حقيقت ۾، فيملي نفسياتي ماهرن جو هي آرٽيڪل پيلو زيگمنٽ رجحانات ۾ وقف آهي جيڪي اسان کي رهڻ کان بچائي رهيا آهن. چ، و، هڪ ئي وقت، مرد جيڪي پاڻ کي يقين ڏياريندا آهن جيڪي عورتن کي فوري طور تي حامله ۽ جنم ڏيڻ نٿا چاهين، اهو صرف ڪجهه راکشس آهي.
اڪثر ڪري، ماڻهن ۾ ڪو مسئلو ناهي. گهٽ ۾ گهٽ نفسياتي.پر ماڻهو حيرت انگيز طور تي اهو ئي مسئلا لڳ ڀڳ پيچيده آهن.
هتي آسان ترين مثال آهي (اهو مصنوعي آهي - ڪيترن ئي حصن جي هڪ مڪمل حصن تي مشتمل آهي، سڀني حصن جي مڪمل طور تي. سڀ اتفاق مڪمل طور تي بي ترتيب آهن).
اتي هڪ مرد ۽ عورت آهي. اهي شادي شده آهن. هڪ عورت ٻارن تي لاڳو ٿئي ٿي، نرميء سان، لاتعلق، لاتعلق. ۽ انسان ٻارن کي پيار ۽ چاهيندو آهي (پر هاڻي نه، پر عام طور تي، ڪنهن ڏينهن ۾).
۽ هن انسان جو مقابلو آهي - سندس حقيقت ۾، هڪ خوفناڪ عورت (۽، ۽، هڪ، ۽ اتر ۾ ڳالهائڻ وارو، هڪ عورت نه).
"تون ڇو پڇين ٿو؟ ڇو ته هڪ عورت ٻارن کي پيار ڪرڻ گهرجي (سڀني عورتن جي سڀني عورتن جي ٻارن کي پيار ڪرڻ گهرجي)، ٻي صورت ۾ اهو عورت ناهي، ۽ نه سمجهي.
۽ هتي هڪ جوڙو آهي جيڪو گهڻي وقت تائين رهي سگهي ٿو (خاص طور تي هن خاص توجہ کان وٺي - هڪ خاص ڌيان جي پيدائش ۾ ادا ڪيو)، طلاق جي پيدائش تي آهي.
اهو سڀ ڪجهه ڪيئن ٿيو؟
آئون هڪ ڀيرو ٻيهر نوٽس جي شروعات کان پراسس ٻيهر ورجائي ٿو - ماڻهو گهڻو ڪري نفسياتي مسئلا پيدا ڪندا آهن.
خاص طور تي، هن ڪهاڻي ۾، هڪ ماڻهو زندگي جي باري ۾ تمام عجيب خيالن تي پنهنجو نتيجو اخذ ڪري ٿو (يا، جيڪڏهن هڪ پيشه ور ٻولي ۾، سنجيده منصوبن ۾. انهن نتيجن جي ڪري ۽ مسئلا ظاهر ٿيندا آهن.
هڪ ماڻهو اهو نتيجو ڇو ٺاهيو؟ ڇاڪاڻ ته، ڪنهن وانگر، سوچڻ ۾ مختلف غير مطابقت رکندڙ آهن، جيڪو ڪنهن شخص جي زندگي خراب ڪري ٿو. اهي عادي عام طور تي سوچڻ جي غلطين جو حوالو ڏنو ويندو آهي، پر مون کي وڌيڪ ڊگهو آهي "رجحان" - نرم آواز.
هن شخص جو رجحان، ظاهري طور تي، پيدائش، preat مڻ، ۽ جيڪڏهن هن جي سر ۾ مشغول نه ڪيو، اهو تمام گهڻو مسئلا. جيئن حقيقت ۾، حقيقت ۾، مثال طور تي ٿيو.
خاص طور تي، هڪ ماڻهو عام ڪرڻ جي رجحان جو رجحان ظاهر ڪري ٿو (اهو ڪارو ۽ اڇو سوچ آهي)، اهو، ملڪيت، تباهي ڏيڻ.
