"توهان جا ٻار!": سماجي نيٽ ورڪن ۾ غير فعال جارحيت

Anonim

جڏهن ڪاوڙ ۽ خارش صحيح اظهار ڪري سگهجي، اهو ناخوشگوار آهي، پر صرف. جيڪڏهن ڪو چوي ٿو "توهان بيوقوف" پيغام جي سڀني منفي انداز سان، اسان اڃا تائين واضح طور تي سمجهندا آهيون، يا "بي پرواهه يا" جي انداز ۾ فيصلو ڪري سگهون ٿا تڪرار ۾ داخل ٿيڻ کان انڪار، ان کي ضمير تي ڇڏڻ (حقيقت ۾ اهو به ناهي.

تنهن هوندي، اڪثر تعليم يافته ماڻهو پابندي هيٺ سڌي جارحيت کي رکندا آهن. هن جو اهو احساس ڪٿي به نه ٿو وڃي، ۽ تنهن ڪري اسان وٽ خاص طور تي غير فعال تحريرن جي هيٺان غير فعال جارحيت جا 500 رايا آهن.

غير فعال جارحيت ڇو سخت سخت آهي؟ پهرين، ڇاڪاڻ ته اهو هٿرادو آهي، ۽ حقيقت ۾ سڌي جارحيت جو جواب ڏيڻ جو اخلاقي حق نه ڏيندو آهي، هن جي خود پائيدار شخص طرفان ادا نه ڪرڻ. ڪڏهن ڪڏهن هوء ايترو خوبصورت نموني آهي، جيڪو اڪثر ان کي پڪڙڻ ڏکيو آهي، پر هڪ زهريلو آرام پذير پذير ٿي ويندو آهي. هي هڪ هٿرادو آهي، جنهن جو مقصد خارش کي ضم ڪرڻ ۽ برتري محسوس ڪرڻ آهي.

ويليو تشدد ڪنهن به اظهار جو مقصد آهي ته اسان کي وڌيڪ خراب محسوس ڪيو وڃي. غير فعال زباني تشدد ساڳيون اظهار آهن جيڪي بهتر يا خراب آهن ٻئي ڪنهن ٻئي شيء وانگر. پر نقاب لڳائڻ جو خلا نٿو بدلائي، ۽ اهو ڪڏهن به نه ڳولي سگهندو، جيڪو اسان محسوس ڪيو ويو آهي.

لهر ٿيندي منظر وي ويچار - "مهوعه ذائقو" پنهنجو پاڻ احتيع "ڪيو. اهو آهي، جارحيت وارو پهريون ڀيرو لڪيل حملي کي کڻي رهيو آهي، پوء هو اهو ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي ("مان صرف هڪ راء ظاهر نه ڪئي آهي")، ۽ پوء ڏوهه جي ڏوهه کي منهن ڏيڻ لاء ڏوهه.

ڪيئن ڳولهيو؟

ڪيترا ڀيرا اڪثر غير فعال زباني جارحيت کي نقاب ڪيو ويو آهي؟

سڌي وڪري ڇا بيان ڪيو ويو آهي: "ڇا هڪ بيڪار"، "براد لدو"، "چ well و،" بيوقوف "،" گندگي ".

اڻ سڌي طرح انڪار ذريعن جي جعلي وضاحت طرفان چيو ويو: "اشتراڪي جا لنڪ" توهان هن کي وٺي ويا "،" "،" جيڪو توهان کي ٻڌايو ".

جارحتيء کي پڙهڻ واري استاد جي حق تي بيهڻ جو حق ڏيکاري ٿو ۽ هڪ وضاحت جو مطالبو ڪيو. "،" اهو واضح نه ڪيو ويو آهي "،"، "چ well ي طرح،" پاڻ هڪ ميڊل. "

جارحت کي مڃي ٿو ته هن واقعي توهان کي گهٽ پڪڙيو، ۽ دنيا کي کولڻ ضروري آهي.

مبينا ڪوڙ ۾ ثبوت : ۽ ۽ اهو ناممڪن آهي "،" اسان know اڻون ٿا. "

ڏوهه جو اثر : "۽ ساڙن جي ٻين ۾ سا keds هٿ جا ماڻهو آهن.

