جڏهن ماڻهن کي پهريون ڀيرو جنسي تعلق آهي ته اتي ڪيترائي عنصر آهن. ڪجهه لاء، هي ٻاراتن جو دٻاء آهي، هڪ لاء - هڪ، خود کي جلد ڪرڻ جي سنگت) کي نه، وڪامين جي مکيه شاهوثا (، جنهن جي لاء موجود آهي اٽڪل 50 شيڊس توهان کي خبر آهي ته ڇا).
حقيقت ۾ ثقلوم ۽ سبزثن ۾ ۾ به ۾ شريڪ. ايئنڪيز جي معاملي پڻ فيصلي تي پڻ فيصلي واري فيصلي ۾، ته هن کي 100 سيڪڙو قريشي سڏڻ پڻ هجي.
ڪيترن ئي شعرن جي مطابق، گهڻا ماڻهو 12 سالن کان ڪنواري کان محروم هوندا آهن، ته جيئن 20 سالن تائين سڀ ڪجهه ڇو ته سڀ ڇوڪريون؟ توهان جو پهريون دفعو يادگار يا تمغو يا سپرمين هجڻ جو پابند ناهي. جيتوڻيڪ ڪجهه هن بيان سان متفق نه آهن. هتي انهن مان 5 آهن.
جينياتيات
ميگزين ۾ شايع ٿيل هڪ تازي تعليم جو حصو طور تي "فطرت جينياتيات"، سائنسدانن جي 125،000 نمونن جا 125،000 هزار نمونا آهن ۽ انهن جي ڪنواري کي وڃائڻ جو حل. انهن ۾ خطرو جو جينز آهي ۽ انهن کي خطرو آهي جيڪي نبيريا جي جارحيت جو سبب بڻجن ٿا. تنهن هوندي جو آرٽيڪل رياستون رياستون آمريڪا کي متاثر ڪندو آهي، ته انهي کي نه چيو ته اسان خاص ادارن تي نايبي هجي.
ميڊيا سروس
هتي تمام گهڻو خوفناڪ ڪهاڻيون آهن جيڪي جديد ميڊيا تي نوجوانن جي دماغن سان ڌوئي وينديون آهن ۽ اهي فوري طور تي هڪ رمزڪ جنسي رابطا، اسڪول جي رابطن کي هلائڻ شروع ڪن ٿا، جنهن ۾ غلط جنسي رابطا. توهان نه مڃيندا، پر پڙهندڙن کي تيزيءاتي ٻارن جي نفسي جي نفسيء جي اثر تي تشدد ڪرڻ لاء وقف ڪري رهيا آهن ۽ حقيقت ۾ واري قسم جي عمل تي وقف ٿيل آهي. ڇا، اصول ۾، حيران ڪندڙ ناهي: جنس خوبصورت طور تي ظاهر ٿيڻ کان اڳ، اهو مزاحمت ڪرڻ مشڪل آهي، جيتوڻيڪ اهو گهڻو ڪجهه عام حقيقت آهي.
پهرين حيض
جلد ئي ڇوڪري دورن کي شروع ٿئي ٿي، جلدي هوء شايد جنسي هوندي. اها شيء اها آهي ته بلوغت جي شروعات سان، هارمونز کي فعال طور تي پيدا ٿيڻ لڳن ٿا، جنسي خواهش ۽ سڀني ٽڪرن جو ذميوار آهن جيڪي حيض جي اچڻ کان اڳ ڇوڪرين کي موجود نه آهن.
والدين سان تعلقات
نوجوانن کي انهن جي والدين سان ويجهڙائي ۽ کليل تعلقات آهن، انهن جي مقابلي ۾ انهن جو هڪ نالو آهي جن تعلقات مان هڪ نالو آهي. يقينن اهو هميشه اهو ناهي ۽ ماڻهن جو وڏو تعداد آهي، نوجوانن ۾ اڻ سڌريل ۽ انهن جي مائٽن سان هڪ حقيقي ڪنيڪشن محفوظ ڪيو ويو آهي.
دوستن سان تعلقات
والدين سان رشتا يقيني طور تي اهم آهن، پر صرف دوستن جي راء واقعي پهرين وقت تي جنسي هجڻ جو فيصلو ڪري سگهي ٿو. ڪو به هڪ ٻاهرئين ماڻهو ٿيڻ پسند نه ڪندو آهي، ۽ تاوا ۾ منظور ٿيل اصولن کي ڪافي ڏکيو آهي - اهو الڳ عوامي راء ۽ هر شي جي باري ۾ وڃڻ تمام آسان آهي. تڏهن به، هميشه هڪ جڳهه آهي، احتجاج ۽ ڪنهن جي پنهنجي راء لاء. اهو هڪ افسوس آهي جيڪو اسان سمجهون ٿا اهو ڪافي دير سان آهي.
هڪ ذريعو