ਰੂਸ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਨਿੱਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬੋਲਦੀਆਂ ਹਨ (ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਤਹਿਤ ਨਹੀਂ). ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ 2017 - "ਸਰੀਰ, ਭੋਜਨ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਨਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਯੁਲੀਿਆ ਲੈਪਿਨਾ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ man ਰਤ ਤੋਂ ਕਿਹੜੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ.
ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਪਤਲੇ ਦੀ ਮਿੱਟੀ 'ਤੇ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਿਆ. ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁੱਟਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੁੱਖੀ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਰਸ਼ੀਅਨ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਹਨ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ, Women's ਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ. ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਤਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹਾ ਭੋਜਨ ਮਿਲਿਆ.
ਪਹਿਲਾਂ, women ਰਤਾਂ ਸੈਲੂਲਾਈਟ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਿਆਨਕ ਕਾਰਸੈੱਟ ਪਹਿਨੇ. ਹੁਣ ਉਹ ਕੋਰਸ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਦੇ, ਪਰ ਸੈਲੂਲਾਈਟ ਨਾਲ ਲੜੋ. The ਰਤ the ਰਤ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣ ਲਈ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਨਸਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ.
ਜੂਲੀਆ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਡੇਟਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਨਵੇਂ ਕੋਣ ਤਹਿਤ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਡਿਸਮੋਰਫੋਫੋਬੀਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਹੋਣ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਡਰ) ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਨਿਦਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਦਰਦਨਾਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਬਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾਗ਼. ਹੁਣ ਇਕ woman ਰਤ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਦਸੂਰਤ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ (ਜੇ ਉਹ, ਬੇਸ਼ਕ, ਬੇਸ਼ਕ, ਬੇਸ਼ਕ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਜਾਂ ਬਸ ਮੂਰਖਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ . ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਆਦਰਸ਼ ਬਣ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਦੀ ਲੜੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਹੈ? ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਾਫ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ mechs ੰਗਾਂ ਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਐਨੋਰੇਕਸਿਆ.
ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ - ਲੇਖਕ ਫੈਸ਼ਨ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਆਮ ਨਿ ur ਰੋਸਿਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫੈਸ਼ਨ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ' ਤੇ ਸਾਰੇ ਆਮ ਨਿ ur ਰੋਸਿਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਗੋਲੀ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ, ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਚਲੋ ਸਿਰਫ ਗਲੋਸ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਓ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ." ਹਾਂ, ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਐਨੋਰੈਕਸੀਆ ਨੇ ਮਹਿਲਾ ਰਸਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸੋਵੀਅਤ ਡਾਕਟਰਾਂ ਸਮੇਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਐਨੋਰੈਕਸੀਆ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ.
ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿੱਥ ਜੋ ਜੂਲੀਡੀਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੇਤ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਕਲੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਮੇਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ. ਇਸ ਲਈ, ਇਕੋ ਦਿਮਾਗੀ ਅਨੋਰੈਕਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਮਾਂ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਸਿਰਫ ਇਲਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ.
ਭਾਰ ਅਤੇ ਭੁੱਖ - ਦੋਨੋ ਵਿਕਾਸਵਾਦ, ਭਾਰ ਅਤੇ ਭੁੱਖ - ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਭਾਰ ਅਤੇ ਭੁੱਖ - ਅਤੇ ਸੱਟ, ਭਾਰ ਅਤੇ ਭੁੱਖ - ਅਤੇ ਲੋਕ, ਭਾਰ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ - ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਗੁਰੁਰ, ਭਾਰ ਅਤੇ ਭੁੱਖ - ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਮਨਾਹੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹਰ ਇੱਕ ਅਨਾਮਾਂ ਨੂੰ the ਰਤ ਦੇ studment ਰਤ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਬਾਰੇ ਇਸ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਧੰਨ ਧੰਨ ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੰਥ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ. "ਸਪੋਰਟਸ ਪਤਲੇ ਬਾਡੀ ਇਕ ਕੰਮ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਸਹੀ ਕੰਮ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਕੰਮ ਹੈ," ਆਖਰਕਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੀਖਿਆ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਪਰ, ਜੋ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਲੇਖਕ ਸਿਰਫ ਪੈਥੋਲੋਜੀਜ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸੰਬੰਧ ਸਿਹਤਮੰਦ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਹਿੱਸਾ "ਸਰੀਰ" ਅਤੇ "ਚਿੰਤਾ" ਦੀਆਂ ਸਿਖਰਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਤਿਕੋਣ ਲਈ ਸਮਰਪਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਰਟੈਕਸ "ਭੋਜਨ" - ਸੈਕਸ ਨਾਲ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ. ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿਕੋਣਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਪਰ ਉਹ ਸਚਮੁਚ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੈਪੀਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ: ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗ - ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗ - ਅਤੇ ਤਣਾਅ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗ - ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਲਿੰਗ - ਅਤੇ ਗਲੋਸ ਸਭਿਆਚਾਰ.
ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਹਾਵਣਾ ਚੀਜ਼ - ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਲੇਖਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਫੁਟਨੋਟਸ, ਇਹ ਵੈਬ ਲਿੰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਮ ਨਹੀਂ. ਸਕੋਰ ਬਣਾਇਆ - ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਪੈਰਾ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਸਮੱਗਰੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਕਿ ਮਲਟੀਫੈਕਸੀਅਸ ਚਰਚਾ (ਹਾਂ, ਲੇਖਕ ਪਾਠਕ ਦੇ ਨਾਲ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ) ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ.
ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ, ਟੈਕਸਟ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 90% ਹਵਾਲੇ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, ਅਮੈਰੀਕਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਨ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਖੋਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕਿਤੇ ਜੀਓ.
ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਲੈਪਿਨਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਅਲਾਰਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖਾਣਾ ਖਾਦਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਬੇਸ਼ਕ, "ਇਲਾਜ" ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਇਕ ਜਾਦੂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਹੀਂ. ਪਰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਖੁਦ, ਸਹੀ, ਸਮਝਣ ਯੋਗ, ਵਾਜਬ, ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ.
ਮੈਂ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਿਆ: ਲਿਲਿਥ ਮਜ਼ੀਕਿਨਾ