පුරාණ බබිලෝනියේ සාම්ප්රදායික නොවන සමීප පිළිවෙත් 10 ක්

Anonim

පුරාණ බබිලෝනියේ සාම්ප්රදායික නොවන සමීප පිළිවෙත් 10 ක් 36194_1
ක්රි.පූ 4000 දී පමණ බබිලෝනිය පළමු ශිෂ් .ාචාර වලින් එකක් ලෙස සැලකේ. ඔබ දන්නා පරිදි, හම්මුරාපි කේතයට ස්තූතිවන්ත වන විට, බබිලෝනිය ධනවතුන් හා දියුණු සංස්කෘතියක් ඇති සමාජයක් වූ අතර, ඔහුගේ ලිවීම, ගණිතය, විවිධ ආහාර පිසීම සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ඇඳ පිළිවෙත් සමඟ සමාජයකි. පූර්තාන් පවා නොව පුරාණ ග්රීකයෝ බබිලෝනිවරුන් වූ බබිලෝනිවරුන් ලිංගිකව නිරෝගී සංස්කෘතියක් ලෙස සැලකූහ.

1. ආගන්තුකයෙකු සමඟ ඇඳේ

ග්රීක ආරංචි මාර්ග බබිලෝනීය ජනතාවගේ ලිංගික ජීවිතය ගැන බොහෝ දේ ගැන බොහෝ දේ පවසන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, බබිලෝනිය නිසා ලිංගික භාවිතයන් තිබූ අතර එය නූතන පුද්ගලයන්ගේ බොඳ වන ලිංගික භාවිතයන් ඇත. පුරාණ ග්රීකයන් පවා ලිංගික තත්වයන් සම්බන්ධයෙන් බබිලෝනිය ලිහිල් සංස්කෘතිය ලෙස සැලකූහ.

පුරාණ බබිලෝනියේ සාම්ප්රදායික නොවන සමීප පිළිවෙත් 10 ක් 36194_2
පුරාණ බබිලෝනියේ සාම්ප්රදායික නොවන සමීප පිළිවෙත් 10 ක් 36194_3
පුරාණ බබිලෝනියේ සාම්ප්රදායික නොවන සමීප පිළිවෙත් 10 ක් 36194_4
පුරාණ බබිලෝනියේ සාම්ප්රදායික නොවන සමීප පිළිවෙත් 10 ක් 36194_5
පුරාණ බබිලෝනියේ සාම්ප්රදායික නොවන සමීප පිළිවෙත් 10 ක් 36194_6
පුරාණ බබිලෝනියේ සාම්ප්රදායික නොවන සමීප පිළිවෙත් 10 ක් 36194_7
පුරාණ බබිලෝනියේ සාම්ප්රදායික නොවන සමීප පිළිවෙත් 10 ක් 36194_8
පුරාණ බබිලෝනියේ සාම්ප්රදායික නොවන සමීප පිළිවෙත් 10 ක් 36194_9
පුරාණ බබිලෝනියේ සාම්ප්රදායික නොවන සමීප පිළිවෙත් 10 ක් 36194_10

නිදසුනක් වශයෙන්, සාමාන්යයෙන් පිළිගත් එක් භාවිතයන්ගෙන් එකක් වූයේ ග්රීක ලේඛක හෙරෝඩෝටස් පවසන පරිදි, ආගන්තුකයන් සමඟ ලිංගික සම්බන්ධකම් පැවැත්වීමයි. ඊළඟ Quirk චාරිත්රය ගැන ඔහු විස්තර කළේය: සෑම බබිලෝනීය ස්ත්රියක්ටම තම ජීවිතයේ අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් සම්පූර්ණයෙන්ම නුහුරු නුපුරුදු මිනිසෙකු සමඟ නිදා ගැනීමට දේවමාළිගාවට යාමට සිදුවිය. සමහර ඉතිහාස ians යින් හෙද් සිටුවොටස්ටරිවල වාර්තා අභියෝග කරනවා, නමුත් ඔවුන් එකඟ වන්නේ ඔවුන් එකඟ වන්නේ බබිලෝනියේ ඇති බවයි.

