20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇਕ ਪੇਂਡੂ ਅਧਿਆਪਕ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਖੁਫੀਆ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ 1919 ਵਿਚ, ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਦਿਹਾਤੀ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਦੀ ਹਰੀਮੇਨਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਕਸੇ ਨੂੰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ. "
ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਲੂਡਵਿਗ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮਸ਼ਹੂਰ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਤਰ "ਲਿਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਸ਼ਹੂਰ" ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੋਚ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.
"ਲਾਜ਼ੀਕਲ-ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਲੂਕ" ਵਿਚ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ": ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ "ਸਥਿਤੀ ਵੀ ਉਹੀ ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ "- ਟਾਵਟੀੋਲੋਜੀ ਜਾਂ ਬਕਵਾਸ. ਇਸ ਲਈ ਥੀਸਸ "ਬੋਲਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ." ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਜਾਂ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ: ਨੈਤਿਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ - ਸਿਰਫ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ.
ਸੰਗਤ ਅਜੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਬਰਨ ਰਸਲ) ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਬੇਮਿਸਾਲ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ.
ਕੋਈ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਹੀਂ
ਯਕੀਨਨ ਟੋਲਸੈਟੋਵਿਸਟ, ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਐਸੀਅਸਿਟੇਡਮੈਂਸਡ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਜਾਇਦਾਦ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ - ਉਸਨੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਸੁੱਖ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ, ਲਗਜ਼ਰੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੰਤਤ ਕੀਤਾ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੇ ਸਕੂਲ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਆਸਟਰੀਆ ਵਿਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਜੇ ਹੈਬਸਬਰੱਗਜ਼ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਰੱਬ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲੇ, ਬਲਕਿ ਜਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿੰਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਵੀਂ ਜਮਹੂਰੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਜੋ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨਾਅਰੇ 'ਤੇ ਹੱਸ ਪਏ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਅਹੁਦਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਇਆ.
ਹੈਲੋ, ਪਿੰਡ!
ਸਕੂਲ ਵਿਚ, ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਖਾਇਆ - ਗਣਿਤ ਤੋਂ ਡਰਾਇੰਗ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵੱਲ. ਨਵੀਂ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ: ਹਰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਦਿਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਵਜੇ ਦੇ ਗਣਿਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨਾਲ ਯਾਦ ਆਇਆ. ਦਸ ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਗਬ੍ਰਿਕ ਰੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਕਲਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਨੇੜਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ - ਵਿਯੇਨਤਾ ਅਤੇ ਗਲੋਗਨੀਟਜ਼ ਦੀ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਗਿਆ - ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸਟਾਈਲਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਰਸਤੇ ਵਿਚ, ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਕੇ, ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸੀ ਗਈ ਸੀ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਜਰਬੇ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੇਲੇ ਨੇ ਵਿਟਗੇਨਟੀਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਉਹ ਘਬਰਾਇਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਧਿਆਪਕ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਦੇਰ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਸਾਨੀ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕੰਮ ਤੋਂ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਵਿਟਗੇਨਟੀਨਾਈਨ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਚੇਲੇ ਭੇਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਦ ਸੁਆਦੀ ਹੋਣਗੇ." ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਵਿਚ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਵੈਲਟਗੇਨਟੀਨ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਬੰਧ ਵੀ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ:
ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਟ੍ਰੈਟੇਟਬੈਚ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਵੀ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਲੋਕ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਕਿਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਜਲਦੀ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਉੱਨਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰੱਸੀਆਂ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਤਓ ਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਪਰ ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਨੇ, ਕੁਝ ਬਾਰਡਰਾਂ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਲਈ ਸਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਸੁੱਰਖਿਆ ਸੀ ਵਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪਛੜ ਰਹੇ ਹਨ.
ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਦੀ ਪੋਸਟ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ: ਉਸਨੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਛੱਡਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ: ਸਿਰ ਤੇ ਕਈ ਤੂਫਾਨਾਂ, ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ. ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਸਕੂਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੋਏ ਸਨ. ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਪਰ 10 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਲੂਡਵਿਗ ਖ਼ੁਦ ਆਪਣੇ ਜ਼ਾਲਮ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਕੋਲ ਆਇਆ.
ਕਿਸਾਨੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਉਹ ਟਲਬੀਰਸ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ, ਆਲਸਿਤਵਸਕੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਸੋਚ ਦੀ ਸਫਾਈ, ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਮਾਫ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.
ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ
ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ NASI ਨੂੰ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਲ-ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੌਲਾ ਪਾਉਣਾ - ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਗੁੱਸਾ! - ਯਕੀਨਨ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਸਹੀ ...
ਜੇ ਵਿੱਟਗੇਨਟੀਨ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਰਾਏ ਸਿਰਫ ਆਲੋਚਨਾ ਲਈ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਆਦਤ ਸੀ - ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਸ ਨੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੇਕਾਰ ਖਰਚਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਉਸਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਗਏ ਸਨ. ਸਰੀਰਕ ਕੰਮ, ਵਿਟਗੇਨਸਟੀਨ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਖੀਰਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਖੜੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.
ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਫਰੇਨਿਕ ਸੀ
"ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਧਿਐਨ" ਵਿੱਚ, ਵਿਟਗੇਨਫੇਸਟੀਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਗੰਭੀਰ ਕੰਮ, ਜੋ 1953 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ: ਪੈਨਸੈਜੀਕਲ ਤਕਨੀਕਾਂ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਕਈ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ. ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸੋਚ ਤੋਂ ਜੋ ਕਿ ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨਿਨ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.
"ਸਧਾਰਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ" ਉਸ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਖੋਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਣ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ:
ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਨਾਲ ਹਰ ਗੱਲਬਾਤ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਦਿਨ ਲੱਗ ਰਹੀ ਸੀ. ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਸੀ. ਹਰ ਇਕ ਸ਼ਬਦ, ਹਰ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸੱਚ ਲਈ ਇਮਤਿਹਾਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ ਚਿੰਤਤ ਹੈ.
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਸੁਸਤ ਸ਼ਾਈਜ਼ੋਫਰੀਨੀਆ ਤੋਂ ਸੁਸਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਅਰਾਮਦੇਹ ਹੋਵੇਗੀ.
ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੰਗਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਚੰਗਾ ਅਧਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਵੋਲੇਨਜ਼ ਨਲੇਸ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਰਤੱਪਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ.
ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ-ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ.
ਦੁਆਰਾ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਓਲੇਗ ਬੋਕਰੀਸ਼ੀਅਨ ਲੇਖ ਲੇਖ: ਨਿ New ਟੋਨਯੂ