙන ඒ ගැන සොයා බැලුවහොත්, පසුව අපි හෘදය සාක්ෂියේ පිටි වලට වධ හිංසා කරන්නෙමු. අපගේ දිනපොත දායකත්වය මත පා readers කයන්ගේ පහසුව දෙස බැලීය.ලිංගික ආරක්ෂාව ගැන කතා කරන්න
ඔබ පෙඩොල්ෆිලස් ගැන අනතුරු අඟවමින්, තරුණ යන්තම්, එය වළක්වා ගන්නේ කෙසේද යන්න ගැන අපේ දෙමව්පියන් බිය වන බව අපේ දෙමාපියන් බිය වන බව පෙනේ. එවිට අපි ලිංගිකව හැසිරෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැනත් ගණිකාවක් වහාම පිටතට යන්නෙමු. එපමණක් නොව, බොහෝ විට, දරණ හෝ ස්ත්රී දූෂණ සත්යය, අපේ පරම්පරාවේ ගැහැණු ළමයින්ට, අපේ පරම්පරාවේ ගැහැණු ළමයින්ට, වයස නොතකා, තුවාල වූ ගණිකාවන් සම්බන්ධයෙන්, ඔවුන් තුවාල ලැබීය. ඒ නිසා වඩාත් කැමති නිහ be ව සිටීම. අවසානයේදී ස්ත්රී දූෂකයෙකුට වින්දිතයාගෙන් අප අවධානය යොමු කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළෙමු.
අපි බේරුණේ කෙසේද?
එසේම, අන්තර්ජාලයේ ප්රහේලිකාවක් වන ප්රශ්නය වන අතර සමහර විට ඔබට පිළිතුරු දීමට අවශ්යය: ආශ්චර්යය. කාරණය වන්නේ අපේ දෙමව්පියන් උත්සාහ නොකළ බවයි. මෙම කාරණය නම්, පළමුව, සෝවියට් පෙඩබ්ලිකෝව දෙවියන් වහන්සේව විවාහ කරගනිමින් සැලකුවේ මූලික වශයෙන් පුද්ගලයෙකු ලෙස නොවේ, නමුත් කොමියුනිස්ට්වාදයේ අනාගත තනන්නා සකස් කිරීම ලෙස ය. තනිල්ලේ නිෂ්පාදන ක්රියාවලියෙන් ract ත්ව සිටින සෑම දෙයක්ම ද්විතීයික ලෙස සලකන අතර, පෞද්ගලිකත්වය පිළිබඳ ගිණුම්කරණය ආරක්ෂා කිරීමේ කටහ of ේ දුර්වලතා දුර්වල හා භයානක විය. දෙවනුව, අපේ දෙමව්පියන් ඇත්තටම වෙලාවක් නැහැ. 1980 ගණන්වල බොහෝ මව්වරුන් තමන්ට ලැබුණු දෙයක නිරත වූහ. නැත, පොන්ටේ ජීන්ස් සහ ටේප් රෙකෝඩර නොවේ, නමුත් අසමාන ලෙස කවුන්ටරයට විසි කරන්න: බූට්ස්, එළවළු හෝ පලතුරු, වැසිකිලි කඩදාසි දැන් වඩා බෙහෙවින් වැඩි විය. සේදීම (අතින් සහ අමු අමුද්රව්ය වලින් සියල්ලන්ම සහ ශක්තියෙන් (අතින් සියල්ලම, දරුවන් මත ඇති කාලය හා ශක්තිය පිටුපස ඇත්ත වශයෙන්ම සිටියේ නැත. අවසානයේදී මෙය අප වෙනුවෙන් ඉවත් කරන ලද අතර, අපව අල්ලා පෝෂණය විය. අනූව දශකයේ දී, දෙමාපියන් පවුල් පැවැත්මේ නිරත විය. බොහෝ මව්වරු තනිකඩව සිටින අතර බොහෝ දෙනෙක් අසාමාන්ය වැඩ කරන දවසක් ඇති "ඩියුවට්" සහ වෙළඳපල වෙළෙන්දෝ වෙති. අපට හැකි පමණින් අපට දෙනු ලැබීය. අප දැන් කරන පරිදි, අපගේ වැඩිවන අවස්ථාවන් සහ කාලයාගේ ඇවෑමෙන් (අධ්යාපනයේ ගැටළු පිළිබඳ ගැටළු) මත පදනම්ව (උදාහරණයක් ලෙස අධ්යාපනය පිළිබඳ ගැටළු) මත පදනම්ව. ප්රශ්නය එතරම් උත්සාහයක් නොගන්නා බව පෙනේ, මෝඩයන් පමණක් ඇති දැඩි කිරීම පමණක් බව පෙනේ, නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවන් "සාමාන්ය" දරුවන්ගේ අන්තරායන් අහිමි වූ බව, සොබාදහමේ කුඩා අවදානම් සහිත ඇවිදීම හෝ ක්රීඩා පිටිය ලබා දෙන අවස්ථාවන්, සොයන්න අවදානමට නව අවස්ථා. අපි බලාපොරොත්තු වෙනවාට වඩා භයානකයි. සමහරවිට ඊළඟ පරම්පරාව "ඇයි දෙමාපියන් අපව අපව සොලවා නොගත්තේ?", සහ "ඔබ අප මත සොලවා ඇත්තේ ඇයි" කියා සමහරවිට ඊළඟ පරම්පරාව අසයි. අපේ ප්රම්පනිවලින් හා ත්රාසජනක ක්රම බොහොමයකින් එන්න. කව්ද දන්නේ.
එහෙත්, අවංකවම, දැන් දරුවාට මතයක් හා පෞද්ගලික ඉඩක් තිබීම තවමත් හොඳ ය.