عام ڪرڻ لاء ٽيمپليٽ
عام ڪرڻ جو رجحان جو رجحان تناظر ۽ تفصيل کي نظر ۾ رکڻ جي ڳالهه آهي. هڪ ماڻهو، نن smallest ا، ٻه عام ياداشتون انجام ڏئي ٿو.هڪ) هن کي يقين آهي ته سڀ عورتون ٻارن سان پيار ڪنديون آهن، جيتوڻيڪ هن ڪنهن به تحقيق نه گذاريو (ها اهو ناممڪن آهي). اهو آهي، نتيجو صرف ڪجهه عورتن لاء غير معقول ۽ مناسب آهي، ۽ نه هر ڪنهن لاء.
ب) هو "محبت،" جي تصور جو خلاصو ڪري ٿو، ان کي ڪنڪريٽ نه ڪيو، پر خراب ٿي ويو. نتيجي طور، اهو مڪمل طور تي واضح ناهي جيڪو هن جو مطلب آهي هن جي زال جو ڪهڙو مطلب آهي يا ان جي اميدن سان مطابقت نه رکي ٿو.
ڊڪٿوزيشن لاء ٽيمپليٽ
ڊڪٿوتوزم جو رجحان وچولي ۽ اڇي رنگن ۾ ڪارو ۽ اڇي ٽونز ۾ هر شي جو خيال آهي. ھڪڙو ماڻھو صرف ٻن نسخن ۾ پنھنجي زال کي سمجھي ٿو - يا اھو سٺو ماء آھي (ٻارن کي پيار ڪري ٿو) يا خراب (ٻارن کي پسند نه ڪندو آھي).
هو اهو سوچڻ جي اجازت نه ٿو ڏئي ته هڪ عورت هڪ ڀيرو سٺي ماء، هڪ ڀيرو هڪ ڀيرو، هڪ ڀيرو - هڪ دفعو - هڪ ڀيرو، ڪنهن ٻئي لاء.
انساني زندگي تمام گهٽ توهان کي واضح ڊويزن خرچ ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي. ۽ ان کان به وڌيڪ اهو ناممڪن آهي جتي اهو سڀ ڪجهه مسلسل تبديل ٿيندو آهي. ۽ والدين ۾ (۽ خاص طور تي ماء) هر فرد ۾ ڪيترائي منشور آهن. ۽ هڪ منٽ ۾ هڪ عجيب ماء هڪ خوفناڪ ماء ٿي سگهي ٿي، ۽ منٽن ۾ هڪ خوفناڪ ماء هڪ خوبصورت ماء بڻجي سگهي ٿي.
چوندا ته اهي صرف ڪجهه نقطي تي ڪجهه ئي چون ٿا، تنهن جي سگهه ۾، ته هو ممڪن آهي (۽ جيڪو اهو مڃو آهي).
ملڪيت جي اڳيان
ملڪيت جو رجحان - هڪ خيال جي موجودگي جيڪا پيدائشي علاج آهي جيڪي پيدائش جي حقيقت جي پيروي ڪرڻ جي ضرورت آهي. جيڪڏهن اميدن تي عمل نه ڪيو وڃي، اهو هڪ سانحو سمجهيو ويندو آهي. هن صورتحال ۾، هڪ مرد سوچيندو آهي عورتن کي ٻارن سان پيار ڪرڻ گهرجي، صرف عورتن جون عورتون آهن. ۽ جڏهن کان هن جي عورت ٻارن کي پسند نٿي ڪري، هوء عورت بلڪل نه آهي.
حقيقت ۾، اهو، يقينا، ائين نه. عورتون ٻارن سان پيار ڪري سگھن ٿيون، شايد محبت نه ڪري - اهو انهن جي عورت کي متاثر نٿو ڪري. ٻارن لاء غير مشروط محبت لاء قدرتي ميڪانيزم نه آهن. اتي ميڪانيزم آهن، "محبت جو عڪس،" هڪ ئي هارمونو آڪسيوڪين، مثال طور)، پر اهو "ايڪسڪس" جو ميڪانيزم آهي.
ان سان گڏ، عورتن جو ڪوبه مامرو نه آهي، ۽ صرف والدين جو رويو آهي، جيڪو صرف جيولوجي جي سبب آهي، اهو حياتيات ۾ هڪ ڊگهو وقت آهي).