2. පන්සල් ගණිකා වෘත්තියේ යෙදීම

මුළු පුරාණ ලෝකයේම සෑම තැනකම තිබුණේ සාරවත් චන්ද්රවංශය හා ඒ වටා ආසන්නයේ ඇති සෑම තැනකමම දේවමාලිගාවේ ගණිකා වෘත්තිය. මෙම ක්රියාව සී.සී. 4500 දී ඇති වූ පුරාණ සුමේරියානු සංස්කෘතියට අයත් වන අතර ඉන් 4500 ක් බබිලෝනීය සංස්කෘතිය පසුව පිහිටුවා ගත්හ. ගණිකා වෘත්තියේ යෙදීම සඳහා බබිලෝනියේ විහාරස්ථාන නිර්මාණය කරන ලද විහාරස්ථානවල බව විශ්වාස කෙරේ. මෙම "දිව්යමය කැර්ඩ්ස්" මිනිසුන් සමීප සේවාවන් මිලදී ගත් ස්ථානයක් පමණක් නොව, එය පුරාණ බබිලෝනිවරුන් සඳහා සැබවින්ම ආගමික අත්දැකීම් විය.

මෙන්න මම මුදල් ගැනවත් ආවේ නැහැ. ඒ වෙනුවට, එය සාමාන්යයෙන් පිළිගත් චාරිත්රානුකූලව පුරාණ බබිලෝනියේ දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීම ලෙස හැඳින්විය හැකිය. එය පුරාණ මැද පෙරදිග බෙල්ලන් හා සමාන සංස්කෘතීන් සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම අද්විතීය ලෙස සිරිතක් වූ අතර එය ඔවුන්ගේ ආගමික ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගයක් ලෙස සැලකේ.

3. පාපය නිර්මලකම

කිතුනුවන් නිසැකවම කම්පනයට පත් වනු ඇත, පුරාණ බබිලෝනිය තුළට පහර දීම, මන්ද දේශීය සංස්කෘතිය තුළ ලිංගිකව හැසිරීමට පව්කාරයෙක් විය. සම්පුර්ණයෙන්ම නිශ්චිත ඉලක්කයක් සහිත කාන්තාවක් දේවමාළිගාවට පැමිණි විට, යුවොදාට පැවසූ පරිදි, ඇගේ දණහිසට කාසියක් විසි කළ පළමු මිනිසා මෙම කාන්තාව සමඟ නිදා සිටිය යුතුය. එය ධනවත් හෝ දුප්පත් වුවත්, තරුණ හෝ මහලු වේවා, ස්ත්රියකට ඔහුගේ සමාජ තත්වය නොසලකා මිනිසෙකු ප්රතික්ෂේප කිරීමට නොහැකි විය.

හෙරෝඩෝටස් පන්සල්වලින් පිටත ඇති අඩු විධිමත් ගණිකා වෘත්තිය ගැනද ලිවීය. එහිදී ඒ සඳහා මුදල් ගෙවා ඇත්නම්, ඔහුගේ බිරිඳ හෝ දරුවන් සමඟ නිදා ගැනීමට මිනිසාට ඉඩ දුන්නේය. එබැවින් ඇඳන් සොයන අයට පුරාණ බබිලෝනියේ බොහෝ අවස්ථාවන් ඕනෑ තරම් තිබේ. අදටත් එය රුකුම්ව හා තැබීම සඳහා පෙනුනද, බබිලෝනීය සංස්කෘතිය තුළ මෙම ක්රියාව පුළුල්ව හා සමාජීයව පිළිගත හැකි වූ අතර එය ප්රායෝගිකව සාරවත් බව ස්ථානයට ගෙන ගියේය.

එය දේශීය ආගමික අත්දැකීම්, ඔවුන්ගේ ලිංගික දේවතාවියට ​​ආනෙනනා පරිත්යාග කිරීම හා නමස්කාර කිරීම (ඉෂ්තාර් ලෙසද හැඳින්වේ). මෙය දැන් මවා ගැනීම දුෂ්කර ය, නමුත් සංස්කෘතිය පෘථිවියේ පැවතියේ, එහිදී ලිංගිකත්වය ප්රතික්ෂේප කිරීම පාපයක් ලෙස සලකනු ලැබීය.

