ساراھينبردار: مسلمان، جيڪو شعور طور تي اسلام کي رد ڪيو وڃي. انٽرويو

اسان اصل ۾ تابع جي س جي س جي س sapat ن جي سيا جيء جي س viltultutuptuptulip شت ۾ وڌيڪ know اڻ ناهي ته دنيا جي ڌمڪڙ ۽ هن جي دنيا ۾ حاصل ڪري رهيو آهي. ان، اسان کي هڪ خاص طور تي توهان خاص طور تي ڪندڙ احتلر سان هڪ انٽرويو وٺندڙ)، پاڪستان کان نجات ڪندڙ.

مان 8 سالن جو هوس جڏهن آئون آمريڪا پهتو آهيان، ۽ مون کي اهو ياد آهي ته پهرين هوء مون کي ڪنهن ٻئي جي ۽ عجيب لڳي ٿي. مون کي ياد آهي ته آئون انگريزي ڪيئن سيکاريو، جيڪو مون لاء ڏا stranget و عجيب نظر آيو. پهرين ڪجهه ڪجهه سالن کان ڏجن آهن، پر ته مون کي مون ڏانهن وڳوڙ ڪئي، انساني حقن جي ٻين حصن تي عملي طور تي عملي طور تي عملي طور تي عملي طور تي عملي طور تي عملي طور تي عملي طور تي عملي طور تي عملي طور تي عملي طور تي عملي طور تي عملي طور تي عملي طور تي عملي طور تي عملي طور تي عملي طور تي عملي طور تي عملي طور تي موجود آهي. توهان جيڪو به چئي سگهو ٿا - ٺيڪ آهي، ڪجهه به ناهي، يقينا. ۽ اسڪول ۾، اسان سماجي اختالين کي پڙهائي شروع ڪيو، مان ئي اختياري ٽوڙڻ کان ڏاشسس تي انتهائي متاثر هو.

مان خوش قسمت هو، اهو تمام خوش قسمت هو ته منهنجو پيء هڪ حقيقي لبرل هو. بلڪل، آئون شاتان ۾ گھر جي چوڌاري نه گھمندو، ڇوڪرين سان، ته منهنجي پيء سان ملاقات نه ٿي ڪري، پر منهنجي پيء کي پڙهڻ کان نه روڪيو ويو، پر توهان جي شادي پڙهڻ ۾ ڪم نه ڪيو ويو . هن يقين ڪيو ته مان ڪنهن طرح صحيح عقيدن تي اچان ها. صرف ڪجهه سالن کانپوء، مون کي ڪاليج وڃڻ لاء گهر ڇڏڻ جي اجازت هئي. جڏهن مان خوش آهيان اهو جنهن مون مون کي ايوان کي حاصل ڪرڻ لاء چيو، جنهن ۾ نوبت، اع سمجهوازا آهن، پر به انهن ڌيئرون نه؛ مون کي هڪ حجاب پائڻ تي مجبور نه ڪيو ويو، جيتوڻيڪ آئون ان کي پنهنجي شروعات تي ڪجهه ڀيرا رکان ٿو.

هڪ لفظ، مان يقين رکان ٿو ته مون کي اها خوشي هئي - مان سمجهان ٿو ته منهنجو نن on و لڳي ٿو ته منهنجو نن Chint پڻ جي ويجهو موجود هجي.

جڏهن مان 15 سالن جو هوس يا 16 سالن جو هو، مون پنهنجي مذهب بابت شڪ ظاهر ٿيڻ شروع ڪيو. مون اسڪول جي بحث واري ڪلب ۾ حصو ورتو، جتي مون مختلف نقطن جي نظر سان واقف ڪيو. پر مون کي اتسازيزم ڏانهن ڌڪيو - اهو نام نهاد "ملزم ايٿسٽن"، اهي ناخوشگوار قسم آهن جيڪي هر جڳهه تي انهن جي راء تي چڙهندا آهن. انهن مان ڪيترائي هئا، پر انهن مان هڪ خاص طور تي ياد ڪري چڪو هو. هو توهان جي مونکي مان مان مان مان مان پر هڪ چوڻ ۽ ترجمان ڪري ٿو، ته جيئن هڪ لفظ نه پڻ، "هن کي منهنجي هٿن ۾ وڃي،" هن کي به هٿن سان ڇڏي لڳيو.