عام طور تي، اهو ظاهر ڪري ٿو شڪ جو خيال، جيترو اڪثر ٿيندو، مڪمل طور تي غلط. ۽ جتان هوء غلط آهي، ان جي ڪري ناراض نه ٿيڻ گهرجي.
تباهي ڏيڻ جو رجحان
تباهي جو رجحان اعتماد آهي ته اهي واقعا بدترين منظر تي ترقي ڪندا، صورتحال کي ترقي ڏيڻ جي لاء ٻين اختيارن جي امڪانن جي امڪانن جي امڪانن کي.هاڻ، هڪ انسان واقعن جي ترقيء جي صرف هڪ نسخ کي ڏسي ٿو - اهي ڪڏهن به عام ٻار نه هوندا ۽ اهو انهن جي زندگي کي خوفناڪ نه هوندو.
اهو نتيجو واقعن جو نتيجو ڪيترو ممڪن آهي؟ گهڻو ڪجهه نه چوڻ لاء.
جيئن مشق ظاهر ٿيندي آهي، ڪيترن ئي شريڪ طور تي ٻارن ۽ الجھنء ۾ لاڳاپا آهن مختلف طريقن سان. تنهن کان، هڪ وقت، انهن جي حيثيت گڏ گڏ آيو آهي ۽ انهن کي هڪ عام نقطي نظر اچي ٿو. اها تڪڙي شيء نه آهي، پر اهو گھٹنے جي ذريعي ڀڃڪڙي نه آهي - هر ڪنهن کي خلوص سان هن عام نقطي نظر سان اتفاق ڪيو (ڇاڪاڻ ته اهو عام طور تي آهي).
ٿي سگهي ٿو ٻيو اختيار اهو ظاهر ٿئي ٿو ته ٻارن کان سواء اهو سٺو آهي ۽ پيدائش ڏيڻ جي ضرورت ناهي.
ٿي سگهي ٿو ٽيون آپشن - ڪجهه وقت کانپوء هڪ عورت پاڻ کي جنم ڏيڻ جو فيصلو ڪري ٿي.
عام طور تي، تباهي جو اختيار پيدا ٿيندو "اسان عام ٻارن نه هوندا ۽ اها غريب آهي" اتي اتي به ناگزير يا ناگزير يا ناگزير يا گهڻا به ناگزير اور به. ۽ انسان ناراض آهي ۽ طلاق ڏيڻ لاء تيار آهي.
گهر ٿيڻ
سوچ ۾ اهي رجحان، جيئن مون چيو، ماڻهن کي زندگي جي زندگي خراب ڪيو. اهو آهي، هميشه وانگر خراب خبر.
اتي پڻ سٺيون خبرون آهن - اهي هڪ غير خرابي ملن ٿيون. جيڪڏهن توهان انهن مٿان مٿاهون وٺو، اهو گهڻو بهتر رهندو آهي.
هاڻي، شايد، توهان کي عنوان نوٽ ڪرڻ جي ضرورت آهي. سختي سان ڳالهائڻ، مون اڳ ۾ ئي اهو متن ۾ جواب ڏنو آهي. هتي صرف هڪ جھلڪي بڻيو.
نه، موت نه، جيڪڏهن هڪ عورت ٻارن کي نٿي چاهي. پهرين، جوڙا ٻارن کان سواء رهي سگھن ٿا. ٻيو، اتي اپنائڻ ۽ اختيار ڪرڻ. ٽيون، ان عورت کي خاص طور تي اهو سبب ناهي اهو عورت پوري دائمي ئي زندگي تي هڪ نظر هوندو.
ڇا اهو طلاق ڏيڻ جي قابل آهي جيڪڏهن هڪ ڀائيوارن مان هڪ ماڻهو نه چاهيندو آهي؟ اهو مون لاء اهو فيصلو نه آهي ته توهان ڪيئن سمجهو. منهنجي خيال ۾، اهو هڪ ٻئي کي وقت ڏيڻ بهتر آهي ۽ نه ته کٽڻ جو امڪان آهي امڪان اهو آهي ته پوزيشنون ويجهو آهن. اهو آهي، هڪ مڙس هاڻي گهڻو نه چاهيندو، پر ٻيو ڪڏهن به انڪار نه ڪندو آهي. توهان ڏسو، ڪنهن ۽ ڪال ڪريو.