4. අපකීර්තියට පත් ආහාර

පුරාණ ලෝකයේ අවතක්සේරු වූ අවතාරය සහ ගණිකා වෘත්තිය, බබිලෝනිය ව්යතිරේකය ව්යතිරේකය සිදු නොවීය. කෙසේ වෙතත්, නිදහස් ආදරය හා විවෘත ලිංගිකත්වය විශාල වාර්ෂික උත්සවවලට පමණක් සීමා නොවූ අතර සෑම තැනකම සමීපව හා එදිනෙදා ජීවිතයේදී සමීපව රජයට සම්බන්ධ නොවීය. හෙරෝඩෝටස් දේශීය කඳු මුදුන් සහ ඒවා රඳවා ගත් ආකාරය ගැන කතා කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුරාණ බබිලෝනිවරුන් සරල රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් ලෙස ආරම්භ කළ පුරාණ බබිලෝනිවරුන් ජනප්රිය වූ අතර, නමුත් මෙම ක්රියාවලියේදී වැඩි වැඩියෙන් ලිහිල් විය.

රාත්රී භෝජන සංග්රහය දිගටම පැවතුනද, කාන්තාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිරුවතින් යන තුරු කාන්තාවන් ක්රමයෙන් ඉදිරියට යති. ඔබට සිදු වූ දේ පවා අනුමාන කළ හැකි නමුත්, හෙරෝඩෝටස් සඳහන් කළේ ග්රීකයන් පවා දිවා ආහාරය අතරතුර සාගරීය සමාජීය වශයෙන් සමාජීය වශයෙන් දැනුවත්ව සිටින බවයි.

5. ඇඳේ විවාහය කැප කිරීම

හම්මුරේපි කේතයේ, ඔවුන් පිළිබඳ කාලය හා නීති පිළිබඳ ලිංගික භාවිතයන් ගැන බොහෝ දේ ඇත. පුරාණ බබිලෝනියේ සෑම විවාහයක්ම ලිංගිකත්වය සඳහා කැප කළ යුතු අතර, අලුත විවාහ වූවන් සැබවින්ම ලිංගික සංසර්ගයට ඇතුළත් වන තෙක් නිලධරයන් ලෙස නොසැලකේ. ක්රි.පූ 1754 දී කැටයම් කළ ගල් තහඩුවක, "මිනිසෙකු ස්ත්රියක් තම බිරිඳ වෙත ගෙන යන නමුත් ඇය සමඟ සම්බන්ධයක් නොමැති නම්, මෙම කාන්තාව ඔහු වෙනුවෙන් ඔහුගේ භාර්යාව නොවේ."

6. සෑම තැනකම සමීප වේ

බබිලෝනිවරුන් බිය ගැන්වීමේදී භයානක හෝ ලැජ්ජාශීලී නොවීය. ඔවුන් ඕනෑම වේලාවක, කොතැනකවත්, ඕනෑම තැනක, කිසිවෙකු සමඟ අවශ්ය වූ විට ඔවුන්ට අවශ්ය බව පෙනේ. බබිලෝනිවරුන් විවෘතව ඇති තණකොළ මත නගරයේ මධ්යයේ, ළඟම ඇති තණකොළ මත, ළඟම ඇති තණකොළ මත, ඔවුන්ගේ නිවසේ වහලයට පවා ආදරයෙන් බැඳී සිටින අතර, එවිට නගර දර්ශනය ඔවුන් ඉදිරියේ විවෘත විය.

බබිලෝනිවරුන් වැනි අයගේ විරුද්ධව කිසිවෙකු විරුද්ධ වූයේ නැත. පන්සල්වල සිට වහල දක්වා, නිදන කාමරයට පෙර පාර අයිනේ සිට පාර අයිනේ ... බබිලෝනිවරුන් එය සෑම තැනකම කළහ. සමහරවිට, බොහෝ දෙනෙක් සෑම තැනකම ප්රේමය සමඟ කටයුතු කරන මුළු නගරයක්ම ගැන සිතනු ඇත.

7. විවාහ වෙළඳපොලවල්

විවාහ වෙළඳපොල බබිලෝනීය සංස්කෘතියේ තවත් සුවිශේෂී කොටසක් විය. ඔවුන් වෙනුවෙන්, දරු ප්රසූතියේ යුගයේ කාන්තාවන් විකුණනු ලැබුවේ "වැඩිම මිලක් ලබා දෙන්නේ කවුද" යන මූලධර්මය මතය. මෙම වෙළඳපල ක්රියාත්මක වූයේ කෙසේද යන්න විස්තරාත්මකව විස්තරාත්මකව මේ වන විට මෙවර දැනුම නැවත පැමිණියේය.

