සුසන්නා වෙන්ගර් - පූජනීය නයිජීරියානු ග්රෝව් ඔසියුසොම්බෝබෝගේ සුදු පූජකත්වය

Anonim

සුසන්නා වෙන්ගර් - පූජනීය නයිජීරියානු ග්රෝව් ඔසියුසොම්බෝබෝගේ සුදු පූජකත්වය 35319_1
නයිජීරියාවේ ඔස්ස්-ඕසස්ගේ සංස්කෘතික හා historical තිහාසික ස්මාරක අතර විශේෂ ස්ථානයක්. මෙය පන්සලක් මිස පන්සලක් මිස දේවමාළිගාවක් නොව, ආර්. සන් ධාතු දෙපැත්තෙන්ම හෙක්ටයාර 75 ක් දක්වා විහිදෙන අතර, යොරෙරෝහි ජාතියට පූජනීය වේ. ඕසුන්-ඕසෝ-බී -බියර් යනු පුරාණ සම්ප්රදායන්හි සංකේතයකි, සාමය, දෙවිවරුන් සහ ආත්මයන්ගේ උපකරණය පිළිබඳ මිථ්යා කථා පිළිබිඹු කරයි.

XIV වන කලාවෙන් ආරම්භ කිරීම. මුතුන්මිත්තන්ගේ ආත්මයන්ට උපහාර දැක්වීමට සහ වනාන්තර දෙවිවරුන් සමඟ ඔබේ සම්බන්ධතාවය ශක්තිමත් කිරීමට බොහෝ මිනිසුන් මෙන්න. අගෝස්තු නිවාඩු දිනය දින 12 ක් පවතින අතර බොහෝ සංචාරකයින් ආකර්ෂණය කර ගනී. නමුත් ඔස්ටොජෙබෝගේ උත්සවය නොවූ, සුසෑනා වෙන්ගර් නොවේ නම්, ඔස්ට්රියාවේ උපත ලැබූ විස්මිත කාන්තාවක් නොව අප්රිකාවේ සුදු පූජකවරිය බවට පත්විය.

ග්රෙස්ගෙන් කලාකරුවා

1915 දී උපත ලැබූ සුන්දර ඔස්ට්රියානු නගරය වන කරුණාවේ කිසිවක් නැත. සුසනා වෙන්ගර්, අප්රිකාව සමාන නොවූ අතර, ඇය අවම වශයෙන් මහද්වීපය ගැන අවම වශයෙන් සිතුවාය. තරුණ කාලයේ සිට සුසන්නාගේ ආශාව සිතුවම් විය. මුලදී ඇය ඔහුගේ ගමෙහි - ව්යවහාරික කලා විද්යාලයේ සහ ග්රැෆික් ආයතනයේ අධ්යාපනය ලැබූ අතර පසුව වියානා වෙත ගොස් කලා ඇකඩමියට ඇතුළු විය.

දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු, සුසෑන් වාර සඟරා සඳහා සැහැල්ලු නිදර්ශකයෙකු වීමට බොහෝ සෙයින් වැඩ කළේය: විශේෂයෙන් ඇය ළමා සඟරාවේ පිරිසැලසුවක් "සයිටුන්" හි පිරිසැලසුමක් වර්ධනය කළා. සගයන් අතර ඇගේ අධිකාරිය වර්ධනය වන අතර 1947 දී එය වියානා කලා සමාජයේ ආරම්භකයින්ගෙන් කෙනෙකු බවට පත්වේ. වෙන්ගර් යුරෝපය හරහා ගමන් කරයි, ඉතාලියේ සහ ස්විට්සර්ලන්තයේ ජීවත් වේ.

1949-1950 කාලය ඇගේ ජීවිතයේ හැරවුම් ලක්ෂ්යයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ: 1949 දී ඇය භාෂා උල බෙයර් සමඟ පැරිසියේදී මුණගැසෙයි. ලබන වසරේදී ඔහු ඔහු සමඟ නයිජීරියාවට පිටත් වේ.

අධ්යාත්මික අන්යරූප විලාස වීම

නයිජීරියාවේ සුසන්නා දිගින් දිගටම තම ප්රියතම දේවල නිරතව සිටියදී සඟරා සඳහා "බයර්" සහ "කළු ඕෆියස්" සඳහා ආවරණ නිර්මාණය කරමින් සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, 1950 දශකයේ අගභාගයේදී, ඇගේ ජීවිතයේ සාමකාමී පා course මාලාව දැඩි රෝග උල්ලං lated නය කළේය - ක්ෂය රෝගය. වෙන් කරන්නා සුවය ලැබීය, නමුත් රෝගාතුරව අධ්යාත්මික සාරධර්ම කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන අතර ජීවිතය හා නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ ඇගේ අවබෝධය වෙනස් කළේය.

