سبزياتي سان برتاء ڪريو ... جيئن هڪ عام ماڻهو سان

Anonim

ويگ

اسان جو ڪالمسٽ، ايلا ڊارزو، هڪ خاص تحفو آهي. هوء knows اڻي ٿي ته عام شين ۽ رجحان بابت (انهن جي باري ۾، جيڪي مسافرن ۽ لارڪن بابت، ان جي باري ۾ پريشان ڪندڙ ۽ لارڪز) بابت هڪ طوفاني بحث جي باري ۾ آهن. اچو ته ڏسون ته اهو وقت ڪامياب ٿيندو. اسان اڳ ۾ شرطون ڪيون ٿا.

ڪجهه سببن جي ڪري، اڪثر ڪري آرٽيڪل تي انٽرنيٽ تي انٽرنيٽ تي بيهي رهيا آهن جهڙوڪ "توهان جو دوست سبزياتي. ڇا ڪجي؟ " ۽ پوء سڀ ڪجهه: "توهان جو دوست سبزارين: هن سان ڪئين سلوڪ ڪجي؟!" هر وقت آئون حيران ٿي ويس، پر احتياط سان پيش ڪيل پڙهو. ۽ مان سمجھان ٿو ته مان ڪجھ به نٿو سمجھان.

انهن متنن مطابق، سبزين جي مطابق سڀ مڪمل طور تي، جنهن کي اهو بهتر آهي ته نن children ن ٻارن کي بهترين طور تي علاج ڪرڻ لازمي آهي. بدترين تي - بس اهو چريو لاء. ناسي ۽ ساڳئي وقت تي تمام گهڻو زخمي:

- او، پنهنجي دوست کي ناراض نه ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو! آخرڪار، هن کي توهان جي رشتي کان نقصان پهچائي سگهجي ٿو!

- هميشه اسٽاڪ ۾ هڪ سبزياتي ڊش آهي! (۽ کيسي ۾ - کنڊ).

- هڪ خاص ريسٽورنٽ ڏانهن وڃو، گاجر ڪاسرول کي کائو، دوستي وڌيڪ اهم آهي، ۽ اسٽيڪ جيڪو توهان کائي سگهو ٿا ۽ ٻئي وقت!

- جيڪڏهن توهان جو دوست چوي ٿو ته راکشس راکشس آهن، ۽ توهان کي ذاتي طور تي، توهان جي محبت جي ڪري، ان جي نقطه نظر سان اختلاف ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي، پوء گهٽ ۾ گهٽ بحث ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي! آخرڪار، دوستي وڌيڪ مهانگو آهي.

"پنهنجي دوست جي اکين کي فر کوٽ ۾ نه ڏيکارڻ جي ڪوشش ڪريو، اهو ان کي ناراض ڪري سگهي ٿو." چمڙي يا جانورن جي چمڙي جي استعمال کان بغير توهان جي وارڊروب ڪپڙن ۾ ڏسو.

وغيره.

ويگ 1.

پر اختيارييون پاڻ کي خاص طور تي حيران ڪندڙ آهن، ۽ اها حقيقت آهي ته اهي هدايتون سبزين تي مشتمل آهن. جن کي غريب ماڻهن کي بي عزتي ڪرڻ يا انهن ماڻهن کي سوزيوپيٿ جي تصوير پيدا ڪرڻ جو مقصد ناهي. ان جي برعڪس! اهي انهن جي مدد ڪن ٿا! اهي زندگي کي رليف ڪرڻ جي ڪوشش ڪن ٿا، ڪنهن خاص عنوانن تي ڀاڙين ٿا، هڪ خاص عنوانن تي. پوء اسان ڪليائي ترجيحن بابت ڳالهائي رهيا آهيون.

