ක්රිස්තියානි ධර්මයේ වඩාත්ම වැදගත් පල්ලි වලින් එකක බිත්තියේ පැරණි ලී පඩිපෙළක් ඇත. සාමාන්යයෙන් "නිශ්චල පඩිපෙළ" ලෙස හැඳින්වෙන, එය ජෙරුසලමේ පැරණි නගරයේ මෙරි මිනී පෙට්ටියේ ප්රධානියාගේ මුහුණතෙහි නිවැරදි කවුළුවට සවි කර ඇති අතර පල්ලියේ තරඟ වදවා වසර සිය ගණනකටම පාපොච්චාරණයන් එකඟ විය නොහැක.
ඇය එහි වැටුණේ කෙසේදැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත, නමුත් ඇයව පල්ලියේ ජනේලයට සම්බන්ධ කළේ කවුද, කෙසේ වෙතත්, එය අලුත්වැඩියා කිරීමට භාවිතා කරන ලදී. එහි පළමු වරට එහි සඳහන් වන්නේ 1700 ගණන්වල ආරම්භය දක්වා (පඩිපෙළ හිස් භූමියේ 1728 දිනවල පඩිපෙළ නිරූපණය කරන ලද අතර, පඩිපෙළ පල්ලියේ පළමු සුප්රසිද්ධ ඡායාරූප වලින් දැකිය හැකිය (1850 දශකයේ) ), එතැන් සිට පඩිපෙළ භාවිතා නොවේ.
1850 දශකයේ මුල් භාගයේ ඔටෝමාන් අධිරාජ්යයේ සුල්තාන් විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද මෙම නියෝගය කියා සිටියේ ග්රීක ඕතඩොක්ස්, රෝමානු කතෝලික හා ආර්මේනියානු අපොයි කතෝලික පල්ලි අතර සමාන කොටස් වලට බෙදිය යුතු බවයි.
තවත් පල්ලි පාපොච්චාරණ තුනක් (කොප්ටික් ඕතඩොක්ස්, සිරියානු ඕතඩොක්ස් සහ ඉතියෝපියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය) ගොඩනැගිල්ලේ සමහර කොටස් භාවිතා කිරීමේ අයිතිය ද ලැබුණි. පල්ලිය ඉදිකිරීම සඳහා ඉල්ලුම් කරන සියලුම නිකායන් සඳහා මෙය සම්මුතියක් ලෙස සලකනු ලැබීය.
නියෝගය "සීඅවීඕ තත්ව ගිවිසුම" ලෙස ප්රසිද්ධ විය. එවිට පඩිපෙළ "නිශ්චල" බවට පත් වූ නිසා, මන්ද එය චලනය කිරීම, ඕනෑම නිකායක්ම උල්ලං to නය කිරීමක් "ගෙනයාමට, අලුත්වැඩියා නොකිරීමට, අලුත්වැඩියා නොකිරීමට, නිකායන් හය දෙනාගේ කැමැත්තෙන් තොරව නඩත්තු නොකිරීමට."
වසර සිය ගණනකට වසර සිය ගණනකටම එකඟ නොවූ හෙයින්, කුමන පල්ලියට පඩිපෙළ අයිති කළ යුතු අතර අවසානයේ එය කවුළුවෙන් ඉවත් කරන්න, මෙම වස්තුව ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළම බෙදීම් සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත.
ශුද්ධ වූ සොහොන් ගෙය පල්ලිය සියලු කිතුනුවන්ට පරිශුද්ධ ය. ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව, ඔහු කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ස්ථානයේ සිටින බව විශ්වාස කෙරේ. ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීය, භූමදාන කොට, පසුව යේසුස් ක්රිස්තුස්ව උදෙසා නැගී සිටියේය.
රෝමානු අධිරාජ්යයා වූ කොන්ස්ටන්ටින් මම ක්රිස්තියානි ධර්මයෙන් ආයාචනා කළ විට, ඔහු පවසන පරිදි, ඔහු තම මව වන එලේනා ජෙරුසලමේ භූමදානය කරන විට ඔහුගේ මව වන එලේනා යැව්වා. යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ "සැබෑ කුරුසය" මෙන්ම එලේනා එම සුසාන භූමිය සොයා ගත් බව විශ්වාස කෙරේ.
ඉන්පසුව කොන්ස්ටන්ටින්, පවත්නා මිථ්යාදෘෂ්ටික දේවාලය වෙනුවට මෙම ස්ථානයේ පල්ලියක් ඉදිකිරීමට නියෝග කළේය. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ මිනී පෙට්ටිය 335 දී පමණ ඉදිකරන ලද්දකි.
වන්දනාකරුවන් IV සියවසේ සිට දේවමාළිගාවට යාමට පටන් ගත්හ. අද, එය තවමත් බැතිමතුන්ගේ සහ සංචාරකයින්ගේ මුළු පිරිසම පැමිණ ඇත.