සුසෑනාගේ උනන්දුව වැඩි වීමත් සමඟ, ඔබේ මූර්ති මූර්ති මූර්ති වල පරිශුද්ධ අරුත ඉටු කළ හෙයින්, යොරුබාගේ මූර්තියෙහි පරිශුද්ධ අරුත ඉටු විය. යුරෝපීය කලාවේ කැනන් වලින් far තින් ඔවුන් සිත් ඇදගන්නා සුළු හැඟීමක් ඇති කළා. නමුත් ප්රදේශවාසීන් ම මූර්තිවරුන් ස්වල්පයක් ඇති බව ඇයට පැවසුවාය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒවා නිර්මාණය කරනු ලැබුවේ පුරාණ නයිජීරියානු සංස්කෘතීන්හි බලපෑම යටතේ ය. එය නාගරීකරණය හා නවීකරණයේ බලපෑම යටතේ ක්රමයෙන් ක්ෂය වීම සඳහා ක්රමයෙන් දිරාපත් විය.

සාම්ප්රදායික සංස්කෘතියේ පරිහානියට පරිහානිය දැක්වූ විචිත්රවත් සාක්ෂියක් වූයේ පූජනීය ග්රෝව්ගේ ඉරණමයි. නයිජීරියාව පුරා ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සිටි පසු 1950 දශකය වන විට ඔහාන් වෙරළේ ද විය, අනුකම්පා විරහිතව කපා දැමීය. යූරූබාහි මිථ්යාදෘෂ්ටික සංස්කෘතියේ අවසාන ස්වාභාවික ස්මාරකය සුරැකීමට සුසන්නා තීරණය කළ අතර ක්රියාකාරී ක්රියාකාරකම් දියත් කළේය.

ලෝක උරුමයේ කොටසක්

ලොොග්බෝ වෙත ගොස්, සුසෑන් වත්ත ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සමාජ ව්යාපාරයක් නිර්මාණය කිරීම ආරම්භ කළේය. කැපීම නැවැත්වීමට ඇය සමත් වූ නමුත් වතු ගබඩාව ප්රකෘතිමත් වීම අවශ්ය විය. විනාශ වූ ලී මූර්ති වෙනුවට, වෙන්ගර් වඩාත් කල් පවත්නා ද්රව්ය වලින් අලුත් ද්රව්ය නිර්මාණය කරයි - කොන්ක්රීට් සහ යකඩ. යොරුබාගේ සම්ප්රදායන්ට නිවැරදිව ප්රතිචාර දැක්වීම සඳහා කලාකරුවා නිරන්තරයෙන් පූජකයන් සමඟ උපදේශකයන් සමඟ සාකච්ඡා කරමින් සිටින අතර කලාපයේ සාම්ප්රදායික ආගමට ගැඹුරට කිමිදෙමින් තිබේ. මෙම ආගනයේ එක් උපකල්පනවලින් එකක් කියවන විට: ක්රියාව බලයක් ලබා දෙයි. වෙන්ගර් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය සිදු වූයේ, පූසානා හි වඩාත් ක්රියාකාරී වූ අතර පූජනීය ග්රෝව් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වන තරමට, ඇය වැඩිය.

ක්රමානුකූලව සුවඳ විලවුන්, මිනිසුන් සහ පූජකයන් ආපසු වගා කළ අතර ටික කලකට පසු සුසන්නා තමාගේ උත්තරීතර පූජකවරිය බවට පත්විය. ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියේ පුනර්ජීවනය සඳහා යොරුබා දායකත්වය බෙහෙවින් අගය කළේය. ඒ අතරම, තරුණ නයිජීරියානු මූර්ති ශිල්පීන් හැදෑරූ "නව අධ්යාත්මික කලාවේ" කලා පාසල විසින් සුසන්නාගේ ප්රධානත්වය දැරීය. රටේ රජය ඔස්සෝ-ඕසෝ-ජාතික ස්මාරකයේ පළමුවැන්න සහ 1992 දී සහ සියලු ග්රෝබයිට් පිළිගත් බව දිවයිනේ රජය පිළිගත්තේය.

සුසනා වෙන්ගර් ජීවත් වූයේ අසීමිත ගෞරවය සහ පූජකයක් ලෙස සහ සංස්කෘතික හා ප්රසිද්ධ චරිතයක් ලෙස ගැඹුරු මහලු වියකිනි. අවුරුදු 4 කින් ඔහුගේ සුදුසුකම් අගය කිරීම දැක බලා ගැනීමට කාලය තිබීම නිසා ඇය වයස අවුරුදු 93 ක් වූ අතර, ඔහුගේ සුදුසුකම් වසර 4 ක් තුළ තමාට කළ හැකියාවන් හඳුනා ගැනීමට කාලයයි: ඔසාසෝ-ඕසෝ-මුඛය යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කිරීම.

තවත් කියවන්න