سڌي سفارش ڪيئن ڪجي : "اهو بهتر ٿيندو"، "توهان کي آسان ٿيڻ گهرجي"، "ها،" ها، "ها،" ۽ هر شي کي توهان جي ضرورت آهي "،" ۽ هر شي "جي ضرورت" .

اڻ سڌي طرح سفارشون ڪيئن رهجي ڪجهه سچ جي حوالي سان: "سڀ عام ماڻهو"، "پر هڪ حقيقي عورت."

جعلي همدردي : "مان توهان لاء معافي ٿو گهران" "غريب ٻار".

ڪلڪي : "۽ پوء حيران ٿي ويو"، "ڇا توقع ڪرڻ گهرجي"، "" هن وانگر ۽ وڌڻ. "

اڻ سڌريل مقابلو (اڇو ڪوٽ): "اهو آهي، پر"، "۽ هاڻي مان ڪڏهن به نه ڪندس.

خساري : سقراط، ۽ ان کي پنهنجي ضرورت آھي، "" "۽ توھان اھو ڏسي،" اھو مون کي knows اڻي ٿو "،" مون کي "لاء) آھي"، "مون کي" لاء

اڻ سڌي طرح مذمت : "جهڙوڪ توهان".

سببن جي بي عزتي تشخيص : "۽ سڀ ڇاڪاڻ ته" "،" ڪجهه به حيران ڪندڙ ناهي، ڇاڪاڻ ته توهان ".

گرامما نازيزم. عوامي راء کي اخلاقي طور تي اخلاقي طور تي، ٽئي تي داغن تي عوامي طور تي ڪيئن تبصرو ڪيو.

صرف منصوبا ، گهڻو ڪري توهان سان ڪجهه ڪرڻ ۽ چيو. اهي انهي حقيقت ۾ اختلاف رکن ٿا ته انهن وٽ مٿين سان ڪوبه منطقي ڪنيڪشن ناهي، پر ساڳئي وقت جارحيت وارا آهن، ۽ توهان عذر جي پوزيشن ڏانهن چوندا آهيو.

ٽئين شخص ۾ ليکڪ بابت ڳالهايو سڌي تبصرن ۾: "هميشه"، "هوء سادي آهي."

رد عمل ڪرڻ ۾ ناڪامي غير فعال جارحيت کان پوء: "جيئن هوء صرف ٻاهر نڪرڻ چاهي ٿي، پر مان بحث نه ڪندس، دنيا گم جي دوستي آهي."

ٽال ڏيڻ - مان نه لکندس، اهو ايترو واضح آهي ته اهو اڳ ۾ ئي سڌو سنئون جارحيت سمجهي سگهجي ٿو.

اهي سڀ پاسا غير فعال جارحيت لاء ڇو نٿا رکن؟

ڇاڪاڻ ته اهي هڪ (پاڻ کي سنڀال، ڌيان، بحث، انشورنس، جذباتي جارحيت جو لڪيل نيڪال ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. ب) مقصد کي ذلت ڏيڻ جو مقصد حاصل ڪيو ۽ اسپيڪر کي ڀڃي ڇڏيو ۽ هڪ درخواست کان سواء ٺاهيا ويا آهن.

هڪ خاصيت خصوصيت "I" جي گهٽتائي آهي (سڀني کان پوء، ليکڪ جارح نه ٿيڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي، "سڀني" جي منهن مان.

ردعمل ڪيئن ڪجي؟

مون هن کي رد ڪيو:

مون نامزد ڪيو ته مان سمجهان ٿو ته آئون اي ميل ۾ جارحيت ڇا ٿي رهيو آهي. "مان ناخوش آهيان جڏهن توهان" "مان ڪڏهن پسند نه ڪندو آهيان."

جيڪڏهن جارحيت جو کلاسڪ "جارحيت" جي انداز ۾ جاري آهي، "مان صرف هڪ راء جو اظهار ڪري سگهان ٿو" - "آئون هن کي زور ڏئي سگهان ٿو مان. ڪڏهن ڪڏهن ماڻهو ٻڌڻ لاء تيار آهن، مان ذاتي طور تي ٻڌڻ لاء تيار آهيان جڏهن ڪو ناراض ٿي ويو.