۽، شايد، پنهنجي زندگي ۾ پهريون دفعو، مان واقعي انهن ۾ پڙهندو آهيان. منهنجي لاء، اها هڪ قسم جو خاتيل هو - انهن سڀني جو غلط آهي، ته جيئن اسلامي سهولتن جي بهترين مذهب آهي، ۽ هو اهو بهترين مذهب آهي، ۽ هو اهو بهترين مذهب ۾ انهن جي وضاحت آهي . ۽ مون تناظر جو مطالعو شروع ڪيو. گهڻو ڪري، تناظر ۾، اهي صرف بدترين نظر آيا، ۽ مون کي پنهنجي شڪست کي سڃاڻڻ گهرجي ها. ۽ مون پنهنجو وقت گهڻو وقت نه ورتو ته مان هاڻي هاڻي ڪو به نقطو نظر نه ٿو ڏيان، ۽ اهو پاڻ کي هن مسلمان نه ٿو سڏيو.

***

ٽن سالن کان، مان اسلام انهن جي مدد ڪندي هئي جيڪي اسلام ڪيا. ۽ اهو مسلسل مون کي کاٻي پاسي واري رد عمل کي ڇڏي ڏنو. مان هميشه ٻين چپلتن کانئس ٻڌي ٿو ته انهن کي انهن اتحادين ۽ ڀينرن جي وچ ۾ ڳولڻ جي اميد آهي ته انهن کي گهٽ ۾ گهٽ اخلاقي مدد حاصل ڪرڻ جي اميد آهي. پر اهي جنن ڀراندرا غم ۾ ۽ بروا طور تي ڏسو ته مون کان پاڻ کي گروائي سگهي. ۽ شهر جي "چالو EBo" تي حملي کان پوء، ٽيبليز لکيل آهن - انهن مان وڏو چوڻ آهي ته انهي ۾ ڪيترائي ڪنهن به معني واري تڪموري "جي سڀني معني واري ڳالهين جو گڏيل ته اهو تمام گهڻا بي معني گفتگو" جي حسستن کي حساس هوندا ته ان سڀني معنز اسپرشبيا "جي سڀني معني واري گفتگو" بابت ظاهر ٿي سگهي ٿو. ۽ مون مڪمل طور تي ڇڏي ڏنو.

تمام گهڻا ماڻهو مون کي "سا right ي جو سا right و" ڏيڻ جي ڪوشش ڪندا آهن. اسلام جي باري ۾ گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه منفي چوڻ جو مطلب آهي عدم برداشت جو الزام هڻڻ. اهو مسئلو ناهي ته توهان انساني حقن جي انساني حقن يا خالص نفرت جي لاء پريشاني کان پريشان آهيو. اهو مسئلو ناهي جيڪو توهان چئو ٿا ۽ توهان اهو ڪيئن چئو ٿا.

مان ڪڏهن ڪڏهن به مون کان پڇان ٿو، آئون رچرڊ ڊبينز ۽ سام کي مشوري کي وڌيڪ بنائڻ جي تنقيد نه ڪري سگهيس. I I جيڪڏهن ڪنهن کي خبر آهي، توهان کي چيو ته وحدي کي تقرير نه ٿيڻ گهرجي، ۽ اهو انهن جي آزادي جو اعتماد پيدا ڪرڻ جي مدد ڪندو.

ليلن جي مسلمانن لاء، مان سمجهان ٿي جيڪڏهن اسان کي گڏجي ڪم ڪرڻ شروع ڪيو، ڇاڪاڻ ته اسان جا مقصد بلڪل مختلف آهن. ڪجهه نقطي ۾، اهي ساڳيا آهن: اسان دنيا جي برائي جي مقدار کي گهٽائڻ چاهيون ٿا، اسان سيڪيرر قدرن کي دفاع ڪريون ٿا. پر اسان جا طريقا بنيادي طور تي مختلف آهن. يقينن، مان انهن سان رابطو رکان ٿو ۽ مان انهن جو گهڻو احترام ڪريان ٿو - پر مان انهن سان بلڪل اختلاف ڪريان ٿو.

