ਅਕਸਰ, ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਰਕਨ 'ਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਫਸਣਾ ਬੇਕਾਰ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚੋ.
"ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ," ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਐਲਬਰਟ ਬੇਸਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲਬਰਟ ਬੇਸਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਨਿਯਮ ਇਸ ਤਰਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਪੈਰਾਡੋਕਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੋ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਯਮ ਇਕ ਤੁਰੰਤ ਨਤੀਜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਈ. ਸਿੰਗ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਵੇਂ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਮੰਨਦੀ ਸੀ ਕਿ ਸਿਰਫ ਤਿੱਖੀ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਬਣਤਰ ਬਣਨਾ, ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਯੋਗ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, "ਹੜਤਾਲ" ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਠੋਰ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਚੁੱਪਚਾਪ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਗਿਆ. ਬੇਸਰੇਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ, ਕਦੇ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਨਾ ਬੇਕਾਰ ਹੈ (ਅਤੇ ਹੋਰ): ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸਿਰਫ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਕ ਵਾਰ ਈ. ਸੋਚਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ? ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਡਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਅਚਾਨਕ, ਜੇ ਉਹ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਗੇ? ਨੇੜਲੇ ਵਿਵਾਦ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਤੁਰੰਤ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ..." ਉਸ ਵਕਤ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਭੁਲੇਖੇ ਜਾਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨਾਲ.
ਜਿੱਥੇ energy ਰਜਾ ਛੱਡਦੀ ਹੈ
"ਨਿਜੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ" ਸੰਘਰਸ਼ "ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ - ਬੁਝਾਉਣਾ. ਇਹ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਇੱਥੇ ਕੰਮ ਦਾ ਮਾਪ ਥਕਾਵਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ," ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ. "ਵਧ ਰਹੀ" ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਕਾਲਪਨਿਕ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਅਤੇ ਅਸਲ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ. ਐਮ. ਭਾਰ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਲਿਆ ਗਿਆ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਰਾਖਸ਼ ਲੱਗਦਾ ਸੀ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਤਲੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ. ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਇਸਦਾ ਭਾਰ ਭੱਜ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੂਡ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੁੰਦਾ. ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਐਮ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: "ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ is ਸਤ man ਰਤ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਸਵਾਦ ਖਾਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖੜਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ." ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਹੀ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਤਾਜ਼ੀ ਤਾਕਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਸਮਾਂ ਸੀ.
ਇੰਨੀ ਡਰਾਉਣੇ ਕਿਉਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਪਲ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝੋ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਖੌਤਾਂ, ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤ: ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਸਿਰਫ ਨਵੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ are ੁਕਵੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇੱਕ ਜੰਗਾਲ ਦੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਬਲਬ ਨਾਲ ਜਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮ 'ਤੇ ਕਠੋਰ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਲਹੂ ਵੱ led ੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਡੁੱਬਣ ਲੱਗੀ. ਦੋ ਕੈਰੀਅਰਵਾਦੀ ਪੀ. ਅਤੇ ਟੀ. ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ. ਹਰ ਕੋਈ ਪੀ. ਗਮਿਦੀਮ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਟੀ. ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਚੁੱਪ ਰਹੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨਜਿੱਠਿਆ ਕਿ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹੀ ਟੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਦਿਆਲੂਤਾ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਪੀ. ਅਤੇ ਟੀ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਪੀ. ਦਫਤਰ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਟੀ. ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ, ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੰਬੇ ਵਿਰਲਾਪੇ ਅਤੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਜੋ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ: ਪੀ ਨੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿੱਚ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਟੀ. ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਹੁਣ ਬੁੜ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ.
ਅਤੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਿਸ਼ਟ ਵਿਦਾਈ
ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਜਾਂ ਬੇਧਿਆਨੀ ਵਿਚ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ "ਸਕਾਰਾਤਮਕ" ਵਿਚ ਫੈਸ਼ਨਯੋਗ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ: ਵਿਚਾਰ, ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ. ਦਰਅਸਲ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਿਛਲੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਜਾਂ ਡਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਟੀ ਟੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ." ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨਵੇਂ ਵਾਧੇ ਦਾ ਸਰੋਤ ਬਣਨਗੇ. ਐਚ. ਸਾਲਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਘਰ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ. ਪਰ ਉਸਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਜਾਦੂ, ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ. ਘਟਨਾਵਾਂ ਇਕ ਮੁਰੰਮਤ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਚਲਦੀਆਂ ਗਈਆਂ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਬਦਲਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਇੱਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਉਥੇ, ਪਿੱਛੇ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹੁੰਦੇ. ਬਾਈਡਿੰਗ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੱਸੀ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਰੁਕਣ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ. ਹੈਰਿਸ ਬੇਸਰੇਅਰਜ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.