جيڪڏهن جارحيت جو جارحيت جاري آهي "، توهان کي ايترو حساس ٿيڻ جي ضرورت ناهي"، "اهي توهان جا مسئلا آهن، منهنجو ڪاروبار نامزد ڪرڻ يا نه. ۽ مان گفتگو مان نڪري وڃان ٿو. ڪڏهن ڪڏهن آئون اڳي وڃان ٿو. ڪڏهن ڪڏهن آئون ان ڳالهه کي به ظاهر نه ڪندو آهيان جڏهن ته تعميري سطح جو مجموعي سطح توهان کي اهو فرض ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو ته اهو هڪ معياري مواصلاتي انداز آهي.

مخلص رحم، دلچسپي، پريشاني کان ڪيئن فرق ڪجي؟

هڪ ماڻهو جيڪو خلوص سان مدد ڪندو آهي، پر هڪ جارحيت واري انداز ۾ اظهار ڪيو، گهڻو ڪري توهان کي ۽ يا اصلاحي ٻڌي ٿو. جيڪڏهن هو جارحيت جي ٻئي يا ٽئين دور ڏانهن ويو "مون کي راء جو حق آهي"، "هتي بي انتها هجڻ جي لاء ڪجهه به ناهي.

جارحيت ڪيئن نه ٿيو؟

اهو منهنجي مقصدن کي روڪڻ ۽ سوچڻ ۾ مدد ڪندو آهي. جيڪڏهن منهنجو مقصد ڪاوڙ ۽ ناراضگي جي جذبات جو اظهار ڪرڻ آهي، مان پاڻ کي روڪڻ جي ڪوشش ڪندس، ۽ وڌيڪ اهم مقصدن ڏانهن.

جيڪڏهن منهنجو مقصد "مدد" لاء آهي، دنيا کي بهتر بنائڻ، ائين ڳالهائڻ، اهو انهي کي روڪڻ ۽ انهي بابت ڪيئن لکڻ جي ڪري ٿو. منهنجو مقصد توهان جي جذبات کي حاصل ڪرڻ لاء توهان جي جذبات جو اظهار ڪرڻ کان تبديل ٿي رهيو آهي جنهن ۾ توهان ٻڌي سگهندا. مون کي ضروري آهي ته مون کي لازمي طور تي ضروري آهي، خلوص لفظن کي اسپننگ ڪرڻ کان پهريان ڪيترائي ڀيرا. ۽ پوء ڪجهه پيدا ٿيڻ لڳي ٿو:

"مان توهان جي پوزيشن سمجهيان ٿو، پر منهنجو تجربو مون کي ان سان اتفاق نه ٿو ڪري." (سڌو سنئون اختلاف جو اظهار)

"مان انهن ٽپس سان چڙهڻ نه ٿو چاهيان، پر اهڙي حالت ۾ اهو ڪجهه منهنجي مدد ڪئي ته جيڪڏهن توهان چاهيو ته، مان ٻڌايان ٿو يا نه ڏيڻ جو حق ڏيان ٿو)

"آئون هڪ ڪتاب پڙهيل چيو ويو، اهو چيو ويو" جواب ڏيڻ کان

"مان مقابلو نه ٿو ڪري سگهان، اسان وٽ مختلف حالتون آهن، پر منهنجي ڪيس ۾ ..." (سڌو مقابلو، ذاتي تجربو)

۽ جيڪڏهن ڪو به طاقت کي رد ڪرڻ جي ڪا طاقت ناهي، پوء گهٽ ۾ گهٽ ان کي سڃاڻو:

"مان that اڻان ٿو ته مان ڏوهه ثابت قدم هيندس، پر منهنجي لاء اهو خوفناڪ آهي" (آئون هڪ پيغام، منهنجي جارحيت جو هڪ پيغام، سڃاڻپ).

۽ آخرڪار. اسان مان ڪوبه هڪ فرشتو ناهي، ۽ مان وقتي طور تي السر ۽ ڇرڪائيندڙ آهيان. ۽، knowing اڻڻ لاء، مان پاڻ سان گڏ پاڻ لڳايان. اختلاتي طور تي اختلاف ۽ سڌو، دلچسپ بحث جو امڪان آهي، جنهن ۾ دلچسپ بحث جو امڪان، جنهن ۾ صحيح آهي "اهو ڪڏهن به ناهي ٿيو. ۽ اها دولت آهي.

وڌيڪ پڙهو