نفسياتي ماهر، ڪيچٽ ۽ ڪوچ نتاليا اسٽيلسن ان جي باري ۾ مذهب ڇو اهو آهي ته هن کي عقيدي کان مختلف آهي ۽ ڇو ته هڪ موم بتي تي.
مذهب هڪ مشڪل ۽ گهڻن لفظن جي باري ۾ صرف ڪجهه لفظن بابت ٻڌائڻ لاء. اهو فرض ڪيو ويو آهي ته ماڻهو پنهنجو پاڻ کي خوفناڪ دنيا جي وضاحت ڪرڻ لاء پاڻ کي ايجاد ڪيو ۽ جيڪو ڪجهه ٿي رهيو آهي ۽ گهٽ ۾ گهٽ ڪنهن شيء کي منظم ڪري رهيو آهي. ٿي سگهي ٿو، قديم ماڻهو ڏا sc ا خوفناڪ ۽ هلڪو جانور هئا ۽ جهنگلي جانور هئا ۽ اهو سڀ وحشت کان بچڻ چاهيندا هئا. ۽ ان کان، اسان پاڻ کي بلند ڪيون ٿا، جديت نه رڳو اسان جي قسمت کي نهتيو. پر ئي فعالي ۾ پڻ پڻ.
اسان جو عمل تبديل ڪري سگھون جتي وسندڙن جي نئين اچڻ، ۽ اڃا تائين ڳوٺن ۾، ويران جانوراڳ نٿا نٿا سگهي. اسان اڃا تائين عناصر جي اثر سان بي نقاب ٿي چڪا آهيون، جيتوڻيڪ اسان انهن جي ظهور جي اڳڪٿي ڪري سگهون ٿا. ۽ ٻين شين جي ماس بابت ڇا چوڻ گهرجي ته هڪ قديم ماڻهو خوفناڪ خوابن ۾ خواب نه ڏٺو هو! انهن جو تعداد به وڌندڙ ۽ هٿ آهي. ۽ ايترو اهم طور، اهو گهڻو آهي اسان صاف ۽ مايوس آهي - اهو موت آهي.
هن دنيا جي نامعلوم دنيا ۾ ترڻ سخت ۽ پريشان آهي. اهو ضروري آهي ته مضبوط دماغ کي محسوس ڪرڻ ضروري آهي ته ڇا ٿي رهيو آهي، ۽ آخر ۾ توهان سمجهندا ته توهان اهو سمجهڻ لاء ڪافي دماغ ناهي. ۽ مذهب اسان کي شين جي وضاحت ڏي ٿو، ان تي عمل ڪندڙ اسان کي ڪنٽرول ڪري سگهندو. اهو هو مڃڻو آهي ته اسان کي حيران ڪريو ته انهن کي مخاطر نه ڪريو ٿا، ڇاڪاڻ ته اهي چون ٿا. خوف سان منهن نٿو ڏئي، ۽، هتي، مهرباني ڪري، سڀني بيڪار تي يقين رکو. ساڳئي طريقي سان ماڻهن جو هڪ وڏو حصو سائنس تي يقين رکي ٿو، بغير ڪنهن سائنسي حقيقت حقيقي آهي. ايستائين وڏي ڌماڪي هڪ تصور آهي، هڪ کاسمولوجيڪل ماڊل. "ها، هڪ تخت ٿيندو!" - پڻ هڪ کاسمولوجي ماڊل. جيڪڏهن توهان انهي تي ايمان آڻيو، صرف صرف صرف سائنسي "۽" سائنسد "آهي"، پوء هڪ خاموش خدا ۾ ڪجهه مومن آهن.
فلسفياتي تصورات جي سطح تي خدا سان تعلقات، عڪاسي ۽ بصيرتون ٺاهڻ ۾ ڪافي مشڪل آهن. توهان ڪري سگهو ٿا، نظرياتي طور تي روزانه بصيرت ڪنهن شيء تي مٽائڻ جي ڪوشش ڪريو، پر اهو عملي ڪارڪردگي لاء تمام پيچيده تجزياتي تجليس آهي. تنهن ڪري، هن حالت ۾، ايمان جلدي رسمن جي درجي ۾ وڃي ٿو. هتي رسمن جي تعداد ۾ خدا سان تعلق رکندڙ انهن جي رشتي کي آسان ڪرڻ لاء عمل ڪيو.
اهو تصور ڪرڻ آسان آهي ته رسمن جي عملن جي معاملي ۾ ڇا هڪ سادو ماڻهو انتظار ڪري سگهي ٿو. دولت، مسئلن ۽ ذميداري کان آزادي جو اختيار. گهٽ ۾ گهٽ حفاظت، پنهنجي ذات ۾ ۽ زندگي ۾ ناخوشگوار تجربن جي گهٽتائي. هڪ ئي ئي وقت، خدا جي اکين ۾ خدا جي اکين ۾، جيئن ته معاهدي جي بنياد هيٺ، انهي حقيقت کي فراهم ڪرڻ جي لاء ڪيو ويو آهي. اھي. جيڪڏهن مان دعا ڪئي، ۽ پوري مهيني تائين چرچ ويو، مهربان ٿيو، هڪ معجزو، "۽ پوء آئون لعنت ڏيان ٿو." سچ، ماڻھو ائين ماڻهون هوندا، ڀلائڊڙا ڇا گهڻي طريقي سان تصور حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. ايمان اهي چونڊي سگھن ٿا. اهي رسمن ۽ تصور مان صرف ان تصور ڪندا آهن ته اهي انجام ڏيڻ مشڪل نه آهن، پر خدا کان مڪمل پروگرام گهربل آهي. ۽ جيڪڏهن خدا اڃا معجج نه آهي، ماڻهو رڳو حقيقت بابت سندن مڃڻ کان منهن حاصل ڪري سگهن ٿا، خراب هو پڻ ٺاهڻ ناهي. يا جيڪڏهن خدا اهو سڀ ڪجهه آسان ۽ سٺو نٿو بڻائي، ڪو خدا ناهي. جيڪڏهن هو هو، هو پهريون ڀيرو ماڻهن جي سڀني خواهشن کي پورو ڪندو، جيڪو چاهي ٿو. ۽ پوء ... دنيا ۾ ڪيترو ظلم آهي! تنهنڪري ڪو خدا ناهي.
اها حقيقت ته اهڙو مذهب معمول نه آهي ته ڪا وڏي دريافت نه آهي. هر وقت، ايمان تي اهو رويو جڙيل هو. سڀ بيخبر پادرين ان بابت تمام گهڻو ڳالهائيندا آهن ۽ اهڙي روش سان جدوجهد ڪندا آهن، اهڙي رجحانات جي تباهي کي روڪيو. اهو سڀ انهن سڀني نالن کي سڏين ٿا، ساٿين ۽ فلسفي جي ڪمن مان اقتباس جي نقطي نظر کان مدد ڏين ٿا. پر ٻئي طرف، ماڻهو هڪ زهريلي ايمان سان ڪافي ڪنٽرول ماس آهن. اهي آسانيء سان رسمن ۽ خاص رويي لاء پوکيا سگهن ٿا. توهان اهو ڪيو ته اسان اهو به چونداسين، خدا توهان کي پيار ڪندو، توهان نه - جينني باهه ۾ ساڙيو. ها، ۽ بهتر مذهب بابت ۽ توهان جي سرگرمين جي مواد بابت نه سوچيو. بس اهو ڪيو جيڪو اهي توهان کي ٻڌائين ٿا، ۽ توهان خوش ٿيندا.
متن ليکڪ: نتاليا اسٽيلسن