اسلام جي بنيادي ڳالهين ۾، ڪجھ به ناهي جيڪو آئون وٺي سگهان ها. مان مشڪل سان "خوبصورتي" يا "پاڙيسري" جي محبت "قرآن جي متن ۾" پيار "کي ڳوليندو آهيان. مون کي ڪڏهن ڪڏهن انتهاپسازي سڏيو ويندو آهي پر اهو ناهي. صرف منهنجي حصي تي اهو ڪنهن ٻئي لفظن سان اسلام بابت ڳالهائڻ بي ايمان هوندو. منهنجو خيال آهي تهذيب هڪ مذهب جو هڪ خودمختيار ۽ تمام گهڻو تنقيد آهي ته اهو صرف اندروني طور تي مطابقت نه رکي ٿو، پر اخلاقيات ۾ تضاد ناهي. ۽ مان سمجهان ٿو ته هن کي چيو وڃي، ته ايٿٿرن جي نقطي کي سماجي راء جي عدالتي جي حوالي سان آهي. جيڪڏهن اسان خيالن جي منگل جي باري ۾ ڳالهائين رهيا آهيون، اهو ضروري آهي ته اسان پنهنجي موقف کي نشان لڳايو - ۽ پوء ماڻهو چونڊيندا.

ڪيترائي چوندا آهن ته مان مسلمانن مان تمام گهڻو مطالبو ڪريان ٿو ته مسلمان مون سان ڪڏهن به راضي نه ٿيندا. پر اسان کي خبر ناهي ته اهو يا نه. مان نه ٿو سمجهان ته مون کي تمام گهڻو اميد آهي. اڪثر مسلمانن کي ڪڏهن به ڪجهه به نه ٻڌو آهي جيڪو آئون چوڻ چاهيندس. ۽ مان يقين رکان ٿو ته جيڪڏهن مون کي اهو ٻڌي موقعو هجي، اهو گهڻو ڪجهه تبديل ٿيندو.

مون کي شڪ آهي ته آئون ذاتي طور تي ڪنهن کان به وڌيڪ اڳوڻي مسلمان know اڻان ٿو. ۽ مان انهن عورتن کان مسلسل ٻڌان ٿو ته اسلام ۾ هڪ عورت جو سبب اهو ئي سبب آهي ته اهي هن کي ڇڏي ويا. سمجهن جو سمجئ محسوس هئا، اهي رهيا هئا، جيڪي ضلعنه ماڻھن تي ٺاهي ڇڏيو هو. ۽ فيمينزم انهن لاء وڏو ڪردار ادا ڪيو. ڇا پنهنجو پاڻ ۾ تمام دلچسپ آهي، ڇو ته اسان آمريڪا ۾ ڳالهائي رهيا آهيو، مون کي تمام گهڻو جزا ڳولڻ جي اميد آهي، پر حقيقت ۾ مون کي تمام گهٽ ڳولڻ جي اميد آهي. چوڻ لاء ته مان مايوس آهيان - اهو ڪجهه به ناهي.

فيمينزم، عورتن جو حق - اهو ئي آهي جڏهن مون کي اهو آهي جڏهن آئون مذهب ڇڏي ويو آهيان جيڪو مون کي هڪ اهلڪار بڻيو. تنهن ڪري، مان خاص طور تي فيمينسٽن مان غلط فهمي کي مايوس ڪري ٿو. مثال طور، ڪيترن ئي فيمينسٽ سائيٽن تي توهان مسلمان عورتن طرفان لکيل آرٽيڪل ڏسي سگهو ٿا، اهي ڪيئن "رزلٽ" حجاب. ان واقعي جو، جيڪڏهن اهو انهن جي ذاتي چونڊ آهي، جيڪڏهن اهي اهو به رهيل آهن، ته پوء نه فيصلو ڪن، پوء ڪڏهن به سوال ناهي. پر مسلمان، جيڪو ڪجهه ساڳيو ڪم ڪندو آهي، 30s جي عورت کي ڏسجي ٿو، جنهن کي چوندي آهي ته هو هڪ گهر ۾ هو ته هو گهر ۾ ويهي رهي ته هوء هن زندگي ۾ ويٺي آهي جيڪا هن کي گهر ۾ ويٺي آهي جيڪا هن کي گهر ۾ ويٺي آهي جيڪا هن کي گهر ۾ ويٺي آهي جيڪا هن کي گهر ۾ ويٺي آهي. مان توهان لاء ڏا happy و خوش آهيان، مان ڏا glad و خوش آهيان جنهن ۾ توهان رهو ٿا جيڪو توهان رهندا آهيو توهان جي ترجيحن لاء تمام گهڻو تيز آهي.