සියලුම කාන්තාවන් රවුමක වාඩි වී අනෙක් පැත්තට නැඟිට, කේන්ද්රයට පිටත්ව ගිය පසු, සබයේ මූලධර්මය මත සබයේ සිටි ජනයා ඇය මත ඔට්ටු අල්ලන්නට පටන් ගත් පසු. බබිලෝනීය ලිංගික සංස්කෘතිය ගැන දන්නා අනෙක් සියල්ල සැලකිල්ලට ගෙන, එය බොහෝ දුරට සැබෑ වෙළඳපොලක් වූ අතර, මිනිසුන් තමන්ට අවශ්ය අවශ්ය දේ මිලදී ගත්හ.

8. ඇස් සඳහා ඇස්

කෝඩෙක්ස් හම්මුරාපි ඇසේ මූලික පොදු පොදු රීතිය සඳහා ප්රසිද්ධ විය. උල්ලං and නය කිරීම සහ වැරදි දෙරකරුවන් සඳහා ද punishment ුවම් හා නිවැරදි ද punishment ුවම් සහ නිවැරදි ද punishment ුවම් එය පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලිංගිකත්වය මෙයට ව්යතිරේකයක් නොවීය ... නමුත් සමහර විට එය මෘදු, අසාමාන්ය ලෙස දැමීම "ඇස් සඳහා ඇස" පිළිබඳ දේශීය අදහස් විය.

ඊයට් බබිලෝනියේ කාලයේ සිටම ආලය කිරීම පහත සඳහන් දෑ මගින් අනුමත කර ඇත: යම් පුද්ගලයෙක් කන්යා සොහොයුරියගේ පියා නම්, අනෙක් මිනිසා තම දියණිය සමඟ නිදාගෙන සිටියි. එවිට ඔහුගේ පියාට ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ සිටීමට අවසර ඇත මේ මිනිසා ගැන ඔහු ගැන සතුටු වන බව, මිනීමැරුම දක්වාම.

කෙසේ වෙතත්, හම්මුරේපි කේතයේ දී, කන්යාවට මඟුගිළ මිනිසෙකු, පියාට kill ාතනය කිරීමේ අයිතිය ඇති අතර කාන්තාව අමතර විය යුතුය.

9. කාමමිථ්යාචාරය

විශ්වීය අවබෝධයේ වාතාවරණය සැලකිල්ලට ගෙන, පුදුම සහගතය නම් කාමමිථ්යාචාරය බබිලෝනියේ ඉහළ මිලක් තිබීමයි. එවැනි අපරාධයක් සඳහා, මරණ ද penalty ුවම අපේක්ෂා කළ අතර, ඔහුගේ පෙම්වතා සමඟ දියේ ගිලී, එකම කඹයකින් බැඳ තැබීමට අවශ්ය විය. කෙසේ වෙතත්, රැවටල් වූ ස්වාමිපුරුෂයෙකුට තම බිරිඳව බේරා ගැනීමට අවශ්ය වූයේ නම්, මේ අවස්ථාවේ දී නීතිය පෙම්වතා සඳහා වන නීතිය සපයා ඇත. ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳව බේරීමට තීරණය කළ විට, ඇය නිදාගත් මිනිසා මරා දැමුවා නම්, ඔහු මරා දමන ලද අතර ඔහුගේ.

10. සමලිංගිකත්වය

කොන්ස්ටන්ටින් ක්රිස්තියානි ධර්මය පුරාණ රෝමයේ නිල ආගමෙන් ක්රිස්තියානි ධර්මය බවට පත් වූ අතර, පුරාණ ග්රීකයන් මෙන් බබිලෝනිවරුන් එතරම් හොඳ වූ අතර එය පුරාණ ග්රීකයන් මෙන් බබිලෝනිවරුන් ඉතා හොඳ විය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් අසාර්ථකත්වය නිසා යැයි විශ්වාස කෙරෙන ඇතැම් සමලිංගික ඔප්පු තිබේ (සහ වාසනාව ගෙන එනු ඇතැයි විශ්වාස කළ අය).

ජනයාස් විසින් බබිලෝනීය මිනිසුන් සමහර විට ලිංගිකත්වයේ කාන්තාවන්ගේ කාර්යභාරයට ආදරය කළ බව පෙනී ගියහ. කෙසේවෙතත්, කෙසේවෙතත්, අද දින ප්රමිති ගැන බබිලෝනිවරුන් අද දින ප්රමිති සඳහා අතිශයින්ම අමුතු "ෆ්රකි" විය.

තවත් කියවන්න