تنهن ڪري مان، مثال طور، خرينا پسند نه ڪيو. ۽ درياء مڇي. ۽ سائلٽٿول. ۽ مان that اڻان ٿو ته اسان، اهڙا نون، هڪ يا ٻه نه، ۽ گھڻو. تصور ڪيو ته توهان اسان سان صحيح رويي واري حڪمت عملي جي وضاحت پڙهي. ۽ ان جي مطابق برتاء شروع ڪيو. اسان کي هڪ ڪليٽرو لڪايو. جارجيان ريسٽورنٽ جي نظر ۾، ويجهي ايلي ۾ turn يرايو، ۽ پوء اوچتو ڪينزا ريسٽورنٽ مان ٽپو ڏيندو ۽ حملو ڪندو؟ ۽ جڏهن اسان بندوبست ڪيو (ڪجهه سالن ۾ هڪ ڀيرو، آرام واري کاڌن ۾ هن گاهه ۾ هن گاهه تي ويندڙ) سليٽن جي ذائقي جي ذائقي جي برابر آهي اسان کي ٻيهر اعتماد ڏياريو ۽ گفتگو کي ٻئي موضوع تي ترجمو ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو. پيش ڪيو؟ پسند ڪيو ويو؟

مان نٿو، اڻان، شايد ڪنهن کي سبزين جي (يا وڌيڪ ويگن کان به، اهي گهٽ معذرت، جيتوڻيڪ اهو سڀني کي دليل ڏيڻ گهرجي. سڀ کان وڌيڪ جارحيت وارو حصو جيڪو نظرياتي خيالن کان گوشت نه کائيندو آهي ۽ توهان کي توهان جي پاسي ڏانهن ڇڪڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. پر تون ڏسين ٿو - اهڙي اقليتي کان پوء! ها، اهي هاڪاري رهيا آهن، پر صحيح طور تي ماڻهن کي روشن ۽ پورچ برداشت ڪرڻ جي خواهش.

جنن مان سڀني جي غذائيت مان نظريي کي ڪا به نظرياتي بڻائڻ جي ضرورت ناهي. اهي صرف گوشت پسند نٿا ڪن، مثال طور. يا اهو طبي سببن جي ڪري ناممڪن آهي. ۽ اسان اهو محسوس نٿا ڪريون ته اسان جا ڪجهه دوست ۽ واقفيتون آهن. ڇاڪاڻ ته اهي اصل ۾ پيشاب ڪن ٿا ته هڪ ماڻهو صرف اهو کائيندو آهي جيڪڏهن هو ان کي اشتهار ڏئي ٿو. پنهنجو پاڻ ڏانهن ڌيان ڏئي ٿو ته اهو سلاد سان سلاد کي ترتيب ڏيڻ آسان ناهي، پر اعتماد جي ڪري ته چکن سٺو ناهي. ٻي صورت ۾، توهان ان بابت نه سوچيو. چ، و، جھاز. اهيو ئي مزو!

ويگ 2

اهي ماڻهو، هڪ پرسکون ۽ مهذب اڪثريت، پنهنجو خيال رکڻ جي قابل آهن. سالگره لاء هڪ دعوت يا شادي ڪرڻ جي دعوت نه ڏيو توهان جي لاء هڪ الڳ مينيو ٺاهڻ جو مطالبو ڪيو، اهڙي قسم جو. اهي ڪنهن به ريسٽورنٽ ۾ سبزياتي ڊش ڳولڻ جي قابل آهن. جيتوڻيڪ ڪنهن ۾ فرائي جو آلو آهي، حقيقت ۾! جڏهن ماڻهن جو دورو ڪرڻ لاء جابلو آهي جيڪي نه does اڻيندا آهن ته مکڻ ۽ ماينزين کي ڪيئن پچائڻ ۽ انهن جي لاء پيڪ جو پيڪ حاصل ڪري سگهو ٿا.

پوء باقي کي سوچڻ نه گهرجي، سبزياتي سان ڪيئن سلوڪ ڪيو. ڇاڪاڻ ته اهو هڪ سوال تعصب ۽ بيوقوف آهي. "عورت سان ڪيئن سلوڪ ڪيو" يا "هڪ اسڪيئر سان ڪيئن سلوڪ ڪيو." آخرڪار، ڀا veget ي جي بيماريء جي بيماري نه آهي، پر صرف ذائقي جي لت جو معاملو.

۽ انهي سوال جو جواب هڪ ٿي سگهي ٿو: انهن سان هميشه سان سلوڪ ڪيو. انهن سان نه پائڻ، جيئن لکيل ٽيوب سان. پر ڳري جھٽڪي ۾ نه وجهو ۽ رپورٽ نه ڪريو ته اهي اهڙي چونڊ کي الزام ڏين، اهو توهان جو دوست گوشت نه کائيندو آهي. بطور عادتون، بغير ڪنهن سبب جي ڪري اهي ذاتي معاملا آهن، نه عوام.

وڌيڪ پڙهو