پر اڃا تائين، اهو آمريڪا جي سڃاڻپ آهي، جن عورتن جي توهان جي خوابن جو سڃاڻڻ گهرجي جيڪي انهن کي چاهيندا آهن جيڪي انهن کي چاهيندا آهن، جيڪي انهن کي چاهيندا آهن، جيڪي انهن کي چاهيندا هئا. ۽ مان پڻ چاهيان ٿو ته اهي "عورتون" عورتن ۾ سڃاڻڻ لاء ته مسلمانن جو هڪ وڏو تعداد معنى جي هڪ وڏي تعداد ۾ مسلمانن کي معمولي ڪپڙن جي پيروي ڪرڻ نه چاهيندا آهن ۽ اهي پنهنجي آزادي جي محروم آهن.

مان ٻڌي ڏا was و ٿڌ ٿي ويو ته "نوآبادياتيزم هر شيء لاء الزام هڻڻ آهي." آئون نوسط آفزم جي وحتز کان وعمانور معافي کان انڪار نه ٿيو، مان کان اچي آهيان ۽ ان کان ٻاهر اچي رهيو آهن، ۽ انهي جي پنهنجي مڪمل ڏسڻ ۾ اڃا تائين ڏسڻ ۾ سيڙپيللائي جي خيالن جون ڏسندا آهن. پر جڏهن اهو فوجي ئي اسلام انهن جي اها انهي کي صرف ڪليڪٽر تي هڪ ڀيرو هڪ سيمائي سان بيان ڪرڻ بلڪل آسان ٿيندو. مسلمانن کي رضامنديء جي رسالي جي نالي ۾ تشدد واري ثصبات جي تجربي ۾ گرفتار ڪيو. سڀ ملازمن ڀڪڻ ۾ الزام لڳائڻ لاء - پوء مڪمل طور تي اسلام جي سطح تي ۽ ان ۾ اثر نه ڪيو وڃي.

آئون نه ٿو سمجهان ته اهي ماڻهو آهن جيڪي سنجيدگي سان يقين رکن ٿا ته اسلامي دنيا ۾ انتها پسندي جو شدت پسند ڪرڻ لاء ڪجهه به تعلق ناهي. اهو وڌيڪ هئڻ پئي ته اهو چيو ته اڻ پڙهيل "85 خارج ڪري ها"، پر انهن کي اسلامي حقيقت ۾، ان جي ڪجهه حصو گهرجي ته انهن اڳ ۾ ئي پريشان ڪئي وئي آهي. گهٽ ۾ گهٽ. ان ڪري، مان يقين يقينن ٿو ته اھي دعوي ڪندا آھن ته ھن کي مذق knows اڻي ٿو، حقيقت ۾ اھي ان جا نقشن لاء رهنمائي ڪن ٿا.

ڪڏهن ڪڏهن چون ٿا ته انهن ٻارن کي مهاجرن ۽ اسلامي ملڪن جي گهرڀاتين ۾ وڌي ويا آهن as ڻ ٻن ثقافتن جي وچ ۾. پر اهو مون کي لڳي ٿو ته اهي چونڊين کان ڌار آهن. اهي وڌيڪ پنهنجي والدين ۽ هڪ ئي وقت تي روايتي ايمان تي عمل نٿا ڪري سگهن، اهي جديد مغربي معاشري ۾ مناسب ناهن. اهي هڪ ٻئي يا ٻئي کي نه ملندا آهن. ان طرح انهن جو مال بنيادي ٻولي جي نظريي استعمال ڪري سگهي ٿو.

۽ اسان، اسلام کان، فا جي، وچ ۾، جنگ جي آواز وڃون. پنهنجي پاڻ کي مهاجرن جي اولاد کي شامل ڪرڻ جي بدران، انهن جي قدر ۽ طرز زندگي ڏانهن، اسان انهن کي اسلامي تبليغن جي هٿن کي ڏيو. ثقافتي ثقافتي طور تي انتهائي نقصان بڻائيندو آهي ۽ فوري طور تي رد ڪيو وڃي. مان پنهنجو آمريڪي محسوس ڪريان ٿو، پر مان ڊ am ان ٿو ته اهو سڀ ڪجهه ٻارن جا سڀئي ٻار منهنجا احساسات حصيداري ڪن ٿا. پر مان چاهيان ٿو ته اهي آمريڪن کي به محسوس ڪن.

ذريعو: ڊيوي روبي سان انٽرويوٽڪڙن جو انٽرويو: رومن سوڪوالوف