ජෙරුසලම, ඉශ්රායෙල්වරු: සමිඳාණන් වහන්සේගේ මිනී පෙට්ටිය. "රියල් එස්ටේට් පඩිපෙළ" 1854 සිට එකම ස්ථානයේම පවතී. ක්රිස්තියානි නිකායන් හයක් නොමැති අතර, ක්රිස්තියානි නිකායන් හයකින් කිසිම පූජකයෙකුට එය අන් සියල්ලන්ගේම කැමැත්ත නොමැතිව එය චලනය කිරීමට අයිතියක් නැත
ආරම්භක ඉදිකිරීම් වලින් පසු මිසෙරෝසීන් කෝෆින් කෝෆින් විවිධ වෙනස්කම් වලට මුහුණ දුන්නේය. එය 614 දී පර්සියානුවන් සමඟ පුළුස්සා, පසුව වසර 10 ක් පමණ ප්රතිස්ථාපනය කරන ලදී.
ඉස්ලාමීය කාලිෆ් XI සියවසේදී එය විනාශ කළ නමුත් පසුව පන්සල පසුව කුරුස යුද්ධකරුවන් විසින් ප්රතිෂ් ored ාපනය කරන ලදී.
1800 ගණන්වල ආරම්භයේ සිට, නිරන්තර අලුත්වැඩියාවන් හා වෙනස් කිරීම් තිබියදීත්, පල්ලිය වර්තමාන පෙනුම රඳවා ගනී.
ක්රිස්තියානි නිකායන් අතර "තත්ව-ක්වෝ තත්ව ගිවිසුම" අතර සාපේක්ෂ ගිවිසුමක් ඇති වූ බැවින් සමහර විට ආරවුල් පැන නගින්නේ ය. නිදසුනක් වශයෙන්, 2002 දී කොප්ටික් ක්රිස්තියානි භික්ෂුව මඳක් තම පුටුව ඉතියෝපියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අභ්යවකාශයට ගෙන ගියේය. උපාධිය ලැබීමෙන් පසු එකොළොස් දෙනෙකු රෝහල් ගත කර තිබේ.
2008 දී ආර්මේනියානු හා ග්රීක භික්ෂූන් අතර සැබෑ කනස්සල්ලක්ම පල්ලියේ ආරම්භ වූ අතර පොලිස් විශේෂ බලකායන් කැඳවිය යුතු බව ද එය පැමිණියේය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, පඩිපෙළ දේපල වෙළඳාම් විසින් නිල වශයෙන් සලකා බැලුවද, එය ඇත්ත වශයෙන්ම එය ජනේලය යටතේ "නාට්යයක්" සිට කිහිප වතාවක්ම ගෙන ගියේය. විසිවන ශතවර්ෂයේ දෙවරක්, යමෙක් පඩිපෙළක් (සමහර විට විහිළුවක් ලෙස) නැවත සකස් කළ නමුත් වැඩි කල් නොගොස් "ක්රිස්තියානි භේදයේ" සංකේතය "පොලිසිය සොයාගෙන එහි ආරම්භක ස්ථානයට පැමිණියේය.
නිශ්චල පඩිපෙළ යනු සමිඳාණන් වහන්සේගේ චිල් කෝවිලේ මුහුණතෙහි දෙවන ස්ථරයේ කවුළුව අසල පිහිටා ඇති ලී පඩිපෙළකි
2009 දී, නිකායන් හය, පල්ලියේ අලුත්වැඩියා කිරීම සඳහා පලංචිය තාවකාලිකව ගෙනයාමට පඩි පෙළ තාවකාලිකව ගෙනයාමට එකඟ විය.
XIX හි සියවසේ සංස්ථාපිතයේ සමිඳාණන් වහන්සේගේ මිරිස් දේවාලය අසල ඇදහිලිවන්තයන් සමූහයකි. දේවමාළිගාව ගොඩනැගීම පැරණි ජෙරුවේ නගරයේ කිතුනු කාර්තුව තුළ පිහිටා ඇති අතර යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම ස්ථානයකි.
තාත්තා පවා මතභේදයට ගොදුරු වූහ. ක්රිස්තියානි පල්ලියේ භේදය 1054 දී ඕතඩොක්ස් සහ රෝමානු කතෝලික සිට ඕතෝඩොක්ස් සහ රෝමානු කතෝලික, අයි.ඒ.එස්.
ක්රිස්තියානි නිකායන් අතර ආතතීන් හේතුවෙන්, මුස්ලිම් පවුලක් තබා ගැනීමට සාතන්හි මිනී පෙට්ටියකගේ දේවමාළිගාවේ යතුරු භාර දෙන ලදී. යතුරු පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට යතුරු අඛණ්ඩව සම්ප්රේෂණය වේ.
මධ්යස්ථභාවය පිළිබඳ සං sign ාවක් ලෙස, සෑම උදෑසනකම මෙම පවුලේ සාමාජිකයෙක් සෑම උදෑසනකම සියලු නිකායන් සඳහා සභාවට දොරවල් විවෘත කරයි.
මෙම "තත්වය පිළිබඳ තත්ව ගිවිසුම" සහ දැන් මෙම histor තිහාසික ගොඩනැගිල්ල සඳහා බලාත්මකව පවතී. නිශ්චල පඩිපෙළ දිගු කලක් තිස්සේ එහි ස්ථානයේ රැඳී සිටින බව පෙනේ.