ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਨਮੋਹਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਣੀ ਸਵਾਨੀਯਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਪੋਥੀ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਸਵਤੰਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਗਿਆ.
ਫਿਲਮਾਂ, ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਉਣ. ਫਾਰਸੀ ਮਿਨੀਚਰ (ਲਗਭਗ 1595), ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਟੋਨਡ ਡਰਾਇੰਗ
ਉਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਕਰਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ l ਠ ਕੇਲੇ ਕਾਫਲੇ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ, ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਮਸਾਲੇ ਨੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ, ਰਾਣੀ ਨੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਇੰਨੇ ਲੰਮਾ wayੰਗ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ.
ਸੀਆਈਵੀ ਸਦੀ "ਕੇਬਰਾ ਤੋਂ ਲੁਕੀਓਪੀਆਈ ਦੀ ਇਥੋਪੀਆਈ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ), ਮਹਾਰਾਣੀ ਸਾਇਸਕਾ ਨੂੰ ਮਾਹਰ ਨਾਮਕ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਵੀਨ ਸੀ. ਉਹ ਅਕਸ਼ਮ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੋਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੰਡਰ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਈਥੋਪੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਰਾਣੀ ਸਾਵਾ ਦੇ ਅਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਦਾਹਰਣ, ਵਾਲਟਰਜ਼ ਖਰੜੇ, ਲਗਭਗ 1539
ਟੱਕਨੇ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਬਿਤਾਏ, ਅਤੇ ਘਰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਉਸੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਥੇ ਉਸਦੇ ਸੁੱਤੇ ਕਮਰੇ ਸਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇਸ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਮੈਦਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.
"ਸੱਚਾ ਕਰਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ" ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਰ ਸੋਲੋਮਨ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਸਵਾ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ, ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੰਗਾ ਅਤੇ ਤਿੱਖੀ ਕਟੋਰੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਅਤੇ ਮਕਦਾ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਟੋਰਾ ਖੜਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਿਆਸਾ ਅਤੇ ਪੀਤਾ ਗਈ. ਸੁਲੇਮਾਨ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮਿਸਡ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਆਪਣਾ ਪਾਣੀ ਲਿਆਇਆ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨ ਸਕਦਾ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਰ ਬੱਚਾ ਸੀ.
ਇਥੋਪੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ, ਐਸ.ਬੀ.ਬੀ. ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਬੱਚਾ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਦੀਵਾਨਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀਵਾਨਾ ਦਾ ਬਾਨੀ, 1974 ਵਿਚ ਈਥਰ ਗਲੇਸੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਦਾ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸੁਲੇਮਾਨ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਸੇਵਾਸਕਿਆ, ਜਿਓਵੈਨਨੀ ਡੀ ਮਿਨ, 1789-1859
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੀਲਿਕ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਨੇਮ ਦਾ ਸੰਦੂਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਤੀਸੀਆਸੀਆ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਇਆ. ਅੱਜ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਥਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕਤਾ ਟੇਬਲਾਂ ਦੇ ਚੈਪਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸ਼ਮ ਵਿੱਚ ਮਾਰੀਆ ਸੀਯੋਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਸੰਦੂਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹੋਰ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕੇਬਰਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਆਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੱਚੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਟੈਕਸਟ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਪਾਠ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰਹੱਸਮਈ ਰਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਥੋਪੀਆ ਦੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹਨ ਕਿ ਮਹਾਰਾਣੀ ਸਲਾਹਯਾ ਯਮਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਇਕ ਰਾਜਾ ਸੀ. ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਯਮਨ ਅਰਬ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਕੁਰਾਨ ਵਿਚ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ.
ਸੁਲੇਮਾਨ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਸਵਾ, ਕੋਨ੍ਰਾਡ ਵਿਕ
ਯਮਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਹਿਲੂ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਜ਼ਾਰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਜਦੋਂ ਜ਼ਾਰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਲਗਭਗ 970 ਤੋਂ 931 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ. ਬੀ.ਸੀ., ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਥੋਪੀਆਈ ਅਤੇ ਯੇਮਨੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੇਠ ਪੈ ਗਿਆ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਯਮਨ ਸੀ. ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਾਬਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਾ ਜਾਂ ਸ਼ਬਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਕੁਰਾਨ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਣੀ ਦਾ ਨਾਮ - ਫਿਲਕਿਸਿ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਿਲਕ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲੋਕ ਸੂਰਜ ਦੀ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਪੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸਯਾਰਿਟਸੂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਨਿਹਚਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ. ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸੱਦਾ ਮਨਨ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਸੱਦਾ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਬੈਨੈਕਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਉਸਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਬਿਲਕਸ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਕ ਇੰਜਿਨਾਟਿਕ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਦੇਖਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਦਰਅਸਲ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਲਿਆ.
ਕਵੀਨ ਸਵਾ, ਕਲੇਡ ਲੋਰਰੇਨ (1600-1682), ਕੈਨਵਸ, ਮੱਖਣ
ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿਚ, ਦੋ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਤਰ ਕਦੇ ਵੀ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਲੱਤਾਂ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਬੱਕਰੀ ਖਾ ਗਈ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਣੀ ਸਵਾ, ਜੋ ਵੀ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਥੋਪੀਆ ਅਤੇ ਯਮਨ ਦੋਵਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋਵਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋਵਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ.
ਸੈਰਿਨਾ ਸਵਾ, ਐਕਸਵੀ ਸਦੀ ਦਾ ਖਰਬੱਤਣ, ਜੋ ਹੁਣ Ghettingen ਸਟੇਟ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ
ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਵਾਇਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਤੱਥ ਗੁੰਮ ਗਏ ਹਨ. ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੋਂ ਸਟੈਨਲੇ ਸਟੀਵਰਡ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਸਰੇਨਾ ਸਵੰਕਾ ਗਾਰਬੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ."
ਸਯੀਂਮਾਨ ਸਵਾ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਸੁਲੇਮਾਨ, ਟਿੰਟੋਰੈਟੋ (ਲਗਭਗ 1555)
ਗਲੈਮਰ, ਰਹੱਸਮਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਹੈਂਡਲ ਦੇ ਵੋਰਟਰੇਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਇਕ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਵਿਚ ਅਮਰ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਫੇਲ, ਟਿੰਟੋਰੈਟੋ ਅਤੇ ਕਲੇਰੈਟ ਲੋਰੀਅਨ ਦੇ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਧਾਰਕ ਹੈ.
ਰਾਣੀ ਸਾਇਤਸਕਯਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਸਲ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਕਥਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਦਿਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨਵੇਂ ਸਬੂਤ, ਜਾਂ ਅਫਰੀਕੀ, ਜਾਂ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਦੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਪਾਸਾ 'ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਆਮ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਗੇ. ਜਾਂ, ਸ਼ਾਇਦ, ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ ਬਾਈਬਲ ਕਵੀਨ ਕੌਣ ਸੀ.